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高三语文检测三
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
唐诗之所以能达到高峰，也有文人们的自觉努力，其中有些因素仍然值得当代文艺工作者思考。
唐代经历了由盛而衰的变化过程，在治乱两种不同的时世中，文学都取得了极高成就。其中至关重要的原因，是文人们在不同时代条件下都能将个人和国家命运联系在一起，具有为时代而创作的强烈责任感。例如初盛唐是社会走向兴盛的时期，文人们能站在观察宇宙历史变化规律的高度，对时代和人生进行自觉的思考，将欣逢盛世的自豪感和自信心转化为积极进取的精神和健康乐观的情怀，创作出能充分体现时代风貌的优秀作品，从而形成文学繁荣与社会繁荣相一致的盛况。
齐梁陈隋时期诗风愈趋浮靡，唐朝为吸取前朝覆亡的教训，从开国之初就将政治革新和文风革新联系在一起。从初唐到盛唐，诗歌经历过三次重要革新。其主要方向是提倡诗歌文质兼备，核心内涵是发扬比兴寄托的风雅传统，肃清浮华绮丽的文风。初唐四杰针对唐高宗龙朔年间“以绮错婉媚为本”的“上官体”诗风，明确提出要廓清诗赋的“积年绮碎”，强调刚健的气骨和宏博的气象。陈子昂标举风雅兴寄和建安气骨，肯定革新诗歌的关键在于恢复建安文人追求人生远大理想的慷慨意气，批判齐梁诗的“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，提倡“骨气端翔、音情顿挫”的诗风。张说和张九龄更进一步提出作文要风骨和文采并重，典雅和滋味兼顾，鼓励多样化的内容和风格，并提出盛唐诗歌应当以“天然壮丽”为主的审美理想。经过这三次革新，建安气骨在开元中为诗人们广泛接受。政治气象的更新又促使诗人们把共同的时代感受反映到诗里，并意识到他们渴望及时建功立业的人生理想正是建安气骨和时代精神的契合点。
唐代诗人善于提炼具有普遍性的人情，表现人生共同感受，使之达到接近生活哲理的高度，因而在百代之下犹能引起最广泛的共鸣。人类的社会生活、阶级属性、时代环境虽然千变万化，但是总有一些共通的至少是本民族共有的情感体验，例如乡情、亲情和节物之感等。中国古诗为大众接受度最高的多数是盛唐诗，其重要原因之一是盛唐诗人既能在日常生活中捕捉人所共有而未经前人道过的感受，又能以透彻明快的语言将其概括为人类生活中普遍的体验。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”日落归山、黄河入海的壮伟景象，激起诗人再上一层、放眼千里的万丈豪情，又蕴含着登高才能望远的人生哲理；“烽火连三月，家书抵万金”，战乱之中亲人的平安消息比什么都珍贵，这个道理高度提炼了人们在同类境遇中共同的体会，因而成为后世常用的诗句。
从学术研究角度来看，唐代文学高峰形成的原因还有很多，但以上这些至关重要。在登临巅峰的过程中，唐代文人追求完美和高远的精神风貌，可能在当下尤为欠缺，因而对今后的文艺建设最有启发性。
（摘编自葛晓音《唐代文学高峰的启示》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）
A．文人们的自觉努力促使唐诗达到了高峰，其他因素也值得当代文艺工作者思考。B．唐代文人能将个人和国家的命运联系在一起，具有为时代而创作的强烈责任感。C．唐朝吸取了前朝覆亡的教训，认识到文风能影响世风，欲革新政治先改革文风。D．唐代诗歌革新的核心内容是发扬风雅传统、宏博气象，肃清浮华绮丽的文风。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）
A．文章一开头就指出了写作重点，然后在主体部分从三个角度论述文章中心论点。B．文章第三自然段的论述可分为三层，第二层按时间顺序分别阐述了三次诗歌革新。C．文章引述“欲穷千里目，更上一层楼”意在激发当下文艺工作者创作的万丈豪情。D．文章第五自然段总结前文，进一步指明了文艺工作者向唐代文人学习的具体内容。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）
A．文人对时代和人生进行自觉的思考，对创作出体现时代风貌的优秀作品意义重大。B．如果唐代没有三次重要的诗歌革新，其诗歌创作可能还会沿袭齐梁陈隋时期的浮靡诗风。C．唐代诗歌所表现出的普遍性人情、生活哲理等，是唐诗在后代引起广泛共鸣的重要因素。D．只要当下的文人能追求完美和高远的精神风貌，就能创造出一个新的文艺巅峰时代。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成4～6题。
北京，南京
侯发山
老歪这两天特兴奋，以至于晚上都睡不着，鏊子上烙油馍似的在床上翻来覆去。有人说，睡不着就数羊，数不到一百头就睡着了，老歪连着几个晚上，都数到一万多头了还是没有一点睡意。
