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教会中的团队服事
王吕生牧师
一﹑一首值得再三细味的诗歌
多年前的一首诗歌「教会一家」﹐在昔日曾感动不少弟兄姊妹﹐虽然今天已存放于「齐唱金曲珍藏版第一集」之中﹐但我还清楚记得诗歌的内容﹕１ 愿爱护胜兄弟﹐大众又似身体﹐没有手脚不行﹐没有口沉默无声。共畅聚胜姊妹﹐大众又似屋宇﹐没有砖瓦不行﹐没有窗谁住这里﹖﹡ 恩赐须运用﹐要多方建立信徒﹐彼此用爱心分享主里各样恩典。２ 愿爱护众兄弟﹐大众或有差距﹐没有偏见分歧﹐愿挽手齐步同心。愿献奉我生命﹐在教会作肢体﹐没有私见骄横﹐尽我生荣耀基督﹗
诗歌的歌词正点出教会团队服事的真理﹐让我们更醒觉弟兄姊妹彼此的关系。我们同是基督身体里的一个肢体﹐拥有着神所赐的不同恩赐﹐各有特色所长﹐并且没有人包揽着所有恩赐才干﹐为的是要我们明白彼此的需要﹐构成神所设计的一幅美丽图画﹐互相配搭去服侍神。
更重要的是﹐这首诗歌让我们明白﹐弟兄姊妹间不单在「功能上」可以彼此丰富和补足﹐更在「生命上」彼此互为「弟兄」﹑「姊妹」的关系。因此﹐我们彼此爱护﹑共同畅聚﹑在天路上共挽手齐步同心﹐是顺理成章的结果。然而﹐诗歌并没有忽视我们人性的软弱和所衍生的危机﹐我们的私见骄横﹐我们的「人际问题」常成为这个属灵团队缔造以上美丽图画的最大障碍。二﹑团队服事所常遇的困难和出路
1.常见的困难
建道神学院吕焯安牧师在其〈团队事奉初探〉一文中﹐曾引用凌西安（Patrick Lencioni）的着作﹐指出一般团队合作要克服五个主要的障碍﹕（1）最根本的障碍是团员的自我中心﹐注重人的声望和权益过于整个团队的利益。
（2）容忍低水准表现。（3）拒绝承担责任﹐欠缺委身精神（4）团员间关系脆弱﹐故害怕冲突﹐只能维持表面的和谐。（5）在互相猜疑和欠缺信任的气氛下﹐令团员之间保持距离﹐只求自保或不愿意开放自己。
2.困难的出路
（1）心意的改变
若凌西安所言属实﹐团队中最根本的障碍是团员的自我中心﹐注重人的声望和权益过于整个团队的利益﹐或许我可以说﹐我们肉体中的私欲把我们的价值观迷糊了﹐使我们偏离了正路。价值观的迷糊正需要属灵价值观的更新﹐让我们能以永恒的罗盘﹐调正今生的轨迹。
曾在网上流传过一套很有意思的「简报」（Power point）名为「采访上帝」（Interview with God）﹐有人问上帝一个问题﹐就是人类有甚么行为会令上帝惊讶的。在上帝的回应中﹐其中一段对话是这样说﹕「他们活着时好像活得不会死﹐死时却像没有活过一样。」求主帮助我们﹐让我们不会忘记这简单易明的真理﹐即我们并不会永活在这地上。事实上﹐若主许可﹐我们能活于世上只有数十个寒暑﹐总有一天我们都要息劳归主﹐并要站在主前向主交账。那么﹐我们该问的是在这一天来临之前﹐有甚么事是我们真正需要看重的﹐以及我们要怎样生活才会无悔此生﹖
已故影星乔宏先生在他的安息礼拜中﹐播出他生前为自己的安息礼拜所预制的一段录音﹐曾昂然引用使徒保罗在提摩太后书四章7-8节所说的话﹐「那美好的仗我已经打过了﹐当跑的路我已经跑尽了﹐所信的道我已经守住了。从此以后﹐有公义的冠冕为我存留﹐就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的」。我想当有一天在我们自己的安息礼拜中﹐若能同样无愧地引用这段经文﹐我们就可以说是无悔此生了。
然而﹐我们怎样才能无愧地引用保罗这段经文﹐作为我们在地上短暂人生的总结﹖保罗一生的态度是怎样﹖甚么是他所最看重的呢﹖面对将要上耶路撒冷﹐甚或面对将要遇见的苦害时﹐保罗向关心他的人表达了自己内心的心迹﹕「我却不以性命为念﹐也不看为宝贵﹐只要行完我的路程﹐成就我从主耶稣所领受的职事﹐证明神恩惠的福音。」（徒二十24）弟兄姊妹们﹐现在请把你的手放在自己心上﹐并试问自己一个问题﹕「时至今日﹐你最为重视的到底是甚么﹖你又是否愿意像保罗的宣言一样﹐向主重新有这样的立志﹕『这世上并没有甚么东西比起行完我的路程﹐成就我从主耶稣所领受的职事﹐证明神恩惠的福音重要。至于我个人的声望和权益﹐都愿放于主的足前﹐凡事以教会的整体利益为重﹐过于我个人利益甚或梦想。诚心所愿﹗』若你作了这样的祈祷﹐并按着这祷告的内容持之以恒﹐我会为你永恒的将来高兴﹐因为你已踏出了重要的一步。（2）主前的事奉
