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《悲惨世界》读后感
“他安息了，尽管他的一生是多么艰难.他仍活着。因为他在天使居住的天堂；
他曾经来过，现在已经离开，就像白天之后是黑夜，黑夜过后又是白天。”
读完了，我再一次读完了雨果的长篇小说——《悲惨世界》。
我记得我初中的语文老师对我说过，要真正读懂一部作品就要了解作品的历史背景。那个时候还不懂，随着阅历的慢慢增加，当我明白老师的意思时，便学着有意识的了解作家和作品所处的时代背景了。《悲惨世界》所描写的一系列事件始于1815年，而结束时间已经是七月王朝时期了。但是雨果不断回溯到人物的过去，即1815年以前的生活，回顾了大革命时期和拿破仑战争时期的历史事件。在这部小说里，雨果描绘了广阔的生活画面，反映了被压迫群众所遭受的痛苦和凌辱。在叙述过程中，作家同时穿插了各种不同的社会政治事件。受压迫人民的苦难，资产阶级的日常生活，直至拿破仑战争和人民群众的革命起义，一幅幅五光十色的动人画面在我面前闪过。
有人说《悲惨世界》的情节跌宕起伏，扣人心弦，但是我觉得小说中的情节很简单，基本上可以概括为冉阿让的悲惨生活史。当然我不得不承认我是有点以偏概全的。主人公冉阿让原来是一个贫农出身的工人，因收入不够家人糊口，有一次偷了面包，被捕入狱，度过了19年牢狱和苦役生活。刑满后又因为生活所迫有过偷窃行为，但受仁慈的主教米里哀的感化，转变成一个舍己为人的人。冉阿让化名马德兰，当了企业家，并被推为市长。但不久又因为不想别人代他受过暴露了过去的身份而被捕下狱。随后因为救人的一次机会得以逃脱，从一个坏蛋手中救出已故女工芳汀的孤女珂赛特，前往巴黎。后来又不断遭到警探的追缉。
冉阿让的整个一生充满着坐牢、苦役和颠沛流离的痛苦，这是小说的主要线索。宽厚仁慈的教主；一生穷困潦倒不幸沦为妓女的芳汀；童年被视作牛马的珂赛特；坚守法律，为规章制度投河的沙威；奸诈狡猾，无恶不作的德纳弟；弃恶从善的冉阿让„„这些形象生动的人物又一次让我的心久久不能平静。
我还记得第一次读雨果的这部作品是在初二的时候，让我印象最深刻的是我当时特别心疼冉阿让，恨不得变身为作者给他一个完满的结局。改恶从善后的冉阿让济贫扶困，乐善好施，振兴事业，造福市民，使整个蒙特漪充满欣欣向荣的景象。昔日的苦役犯成了受人尊敬的慈善家。冉阿让坚持“最高的圣德就是为别人着想”。他救老人于车下，助芳汀于垂危，甘冒风险解救珂赛特，为使商马弟免遭不幸，宁可弃市长高位去法院自首。当警方“鹰犬”沙威将被起义者枪决的关键时刻，冉阿让对追捕他大半辈子的沙威不计前嫌，宽宏大量地放了他。这样的人怎么让人不喜欢？与此相对的，我就格外讨厌德纳弟了。德纳弟的信条是“自私是人间的法律”，“黄金是自然的吸铁石”。为了追逐金钱，他虐待珂赛特，勒索芳汀，向警方告发冉阿让的行踪，行凶抢劫，谋财害命，无恶不作。这样的人，怎么不让人讨厌？
可是这次我读完以后却有了点不一样的感觉，不是说我喜欢德纳弟了，我自认为还是有点善恶是非感的。其实我就是觉得德纳弟更真实。我总觉得冉尔让这个人物形象，离现实太远。我觉得他有了太多雨果自己加给他的美好愿望。从他
把珂赛特从德纳弟的酒店里救出开始，他的一掷千金，他修道院的隐居，无不是钱在发挥一锤定音的功能。他的发财，是因为在海滨城市做了一个企业，用新的工艺流程赚到了大钱。来个题外话，作为一个金庸迷，我在一个瞬间觉得这与金庸小说里的男主人公，突然落到一个石坑什么之类的，偶然得到一个武功秘籍和高手指点，然后重出江湖所向无敌，没有什么区别。毋庸置疑读者都爱看这种故事。这回细细品读下来，我倒是觉得德纳第这种人，特别是在当时的法国，显得很真实。现在想想，当时那咬牙切齿的讨厌似乎显得有点可笑了呢！
雨果笔下的警探沙威同样是一个令我印象深刻且忍不住想要说说的人物。沙威和冉阿让的“纠缠不清”一遍又一遍的引发我的沉思。
在雨果笔下，沙威是资产阶级法律的化身、司法机构的“鹰犬”。他像幽灵似地追捕和扼杀生活中善良和美的事物，让恐怖的阴影时时笼罩着冉阿让、芳汀这些不幸者，他拼凑罪名把穷人推向水深火热之中，却竭力庇护真正有罪的贵族和绅士。
我觉得感性的人是不会喜欢沙威的，就仅仅是他将调戏芳汀的有社会地位的人视为良民，把房订这种被男人欺骗并遗弃最后为生活所迫沦落为妓女的女子视为罪犯这一条，就让人们很难喜欢他，很多时候人们总是同情受苦难的弱者。几年前的我就有这种想法。带着这种想法读作品，结果也就可想而知了。现在看来对于当时的社会来说，我觉得沙威绝对算得上一个奉公守法的良好市民。法律和习俗对他的影响很大，以至于他鄙视自己的出身，但是，无论如何他是个讲原则的人，他所具备的这种品质是优秀的。这点，我是十分肯定的。但是，如果原则本身就错了，遵守他的人自然也不会做正确的事。他最终自杀也是不想违背自己做人的基本原则。