是啊，这事换到谁身上都淡定不了。两个孩子都在电话里说，说他一辈子没出过门，趁着现在还能走动，让他到城里逛一逛，转一转，开开眼界，见见世面，想住了就住下来。老歪到过最远的地方是镇上，赶集时去一趟，县城都没有去过。两个孩子像是商量好似的，说这几天就把车票给快递过来，让他做好准备。去就去吧，住是不会住的，玩两天还是可以的。若是犟着不去，说不定哪一天蹬腿了，会让孩子遗憾终生的。
村里人说，老歪该享清福了。可不是吗，老歪的一双儿女都成家立业了，都出息了，他还不该享福吗？
老伴走的时候，两个孩子还小，儿子六岁，女儿三岁。当时，亲戚朋友都劝老歪再找一个，说孩子没妈不行。老歪那时还是小歪，挺倔的，说啥也不找。他说，有了后妈，不一定是孩子的福气。就这样，他既当爹又当妈，一把屎一把泪地把两个孩子拉扯大，供他们上大学。两个孩子也算争气，学业完成后都留在了城里。唯一遗憾的是，两个孩子不在一个地方，儿子在北京，女儿在南京。
两个孩子还算孝顺，没少给他打钱，没少给他寄东西，电话里也没少说话。他们刚参加工作那会儿，也曾邀请老歪到城里去，尽管老歪也特想去，却一直没有成行，他怕给孩子们增加负担，现在不一样了，都有房子了，都成家了，该去看看他们。这次邀请他进城，也就是在前几天的电话里说的。
就这样，老歪睡不着了。
北京？还是南京？这几天，村里人见了老歪，都会这样问他。不少人给他出主意，有的建议他去北京，说北京有毛主席纪念堂，有**城楼；有的建议他去南京，说南京有中山陵，有雨花台。
老歪呢，咧着嘴嘿嘿直乐。说实话，他也没决定好到底是上北京还是下南京。这两个孩子也真是的，说寄车票都寄车票，说不寄都不寄。
儿子在北京上班，房子买在了河北，每天上班要提前三个小时。唉，上个班就这么远，也真难为儿子了。儿子是去年结的婚，媳妇是日本闺女。他们举行的是集体婚礼，单位操办的。恰好老歪当时刚参加过本村的一个葬礼，按农村阴阳先生的说法，不宜再去参加婚礼，就没有去。他们也没回来过。也就是说，到目前为止，老歪没见过媳妇的面，不能说没见过——儿子给老歪买了个智能手机，在手机里见过，还给他拜过年呢，叽里咕噜的，像是鸟语。儿子说那是问候老爸新年好的。老歪想等到孙子出生后再过去，视频了几次也没见媳妇的肚子大起来，老歪也不好意思问儿子，当然，更不好意思问媳妇了。儿子似乎知道老歪的心思，在上次的电话里却轻松地说，他们不打算要孩子了！这还了得，不孝有三，无后为大，得去好好数落数落儿子。
这边牵挂着儿子，那边女儿也连着心。女儿在南京上的大学，女婿是她大学期间就认识的。今年五一结的婚，女婿是南京一家企业的老板。哼，老板有啥了不起，收破烂的也叫老板——去年村里来了个收破烂的，临走给了老歪一张名片，名片上写着“回收公司总经理”。女儿是旅游结的婚。老歪见过相片，女婿是个秃顶，年龄也不小了，似乎比老歪小不了多少，女儿说他是二婚。可能因为这个原因，女儿一直没把女婿领回来过。这个女婿不是外国人，是苏州人，说话也听不懂。女儿说，这个老板带来两个孩子，她自己不打算再要了。啧啧，女儿真傻，没有一个亲生的会中？都说闺女是爹娘的小棉袄，儿子指靠不了，还得依靠女儿呢。女儿过不好，也是自己的一块心病。
到底是去北京还是南京？去北京，女儿不高兴，去南京，儿子不高兴。有了，谁的票到的早去谁那里！主意一定，老歪才想起收拾自己，去镇里洗了澡，破天荒请人搓了搓背，理了理发，刮了刮脸，还拿出新衣服让邻居家的媳妇给熨烫了一下。
过了一天，老歪收到了一个快递员送来的两个快递——两张卧铺车票——一张去南京的，一张去北京的，车票上的车次居然是同一天时间！
快递员的到来早已把左邻右舍吸引过来了，他们相互传递着火车票，眼里写满了羡慕，还一边取笑老歪：你不会分身术，看你这次去哪里！
当天晚上，老歪捧着妻子的相片喃喃自语：我实指望到时带上你去城里逛一逛，现在不可能了。我决定了，哪儿也不去，就在家守着你。说罢，老歪那沟壑纵横的脸上淌满了泪水。
去南京的车票是儿子寄来的。去北京的车票是女儿寄来的。
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(3分)（）A．接到儿女都要他进城的电话后，老歪左右为难，左邻右舍羡慕不已并为之出谋划策，意在表现老歪的人际关系很好。
B．老歪最后决定哪里都不去，就在家守着妻子的照片，表现出老人孤寂的晚景和
内心的失望痛楚，读来让人心酸。
C．老歪的儿女都在大城市安了家，生活幸福，却对老父亲不闻不问，反映出当代部分青年不懂感恩，不遵孝道的社会现实。
D．文章运用补叙来介绍老歪独自一人拉扯孩子的艰难情形，与下文儿女的不孝形成对照，很好地表现了文章的主题。