若说在教会中第二项团队事奉的障碍是容忍低水准表现﹐愿保罗对以弗所教会所说的话唤醒我们的心灵﹐「不要只在眼前事奉﹐像是讨人喜欢的﹐要像基督的仆人﹐从心里遵行神的旨意。甘心事奉﹐好像服事主﹐不像服事人。因为晓得各人所行的善事﹐不论是为奴的﹐是自主的﹐都必按所行的得主的赏赐。」（弗六6-8）
刘德华的一个电视广告有这样的一段说话﹐「今时今日这样的服务态度﹐是不行的﹗」所要说明的就是工作要有「心」﹐要敬业乐业﹔况且今天在我们所作的一切事上﹐其实真正在服侍的是我们的主基督﹐将来也「必」按所行的得主的赏赐。我们今天对主的服事态度﹐又是否有「心」和合乎水准呢﹖至于怎样才算有心﹐除了要确保手头上的事奉有质素外﹐若能在服事中更多以「前瞻式」（proactive）﹐而不是只以「回应式」（reactive）的态度去服事﹐主动关注和常常思考如何提升事奉的质素﹐使教会和弟兄姊妹得益﹐这就是对主有心的事奉了﹗
（3）如火再挑旺
「拒绝承担责任﹐欠缺委身精神」若是我们的现况﹐就要回想我们是怎样随流失去的﹐并要悔改﹐因为我在主里深信这并不是你由始至终的表现和状态﹐昔日你曾为主火热过﹐今天甚么使你拒绝承担﹐欠缺委身呢﹖这是我们需要返到主前细思回答的问题﹐你愿意再一次成为把生命燃点﹐并燃亮你身边肢体的人吗﹖
不要看轻你个人的委身热诚﹐因为你是否有一颗委身的心﹐会为身边的肢体带来正面或负面的影响。每一个团员的委身热诚﹐都能彼此燃点﹐激发士气。最近堂会中一位「哥哥级」的弟兄对我说﹐当他看见教会的「弟弟妹妹」「奋不顾身」的委身精神﹐在每一季都会花上数天时间赶夜车到濂江仁爱之家去服侍﹐并且又于早上赶回香港继续上班时﹐内心也得着很大的激励和被火热起来﹐亦以主内一班「弟弟妹妹」为荣。今天在堂会中﹐不要看轻你的积极和投入﹐不要想「多你一个不多﹐少你一个不少」﹐神要使用你去复兴和激励你身边的肢体。当教会中有更多这样委身的肢体﹐教会就有更多属灵的正能量﹐这样的教会也就更能成为吸引人和复兴的教会。
（4）团队的秘诀﹕关系的建立
面对第四和第五项堂会团队的障碍﹐即「团员间关系脆弱﹐故害怕冲突﹐只能维持表面的和谐」﹑「在互相猜疑和欠缺信任的气氛下﹐令团员之间保持距离﹐只求自保或不愿意开放自己。」
苏颖智牧师曾在一个公开讲座强烈表达﹐在教会的事奉中首重「关系」。「关系」若建立得好﹐团队间的信任感和安全感也会大大提升﹐即使当有意见分歧﹐也较容易面对和寻找创意方法去解决。但倘若在团队中并没有刻意培养「关系」﹐在关系薄弱或没有关系的情况下﹐团队成员间都会显得「步步为营」﹐「一步一惊心」﹐深恐自己的「建议」甚或对团员的「提醒」会被对方错误解读﹐于是即或有好的意见便宁愿不说﹐对团员有好的「提醒」也宁愿不提﹐这便窒碍了堂会的进步和团员个人的突破成长﹐归根究底这是因为缺乏了「关系」。
要记着一个方程式﹐就是关系的深度与安全感和信任感的深度是成正比的﹐关系越深﹐安全感和信任感也越深﹔当关系「偏低」时﹐安全感和信任感也会相应「偏低」﹐这是我从事一个量化研究后所呈现出来的一个结论﹐这亦解释了为何一番内容完全相同的说话﹐落在相同的人耳中﹐只要出自不同人的口﹐就出现了可以是完全相反的正负面结果。同一番说话若是出自你所信任和对对方有安全感的人身上﹐这些话便容易受落﹐甚至可以视之为金石良言﹔相反﹐若同一番说话是来自你所不信任和对对方没有安全感的人身上﹐便很容易得到你冷淡的回应﹐甚或你会视之为对你的攻击。因此﹐我鼓励弟兄姊妹不要忽视并要刻意栽培彼此间的关系﹐特别是那些与你一同共事的肢体关系。这样﹐当弟兄姊妹在同一堂会下共同合作事奉时﹐由于彼此有着良好的关系﹐彼此间的信任感和安全感便相应而生﹐我们便能减少彼此的内耗﹐要达致同心同德的事奉﹐便更事半功倍了﹗
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