沙威是正义的坚持者，也是正义的顽固者，他相信慈悲是罪犯的根苗，特别是像冉阿让这样的人。所以他穷其一生誓将他抓回牢狱，却发现冉阿让的本性是多么善良，这对一个抱持人性本恶论的警探而言，是非常残酷的一件事，因此他在下水道放走背负马吕斯的冉阿让之后，由于无法再面对自己持守多年的信念，选择跳河结束他充满殉道意味的一生。
这样的一个角色，说他忠于职守，我还不如说是一种死板。生活填充了什么颜色，他就维持什么光泽。他像一只猎狗，死死咬着冉阿让不放，似乎一旦犯了错，就再也没有回旋的余地，即使只是因为不忍心看姐姐家的孩子饿死偷了一块黑面包；即使是正当防卫的挣扎„„这都是借口。沙威依照不同的出身来评断谁是受害者，仿佛只是因为穷鬼、妓女、苦役犯，社会才被搅合的乌烟瘴气。
冉阿让被卞福汝主教感化，在安逸的环境中生活了数年。却宁愿身败名裂也要为一个流浪市井的老头平反，这是精神上的升华，心已属于神圣，他明知道珂赛特的收养人伪善的面目也不计较，他甚至在做善事时都偷偷摸摸，唯恐别人知道。但在沙威眼里，不管他为整个村子做出什么贡献，得到什么荣誉，也难逃曾经是苦役犯这个枷锁。如此，冉阿让就是虚伪、是强盗、是盗贼、是罪恶的。沙威赋予自己的职责以神圣的光环，且不容质疑，这是他不断前进的支柱。
沙威对冉阿让的穷追不舍，似乎放掉任一个刑满释放的苦役犯，就等于埋藏了一枚炸弹。然而在冉阿让可以轻而易举得干掉他时却饶恕了他。顿时，沙威似乎明白了他的信仰误差，他纠结、他不安、他不知道为什么一个苦役犯可以重新做人，这是多么简单的道理：为人宽容、善良。却因为和他的信仰“冲突”被埋葬了。现在心底最柔软的善良突然浮出水面，瓦解了他的支柱，这个强势、倔强的门卫终于崩溃了，只得自杀。虽然本人觉得活着比什么都重要，但是对于沙威
似乎这是最好的结局。至少我想不出比自杀更好的结局。
沙威刚出场时，人们称他为“鹰犬”，“鹰犬”这个词用在沙威身上再合适不过了，像鹰一样锐利的眼神，像犬一样灵敏的嗅觉。我感觉在沙威的眼中，没有好人与坏人的区别，也没有正义与邪恶的区别，只有富人与穷人的区别；富人所做的一切，哪怕从公理再说不过去也是正确的，而穷人只要冒犯到了富人，哪怕是再正确的也必须受到惩罚。他自认是一位称职的警察，所以他不会同情芳汀的遭遇，只认为她冒犯了一位绅士就必须坐牢；他也不会放弃对冉阿让的追踪，因为他是一名逃犯，而且屡犯不改。此时尚华老师的声音非常冷硬，没有起伏，就像是一台打字机在那里单调地敲打着；对市长汇报工作是例行公事的声调，而对芳汀则是恶狠狠的口气。
沙威这个角色，不管别人怎么觉得，我还是喜欢的，他的英勇和正直在当时杂乱的社会显得别致而充满安全感。只是这样一个不懂得适应生活，享受生活，不懂得变通的人物越来越让人同情。我想《悲惨世界》之悲，不仅仅是冉阿让、芳汀等人的悲剧吧，是那个时代之悲。
生活中也不乏这样的形象，有人说可恨之人必有可怜之处，这也是有道理的。读了《悲惨世界》，我还想说的是在这部作品中，字里行间都渗透了作家雨果独到智慧的思想。
“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。
人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。
脚步不能达到的地方，眼光可以到达；眼光不能到达的地方,精神可以飞到。人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，梦想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运用心思的人的阴沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思绪。在那种寂静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗，密尔顿诗中那种龙蛇的混战，但丁诗中那种幻想的萦绕。”
一字一句耐人寻味，如果不是条件有限，我恐怕会忍不住把整个读后感整合成摘抄了呢。诗一般的文字带领我的思绪翻飞在无尽的遐想之中。
《悲惨世界》作为雨果大师的传世之作，展现了什么，刻画了什么，揭露了什么„„这些都快让人一听就烦了，他在序言里的三句话让我印象深刻——贫苦使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。在一个幸福的时代看《悲惨世界》，有一种特别的感觉。当然，《悲惨世界》内容博大精深，要是正儿八经的研究起来，肯定是没有止境的。我只是挑了点自己喜欢的瞎扯扯罢了，也许等我下一次再读的时候，又会有不同的感觉了。
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