5．小说中老歪是一个什么样的人物形象？请简要分析。(6分)6．小说在布局谋篇上有什么特点？请简要分析。(6分)(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一 最近，11岁的唐安琪将要动身去美国参加游学。为了短短13天的行程，她的妈妈秦女士支付了3万多元的费用。除了游学，秦女士还给女儿安排了暑期培训，花费5000元。许多孩子的暑假，如今已经变成了不折不扣的“烧钱季”，不少家长感慨“月薪三万，还是撑不起孩子的一个暑假”。
其实，这种“烧钱游戏”的性价比并不高。一些游学机构动辄将出境旅游产品贴上“游学”的标签，改头换面之后抬高价格。实际上，很多项目仅仅是参观大学、博物馆、图书馆等公共设施而已。这类产品价格虚高，内容却是走马观花、蜻蜓点水、游而不学，很难实现拓展视野、丰富知识、提升创新与实践能力的效果。
另外，有的家长把孩子的暑假填得满满当当。在北京，一些培训机构里有的孩子一天5节课，10个小时的教学时间。在这种高强度的学习安排下，孩子不仅难以用心投入学习，反而容易滋生厌学情绪，结果可能适得其反。
(摘编自《暑假变烧钱季，金钱和时间堆不出牛娃》，《中国青年报》2018年7月24日)
(摘编自《当前中小学生课外辅导状况的调查报告》)材料三 剧场之内，每个人都有自己的座位，但是如果前排观众为了看得更清楚，或者一些其他原因站了起来，周围的人劝不了，“剧场管理员”又熟视无睹，那么后排的其他观众为了看到演出，就只好被迫站起来。最后的结果是，全场观众都从坐着看戏变成了站着看戏。都坐着与都站着相比，都是看戏，但是所有人都付出了更高的代价，也更累了。这种情景被称之为“剧场效应”。
(摘编自《校外教育须警惕“剧场效应”》，光明网2018年1月8日)材料四 “减负”不等于降低课程难度、不要学生刻苦学习、让孩子无节制玩耍，而指的是减去违背教育教学规律和学生身心发展规律，超出教学大纲、额外增加的“负担”。对于“减负”，要坚定地“减”，更要科学地“加”。
“加”在积极引导、介入孩子的课后活动上。比如让每个孩子根据自己的兴趣、特长安排自己放学之后的生活：读书、做手工、练书法……通过积极引导，真正从育人角度介入孩子的课后活动。
“加”还在延展书本、走向生活、接触社会上，让孩子们清楚知识的逻辑，明白成长的真谛，拓展思维的视野。科学“加”的最终目标是育人，每次活动要从主题出发，设定合理的课程目标，把握活动内容的关键要素，把立德树人任务落实在具体的活动中。学生在与同伴的交往以及教师、家长和社会人士的协助支持下，探究知识、发展素养、体验情感、塑造人格。
(摘编自《减负：“减”的背后应科学地“加”》，《中国教育报》2018年7月22日)7．下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)（）A．在被调查的各年级学生中，大部分同学参加了课外辅导班，说明在大多数中小学生的日常学习生活中，课外辅导是非常受重视的。
B．从数量上看，大多数被调查学生参加过辅导班，参加两个及以上课外辅导班的人数将近一半。其中，初中生参加课外辅导班的比重最高。
C．调查发现，选择纯文化课程补习的远超过其他类型，几乎撑起了课外辅导的半边天，可见，来自文化学科方面的压力仍是主要的。
D．选择证书考级培训、学科竞赛辅导的比例达到了21.6%，说明学生参加课外辅导也不完全是为了学习文化，而是为了培养艺术情操、提高身体素质。8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3分)（）A．家长们把孩子的教育看作是一个堆砌时间与金钱的“烧钱游戏”，而不尊重基本的教育规律，这样必定会得到适得其反的效果。
B．中小学生假期竞相参与校外培训，就是“剧场效应”在教育中的典型体现。它折射出公众对教育的焦虑、无奈以及随大流的态度。
C．面对教育部门提出的“减负”口号，教育工作者要坚定地“减”，更要科学地“加”，这种“加”包括降低课程难度，有效介入课后活动。
D．减轻学生课业负担，让孩子们选择如何度过自己的暑假，需要学校、社会、家
庭形成合力，也更需要孩子们自己的争取。
9．假期“补课热”导致的负面影响有哪些？请简要概括说明。(6分)
二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成10～13题。
孔镛，字韶文，景泰五年进士。知都昌县，分户九等以定役，设仓水次，便收．．敛，民甚赖之。改知连山瑶僮出没邻境县民悉窜镛往招之民惊走镛炊饭民舍留钱偿其直以去民乃渐知亲镛相率还。镛慰劳振恤，俾复故业，道路渐通，县治遂复。都御史叶盛征广西，以镛从。诸将妄杀者，镛辄力争，所全活甚众。成化元年，擢高州知府。前知府以瑶警，闭城门自护，乡民避瑶至者辄不纳，还为瑶所戕。镛至，开门纳来者，流亡日归。
