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消费本身已经成为文化的一种主导力量,因而具有文化特征。用鲍德里亚的话说，当今社会“消费”不是一种附属于生产的消极行为,而是成为“生产力的一种有组织的延伸”。下面是文明消费的相关故事，请参考！
文明消费的相关故事
1我觉得文明二字对于我们每一个人来说都是非常的重要，因为在我的眼中，我觉得国家，每一个国度都是由不同的文明所构成的，虽然在我们的眼中，这样的词汇不足以勾起我们的灵魂，我们的想象。
现在的我并不知道我为什么对于这样的文字，对于这样的词汇的感触非常深刻，我只觉得我现在所做的事情一定要是对社会，对我们的国家有利的，因为只有这样，才能真正的可以算上为祖国效力。
这个事件是这样的，我看完之后感觉非常的震惊，但是我同样还是想把这个故事奉献给大家。
一名女中学生和家人在餐馆里就餐，由于产品质量不合格，刷羊肉用的燃气炉突然爆炸，将她的脸大面积烧伤。虽然保住性命，但是年轻俊美的面容没有，取而代之的是满脸的疤痕。她的父亲向人民法院提起诉讼，要求赔偿医疗费和精神损失费。人民法院在查清事实的基础山，依法判决燃气炉和燃气罐的生产者共同负担这名女中学生的医疗费，并赔偿精神损失费十万元。判决后记者采访伤者的父亲，他痛心的说，给多少钱也买不回孩子的青春面容。他警告商品的生产者一定要为消费者的生命、财产安全负责，这种悲剧决不能重演。
是呀，在社会生活中，消费者权益受到侵犯的事情时有发生。保护消费者权益，一方面要求执法部门加大打击力度，制裁侵犯消费者权益的；另一方面，消费者自身也要提高自我保护意识，学会用法律来维护自己的权益。
我们的生活离不开消费，这既包括吃饭、穿衣、住房以及使用日用品、交通工具等物质方面的消费，也包括满足精神文化需要的下次奥菲，如看电影、唱卡拉ok、旅游等。当我们购买商品或者享用服务时，我们便成为消费者。我们选择、购买商品，等于对市场上的商品以及其经营消费者投票，因而对于经营者来说，顾客就是“上帝”，消费者决定着商品以及其经营者能否被认可。
消费是一个动态概念，其内涵是不断变化发展的。随着生产的发展，生活质量的力高，人们为维持生命延续和种族繁衍所占的消费比重在逐步降低，其中尤为明显的是食品支出比重在降低，为追求精神文化生活享受所占的消费比重则在逐步提高。在现代社会，食品支出占家庭消费总支出的比例被视为衡量一个国家的生活水平和生活质量的重要参数。
俗话说，买的不如卖的精。在经营者与消费者的关系中，经营者处于有利地位。在现代社会，商品生产规模扩大，花色品种繁多，构造日益复杂，消费者难以从直观上解商品的性能和质量，在选购时往往处于被动地位；相对于有高度的组织和强大实力的经营者来说，消费者往往势单力孤，容易发生“店大欺客”的现象，这些都导致消费者处于不利的地位。还有个别经营者见利忘义，利用自己所处的有利地位损害消费者的利益。
这些都是我们消费者在消费过程中处于不利地位的原因。个别经营者对消费者的欺诈、坑害，在使消费者遭受巨大损失的同时，也使消费者觉醒起来，向不法经营者奋起反抗，以维护自身权益，争取社会公正。于是，消费者维权运动应运而生，并形成一股世界性潮流。这引起联合国的高度重视，它与1985年通过《保护消费者准则》。
我想，不管是联合国，还是我们自己生活的国家，设定的系列法律条文，其目的就是要让我们消费者充分的享受到我们应该可以享受到的权利，而不容易被处在有利地位的经营者侮辱，我觉得我们每一个人都是消费者，如果经营者和经营者之间，仍然处在我们消费者与经营者之间的话，我想，我们的消费行业，我们的服务行业将会完全的崩溃，这也就是为什么我们要成为一个的原因，这也就是为什么我们要做一个有着高度的警觉性的消费者的原因。
我也渴望我在看书网以“回首望”名义发表的小说能够让更多的人看到，我自己以极力的渴望成为作家，成为编剧，甚至成为导演，我觉得人生之路的遥远漫长，是需要我一步一个脚印慢慢地踏上去的，虽然我不知道前方的路有多么的漫长和遥远，但是在我的心中我拥有一个梦想，拥有一个可以长大，可以发芽的梦想。
文明消费的相关故事2
一日逛市场，一个卖驴肉的小贩为招徕顾客，标榜自己所卖的肉绝对保真保鲜，不仅把活驴当众宰杀剥皮，买肉者指哪割哪，还把齐刷刷斩断的驴头摆在摊前当作招牌，弄得买肉者目不斜视，行路人不敢近前，尤其是带孩子的人更是惟恐避之不及，怕孩子看见这血腥的场面。
尽管这样卖肉的目前还不多见，但人们为求吃得新鲜而不顾做得残忍的例子却随处可见。走进任何一条餐馆林立的小巷，总会有几块写着“新杀活狗，现杀现卖”的招牌刺人眼目，那小店与后厨往往一帘之隔，掀开帘子就会看见厨师从吊在铁钎子上的奄奄一息的狗身上割肉，而“新鲜活狗”往往痛得痉挛般哆嗦，连呻吟也变成有气无力的哀鸣，那场面让人心悸。本以为这样的卖法只是狗肉馆的专利，可没想到偶然中竟撞见一家清真馆门前也拴着几只羊，正在写着“现杀现卖”的招牌下吃草，全然不知即将来到的零切碎割之苦，看来这卖法大有蔓延之势。这想法很快就被证实，在一家粥铺，笔者看到顾客只要看中笼中的鹌鹑，店主立即取出当场摔昏后拿到后厨或杀或煮煎炒烹炸，供人佐餐下酒。
尽管卖者有卖者的苦衷，食客有食客的道理，所以连吃饭买肉这样的平常事也一定要眼见为实才放心，但无论是买家还是卖家，是否都应想一想，是什么使得我们彼此猜疑，是什么使得今天的餐桌也沾染几分血腥滋味呢？
本人不是佛道信徒，更不主张为避免杀生就全民茹素，但吃得好不等于茹毛饮血生吞活剥，口腹之欲本来无可厚非，可为求美味吃得满大街“活鱼活虾，生猛海鲜”不够，唇齿噙香之外还必定嘴角滴血，未必免有点匪疑所思。社会是文明社会，时代是消费时代，现代人既然时刻以文明自诩，那么能否让消费领域少一些野蛮残忍，多一些文明消费呢？
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