时贼魁冯晓屯化州，邓公长屯茅峒，屡招不就。镛一日单骑从二人直抵茅峒。峒去城十里许，道遇贼徒，令还告曰：“我新太守也。”公长骤闻新守至，亟呼其党擐甲迎。及见镛坦易无驺从，气大沮。镛徐下马，入坐庭中，公长率其徒弛甲罗拜。镛谕曰：“汝曹故良民，迫冻馁耳。前守欲兵汝，吾今奉命为汝父母。汝，我子也。信我，则送我归，赉汝粟帛。不信，则杀我，即大军至，无遗种矣。”公长犹豫，其党皆感悟泣下。镛曰：“馁矣，当食我。”公长为跪上酒馔。既食，曰：“日且暮，当止宿。”夜解衣酣寝，贼相顾骇服。再宿而返。公长遣数十骑拥还。镛止骑城外，独与羸卒入，取谷帛，使载归。公长益感激，遂焚其巢，率党数千人来降。
公长既降，惟晓恃险不服。镛选壮士二百人，乘夜抵化州。晓仓皇走匿，获其妻子以归，抚恤甚厚，晓亦降。治绩闻，赐诰命旌异。遭丧，服除，改广西。瑶僮．．．．闻镛至，悉远循。旋以右副都御史巡抚贵州。清平部苗阿溪者，桀骜多智，守臣皆纳溪赂，骄不可制。镛至，询得溪所昵者二人。遂以计擒溪，磔之。镛居官廉，历仕三十余年，皆在边陲，触瘴成疾。乞骸骨，不许。弘治二年召为工部右侍郎，道．．卒，年六十三。
(节选自《明史·孔镛传》)10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)（）A．改知连山/瑶僮出没/邻境县民悉窜/镛往招之/民惊走/镛炊饭民舍/留钱偿其直以去/民乃渐知亲/镛相率还
B．改知连山/瑶僮出没邻境/县民悉窜/镛往招之/民惊走/镛炊饭民舍/留钱偿其直以去/民乃渐知亲/镛相率还
C．改知连山/瑶僮出没/邻境县民悉窜/镛往招之/民惊走/镛炊饭民舍/留钱偿其直以去/民乃渐知亲镛/相率还
D．改知连山/瑶僮出没邻境/县民悉窜/镛往招之/民惊走/镛炊饭民舍/留钱偿其直以去/民乃渐知亲镛/相率还
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（）A．进士指我国古代科举制度中参加殿试及第者，进士科一甲三人，依次称为状元、榜眼、探花。
B．服除指守丧期满后脱掉孝服，是古代丧礼仪式之一，其中大功服穿一年，小功服穿六个月。
C．诰命又称诰书，是皇帝封赠官员的专用文书，明代封赠一品至五品官员时授以诰命。
D．工部是我国古代官署名，属中央六部之一，掌管全国土木水利工程、机器制造、交通运输等。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)（）A．孔镛仁厚爱民，治理有方。任县令时，他把粮仓建在水边，方便百姓交税；任
知府时，他大开城门，接纳躲避灾祸的民众；恢复生产，修建道路，赢得百姓爱戴。B．孔镛守信有义，以德服人。做太守时，深入盗贼地盘，留宿两晚后安全返回，并信守承诺送给他们粮食布匹；善待匪首冯晓妻儿，最终感化冯晓率领部下投降。C．孔镛有勇有谋，处置果断。贵州苗人阿溪桀骜不驯，又狡猾异常，通过贿赂买通了当地官员，因此更加气焰嚣张；孔镛到任后，巧用计谋活捉阿溪并处死了他。D．孔镛廉洁奉公，忠于职守。他为官清正廉洁，三十多年里一直在边疆地区为官任职，贡献卓著。后因接触瘴气染病，他提出退休请求但未被批准，最终死于边陲。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)诸将妄杀者，镛辄力争，所全活甚众。
(2)汝曹故良民，迫冻馁耳。前守欲兵汝，吾今奉命为汝父母。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
早寒有怀
孟浩然
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，归帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。14．下面对这首诗歌的赏析，不正确的一项是(3分)（）A．“襄水曲”表明作者家住襄水之滨，“楚云端”则表现出对家乡的仰望。句意平淡却情感含蓄而浓烈。
B．“遥隔”两字不仅表明作者所在地方距离家乡遥远，还表明此时与家乡两地隔绝，不能归去，用词贴切。
C．“归帆天际看”形象地写出了作者站在客船上，朝着家乡的方向极目远眺，内心充满难以诉说的悲凉。
D．“迷津欲有问”运用典故，表现出作者既羡慕田园生活、有意归隐又想求官做事、以展鸿图的矛盾心理。
15．本诗首联广受后世称道，请结合具体诗句加以赏析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)16．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)王维在《使至塞上》一诗中，通过写景来交代行踪，暗示诗人内心激愤、抑郁之情的诗句是：____________________，__________________。
(2)《生于忧患，死于安乐》讲到人的主观因素对成才的作用时，写人心理状态变化的句子是：________________________；写人面部表情变化的句子是：______________________。
(3)《逍遥游》中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：____________________？________________________？
三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成17～19题。
在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上____，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，________，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。
守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮
流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，（）。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类________的生命之土，望的是人类________的精神之天。
17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)（）A．在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地
B．天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地
C．在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空
D．天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)（）A．如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言
B．无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言 C．无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸福可言 D．如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言
19．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)（）A．赴汤蹈火 指点江山 安居乐业 超世绝伦 B．冲锋陷阵 指点江山 安身立命 超凡脱俗 C．赴汤蹈火 高谈阔论 安身立命 超世绝伦 D．冲锋陷阵 高谈阔论 安居乐业 超凡脱俗
20．在各种推理形式中，最常见的是“三段论”。这种推理形式是通过两个前提(大前提和小前提)推出一个结论，而且两个前提包含一个共同的词项。请仿照下面的示例，补写出一个前提，使之与其他两句构成一个正确的“三段论”。(5分)【示例】他已经年满18岁了，拥有选举权了。补写前提：年满18岁的公民拥有选举权。人非圣贤，孰能无过？
补写前提：________________________________ 21．请以下面的句子为中心并作为开头，续写一段话，要求：语言表达准确、简明，符合逻辑；至少使用一种修辞手法；100字左右。(6分)艰难困苦，玉汝于成。________________________________
四、写作(60分)阅读下面的材料，根据要求写作。
2018年9月1日，昆明一飞往北京的航班舱内，一名乘客脱掉鞋子，悠然抖脚。有消息称，空乘对男子反复劝说，但后者每次都当面答应，转背继续，让同机乘客深受困扰。
对此你怎么看？
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不少于800字。
参考答案
1.B（A原文中的“其中有些因素”指文人自觉努力中的有些因素，不是除“文人们自觉努力”外的“其他因素”。C“认识到文风能影响世风，欲革新政治先改革文风”错。原文“唐朝为吸取前朝覆亡的教训，从开国之初就将政治革新和文风革新联系在一起”。D以偏概全，原文中说的三次重要革新是从初唐到盛唐时期，且其“主要方向是提倡诗歌文质兼备，核心内涵是发扬比兴寄托的风雅传统，肃清浮华绮丽的文风”，选项中的“宏博气象”只是初唐四杰的诗歌革新所强调的）
2.C（文章引述是为证明“盛唐诗人既能在日常生活中捕捉人所共有而未经前人道过的感受，又能以透彻明快的语言将其概括为人类生活中普遍的体验”）
3.D（“只要……就”说法绝对，“创造出一个新的文艺巅峰时代”需要很多因素与条件，“追求完美和高远的精神风貌”只是其中之一）
4．B(A.“意在表现老歪的人际关系很好”不对。C.文中写儿女有寄钱寄东西，打来电话，所以“不闻不问”不对。D.补叙不对，应是插叙。)5．一个疼爱孩子、为了儿女不惜牺牲自己幸福的好父亲形象。怕年幼的孩子受苦决定不再娶妻，怕给儿女们增加负担一直没有去过城里。一个勤劳老实、没见过世面的农民形象。一个人含辛茹苦养大孩子，连县城都没有去过。一个隐忍寡言、孤独寂寞的空巢老人形象。老伴去世多年，儿女都在外地工作，独自一人寂寞生活。(每点2分)6．明暗线索交织，使小说情节更为集中紧凑。明线是老歪收到儿女邀请后内心的期盼和纠结，暗线是儿女在外地的工作生活情况以及对待父亲日益疏离的态度。先扬后抑，卒章显志(或欧·亨利式的结尾)。小说前面极力铺陈老歪收到儿女邀请后的喜悦和村民的羡慕，最后才揭出真相，极具震撼力，很好地表现了主题。伏笔照应巧妙。小说多处设伏，前后照应，巧妙暗示了小说的结局。如说到儿女的家庭组成的特殊性等等。(每点2分，其他答案言之成理也可酌情给分)7．D(“而是为了培养艺术情操、提高身体素质”错，该情况说明学生希望在短期内强化自己的应试能力。)8．B(A.“必定会得到适得其反的效果”说法过于绝对。C.“降低课程难度”错。D.“也更需要孩子们自己的争取”无中生有。)9．负面影响：①家长经济负担增加，不堪重负；②孩子容易滋生厌学情绪；③监管不力，导致教育秩序被破坏，集体受损。(每点2分)
10．D(依据文意。)11．B(大功服穿九个月，小功服穿五个月。)12．D(弘治二年被召为工部右侍郎，孔镛在赴任的路上去世，终年六十三岁。)13．(1)对于胡乱杀戮的各位将领，孔镛总是极力劝阻，所保全存活的人很多。(“诸将妄杀者”“力争”“全活”各1分，句意2分)(2)你们本是善良百姓，做盗贼也是逼迫于挨冻受饿而已。前任太守打算加兵于你们，我现在奉命做你们的父母官。(“汝曹”“冻馁”“兵”各1分，句意2分)14．C(“形象地写出了作者站在客船上”错，此处应是诗人想象家人们也在思念自己，因而遥望着天际的孤帆，期盼着自己的归去。)15．①首联选取了“落叶”“鸿雁”“长江”的典型意象，点明季节，描绘了一幅凄凉寒冷的深秋景象。(2分)②一个“寒”字，既点明了题目中的“早寒”，又渲染了秋天的寒意，还烘托了作者内心的失意悲凉。(2分)③首联采用起兴(或借景抒情)的手法，奠定全诗悲凉迷茫的感情基调，为后文的思乡与或出世或归隐而难以抉择的矛盾心情作铺垫，结构上也与诗歌的最后一句相呼应。(2分)16．(1)征蓬出汉塞 归雁入胡天
(2)困于心衡于虑而后作 征于色发于声而后喻(3)其正色邪 其远而无所至极邪
17．A(文中画横线的句子有两处语病：一是缺少介词“在”，导致出现了两个主语；二是照应不当，前面是“天空和土地”，后面也应是先“天空”，后“土地”。)18．D(根据上下文这应该是表假设关系的复句，而不是表条件关系的复句，可以排除B、C项，“精神”“灵魂”是与“物质”相对的概念；“心神”“意识”虽然也属于“精神”范畴，但不与“物质”概念相对，因而排除A。)19．B[“赴汤蹈火”指沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋不顾身。赴，走往；汤，热水；蹈，踩。“冲锋陷阵”形容作战勇猛。“指点江山”指评说国家大事。指点，评说；江山，国家。“高谈阔论”指漫无边际地大发议论(多含贬义)。“安身立命”指生活有着落，精神有所寄托。“安居乐业”指生活安定，对所从事的工作感到满意。“超凡脱俗”即超出常人，脱离凡俗。指与众不同，超脱世俗的高雅境界。“超世绝伦”指超出世人和同辈。] 20．圣贤无过。(如用白话文表达，意思准确清晰，亦可)
21．示例：梅花经过严寒的历练，才有了“暗香浮动月黄昏”的美丽；蚌要经受沙砾的折磨，才有可能孕育出一颗珍珠；人也要经历风雨，才有可能见到彩虹。因此，当苦难来临，我们不应害怕，而要把它当成一次成就精彩人生的机会。(语言表达准确、简明2分，符合逻辑2分，修辞手法1分，字数符合要求1分)
22、【文题分析】：在一个多元化社会里，指望个体素质整齐划一，确是不切合实际的幻想。问题不在于碰上了奇葩，而在于拿奇葩毫无办法；不在于奇葩占了便宜，而在于奇葩总能占到便宜。飞机机舱和高铁车厢，都是公共空间。其秩序，需要所有乘客共同维护。人们制定各项规则，就是为了让秩序得到遵守，让公共利益最大化。这个道理谁都懂。但是，如果践踏规则也没事呢？霸座男、抖脚男的相继登场，让无辜丢了座位、闻了臭味的人们，乃至多数遵守规则的人情何以堪？公共秩序遭到破坏，总得有人来主持公道。机舱内空少的礼貌劝说，也只能让人联想起黄飞鸿电影中的“以德服人”。和抖脚男们谈素质、谈道德，多少有点黑色幽默的味道。文明社会的建设，离不开公众整体素质的提升，但谁该为沦为摆设的规则负责？
【适用话题】
素质
文明
过度自我缺乏公德
以德服人
事后要追责
不能随意践踏规则
抖脚无原罪，却不能不分场合、不顾对象
公共秩序遭到破坏，总得有人来主持公道
飞机并非私人空间，不能为所欲为；“飞机抖脚男”爽快了自己，却给他人带来身体上的痛苦和精神上的伤害
社会流动的加速，让我们经常置身一个周围都是陌生人的环境之中；如果没有规矩与边界，如果没有自律与他律，公共空间就会乱作一团，最终每个人都可能受到伤害
这名男子这样的做法，真的是损人不利己的。他贪图一时的享受，却忘记了这是在公共场所
侧面反映乘务人员的不作为，虽然他没有触犯到法律，可是已经威胁到了其他乘客的利益，影响到其他乘客的基本权益的行为，乘务人员是有责任和权利制止的啊
【素材锐评1】
人生固然百态 丑行却不能放纵
千姿百态的社会流动，让人们便捷出行的需求与日俱增，高铁、飞机满足了消费者的这种需要，已经成为不少人出行的首选。“高铁霸座男”也好，“飞机抖脚男”也罢，在一些公共空间，失范现象层出不穷甚至让老百姓产生了“审丑疲劳症”。在社会转型时期，传统的道德规范部分失灵而新的社会规范尚未完全确立，导致“道德蹂躏”现象层出不穷——故意将社会中的某些道德规范加以违反、嘲笑和奚落；将违反道德的言语和举动做得故意张扬，以引人注目；对符合道德的现象故意加以嘲弄和羞辱，以表明自己与道德的势不两立。这一切，在“飞机抖脚男”身上得到了淋漓尽致的发挥。
飞机并非私人空间，不能为所欲为；“飞机抖脚男”爽快了自己，却给他人带来身体上的痛苦和精神上的伤害。角色失范和权利越位的“飞机抖脚男”，将自己的舒服建立在他人的“不舒服”之上；在与他人社会互动的过程中，缺乏分寸意识与群己界限，不愿意自律与自我约束，突破底线去侵犯他人的权利与尊严。在飞机从精英消费向大众消费过渡的今天，同一个航班的旅客也具有鲜明的差异性，这种差异不仅体现在财富积累与社会资本上，也体现在文明素养与文化格调上。有的人“钱袋满当当，脑袋空荡荡”，物质丰盈、精神苍白；有的人尽管在经济上并不宽裕，却体现出了良好的修养……这个世界没有两片完全相同的叶子，旅客在公共空间的角色扮演，也是世间万象、人生百态的一个缩影。
不论来自什么地域、从事什么职业、处于哪个社会阶层，每个人都要学会在公共空间遵循公序良俗，都要学会和陌生人相处。公序良俗作为社会良性运行的润滑剂和黏合剂，讲究一视同仁，不能因旅客的身份差异区别对待；当这种“柔软的力量”得不到足够的敬畏与认同，公共空间难免会出现“一地鸡毛”。
面对“飞机抖脚男”，依靠道德感召力显然无济于事；对于这种不太在乎“脸面”甚至公然“道德蹂躏”的失范者，只有触动到他们的切身利益，他们才会知道疼。不妨参考下对“高铁霸座男”在180天内“限制乘坐所有火车席别”的惩戒，对“飞机抖脚男”进行规训与惩罚。
抖脚无原罪，却不能不分场合、不顾对象。社会流动的加速，让我们经常置身一个周围都是陌生人的环境之中；如果没有规矩与边界，如果没有自律与他律，公共空间就会乱作一团，最终每个人都可能受到伤害。
【素材锐评2】
法律是底线，文明道德是底线之上的
高铁霸座男刚走，机舱抖脚男又来。9月1日，昆明一飞往北京的航班舱内，一名乘客脱掉鞋子，悠然抖脚。有消息称，空乘曾对男子反复劝说，但后者每次都当面答应，转过脸就继续光着脚抖，让同机乘客深受困扰。对于抖脚男，东航方面称不予置评。有网友评论：“暴光正面照，航班信息，座位号。”另有位网友留言：“他无德不违法，你人肉，泄露信息可是百分百违法。”于是，有人问，我们拿这样的奇葩就没办法吗？
之前也曝光过另一个在飞机上晒脚的乘客，今年4月，一架由泰国飞往香港的班机上，一名大妈将脚搭到椅背上，乘客投诉后大妈被空乘警告，她就问空乘要了毯子，包住双脚继续搭在椅背上，声称”脚趾受伤，如果放下面会流血”。空姐只有不停在机厢内喷空气清新剂，舱内其他乘客也都默默忍受。
当然，也有因为乘客乱搭脚而在飞机上跟人打起来的。有时，这类新闻一听而过，有时却会因某个机缘巧合而被放大至舆论场。
比如那个霸座男，事件过去很多天了，不仅他本人姓甚名谁单位哪里什么学历都被扒得底掉，后续处罚也没少，时至今日，还因为他在微博上的认证而被再次拎出来批。我倒不是觉得不该骂他，而是想提醒一下，就在这次霸座事件之后，还有一起霸座事件，主角是一个无座的女子，抢占了另一名女子的座位，拒绝让出，导致有座的女子被迫站了两个小时。同样有视频有真相，甚至可以说，这个女子的霸座更恶劣，孙某是以座换座，两个座位无论是价格还是位置，都没有什么差异，以至于旁观者都没办法理解他的奇葩脑回路，让人恶心的是他的无赖态度，而那名女子则是以无座占有座，可然后呢？没听闻有什么然后了。因为什么样的行为会成为触发公众情绪的爆点是偶然的，随机的，或是不可重复的。
就像这个抖脚男，行为极不文雅，脚臭还脱鞋抖脚，让周围人不得不忍受空气中的臭味，屡劝还不听，真是让人十分气愤，但是，呼吁对他进行处罚就必须于法有据。为什么航空公司不予置评？恐怕就因为不是所有的不文明不文雅不道德的事儿，都可以有法律来处置。法律是底线，文明道德是底线之上的，有时它们可能重合，有时却没办法统一。
光脚抖脚和霸座不同，霸座对他人的权利侵害是明确的，在对号入座的公共交通工具上，这就是扰乱公共秩序的行为。但是机舱却没有规定不可脱鞋、不可光脚，事实上，机舱里是可以提供拖鞋的，有人还会带拖鞋在飞机上换。那，要不规定脚臭的人不准脱鞋换鞋？可脚臭，以什么为标准呢？如果不是脚臭，而是狐臭，怎么办？香水喷多了，旁人也可能不以为香的。就像前段时间讨论高铁可不可以吃泡面，为什么吵成一片？就因为密闭空间里，泡面那个味儿，对很多人来说真是吃的香闻的臭，可能有人也会有怨言，但高铁并没有不准吃泡面的规定，又能如何？脚臭还脱鞋抖脚，真是没有公德，但是，对这一类没有公德的人，我们可能真没有更好的办法。
不只是这种行为，还有那种在高铁举着电话高谈阔论的人，那种开着公放看视频刷抖音的人，那种几个人聊天毫不顾忌音量的人，那种一开口各种污言秽语而不自知的人，那种怕热把T恤撩起来露出肥腻的肚皮的人，他们也都在公共场所干扰了他人，但是，对他们除了劝说、鄙视，恐怕真不可能将之全都纳入法条去规置。还记得若干年前，南宁市曾设想在公共汽车客运管理办法中加入一个条款，“拒绝给老幼病残孕让座，经劝阻仍不改正的人，拒绝为之提供服务”，但备受争议，后来不了了之。就是因为，不是每一种不道德的行为都能用法律的强硬手段去干预。想当年，梁实秋在一篇文章中也问过类似的问题。他讲的是排队，文章是这么说的：“……从来没有人肯对不排队的人下那个毒手！好像是基于同胞爱，开始是劝，继而还是劝，不听劝也就算了，大家不伤和气。谁也不肯扬起鞭子去取缔，于是腆着脸说是‘于法无据’。我倒是很好奇：一条街定为单行道、一个路口不准向左转，又何所据？法是为而人定的，你要什么样的生活方式，便应该守什么样的法。” 然而，只怕让梁先生失望，时至今日，恐怕也不大能为排队立个法，但好消息是，道德教化加上技术应用，都使得排队的文明意识进步了许多。
参考译文
孔镛，字韶文，景泰五年考中进士。任都昌知县，分户口为九等来决定劳役，在水边建立粮仓，便于收赋税，百姓很依赖他。改任连山知县，瑶僮出没于邻境，县中百姓都逃窜了。孔镛前往招抚，老百姓被他吓跑了。孔镛在民舍里面烧火做饭，留下钱抵偿其价值后才离开。百姓于是渐渐了解亲近孔镛，相继而回。孔镛慰问赈济百姓，使他们恢复原来的生产，道路也渐渐地修通了，县政于是恢复清明安定。都御使叶盛征讨广西，让孔镛跟随。对于胡乱杀戮的各位将领，孔镛总是极力劝阻，所保全存活的人很多。成化元年，被提升为高州知府。前任知府因瑶人的警情，关闭城门自保，对躲避瑶人袭击的乡民都不接纳，这些人返回后都被瑶人杀害。孔镛到后，打开城门接纳来者，流亡在外的百姓逐渐回来。
当时贼人的首领冯晓屯居在化州，邓公长屯居在茅峒，屡次招抚而不降。一天，孔镛骑着马只带两个随从来到茅峒。茅峒距离县城十里左右，他们在路上遇到了贼人，孔镛让他们回去禀告：“我就是新来的太守。”邓公长突然听说新太守来了，急忙招呼其党羽穿上铠甲迎接。等到看见孔镛坦率平易，也没有带骑马的侍从，暗中就有点泄气。孔镛缓缓下马，进到庭院中坐下，邓公长率领他的党羽解甲罗列而拜。孔镛晓谕他们说：“你们本是善良百姓，做盗贼也是逼迫于挨冻受饿而已。前任太守打算加兵于你们，我现在奉命做你们的父母官。你们，就是我的儿子。信任我，就送我回去，我会赠送你们粮食布帛。不信任我，就杀了我，大军很快就会来到，就没有活下来的人了。”邓公长犹豫，其党羽都为之感悟而流泪。孔镛说：“我饿了，该给我饭吃。”邓公长跪着为他献上酒菜。吃完后孔镛说：“天要黑了，我要休息睡觉。”晚上脱衣酣睡。贼人相视惊服。(孔镛)住了两晚才回去。邓公长派几十个骑兵护送孔镛回去。孔镛让那些跟来的人停在城外，只让几个老弱的士兵跟着他进城，取来了粮食和衣服，让他们装载而回。邓公长更加感激，就焚烧了他的贼巢，率同
伙数千人来归降。
邓公长已投降，只有冯晓凭借险要的地势不降服。孔镛挑选二百壮士，乘夜抵达化州。冯晓仓皇逃跑藏匿，孔镛俘获了他的妻儿而回，(孔镛)对他们抚恤丰厚，冯晓也投降了。(孔镛)治理的政绩闻名于朝廷，皇上赐诰命褒奖。家有丧事，服丧完毕后，改到广西任职。瑶人听说孔镛来了，都远远地躲避。不久(孔镛)以右副都御史身份巡视贵州。清平部酋人阿溪性情倔强不驯顺，而且很狡猾，守御大臣都收受阿溪的贿赂，阿溪更加骄横不可制服。孔镛到任，询问得知阿溪所亲近的两人。于是用计擒住阿溪，对他处以磔刑。孔镛居官廉洁，任职三十余年，都在边陲，接触瘴气成病。乞求退休，皇上没有应准。弘治二年被召为工部右侍郎，在赴任的路上去世，终年六十三岁。
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