被《万物简史》颠覆的习惯性思维由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“习惯性思维的危害”。
被《万物简史》颠覆的习惯性思维
关于《万物简史》，简单介绍就是：它沿着从创世大爆炸到枯竭的后现代的今天的这条路，试图弄清楚人类在物质上、感情上、智力上、道德上、灵性上一些经常被困扰的一些矛盾的形式。
作者像一位目光敏锐的批评家，以一种更具包容力和综合性的研究态度对导师、技术、观念、系统等都进行了批评，他强调并看重深度，不怕树敌，同时也尊重许多观点，他认为所有的真理形式都不能简化成另一种形式，单单就是作者这种不囿于世俗的眼光、崇信真理的著书态度就值得好好尊敬。
正如本书序中所言，这本书的标题十分宏大，令人难以置信，“万物”是什么？怎样的一颗头脑才有可能了解“万物”？阅历有限知识有限，书中内容未能透彻理解，也无法判定内容是否和书名相得益彰。然而还是有所收获，在可理解范围内，书中的很多观点看似抽象实则与现实生活息息相关，看似批判严苛实则句句在理，看似不合常理实则是一种逆向思维的正确。
本书中揭示了很多我们理所当然的习惯性思维，而作者肯*威尔伯指出，那是偏颇的，甚至是错误的。这些观点不能一一列举，仅抽取三点加以略表。其一：“许多宇宙理论都有一种唯物论的偏见。不知为什么，物质的宇宙被认为是最真实的一维，万事万物都必须参照这种物质平面才能得到解释。”唯物论的偏见也影射了当代社会中“物质至上”的观点，曾几何时，我们的思维开始局限并聚焦于我们肉眼所看到的物质，我们把看得见摸得着的物质作为人生唯一可以把握的东西，从而放弃了自己的想象，放弃了其他无限多的可能。而威尔伯告诉我们：“那是一种蛮不讲理的方式！！”
其二：“人们习惯认为，在一个层次系统中，广度越大越好，这使他们完全搞错了孰重孰轻这一取向。深度越大，意味着达到这个深度的全子越少，意味着广度越小，实际的全子数量越少。”是啊，结合自身经历，不禁有醍醐灌顶的感觉，生活里，我们一直追求多面人生，崇尚“多多益善”，如果这些“多多”是围绕着一个“善”组织起来的，那它确实可以升华成一个“大善”，然而，不幸的是，太多的参与都是本着到处尝试的心态，这里倒腾一会，那里倒腾一会，自以为学的很多了，自以为什么都了解一点了，殊不知，那些零散的、东一块西一块的鹅卵石永远也累不起来一座大山。而生命如果不能堆叠成一座大山被人们铭
记，那么它就会被当成普通的鹅卵石被遗忘。
其三：“深度是有分级的，内在价值也有，一个价值有它自己的层次系统，绝大多数环境哲学家都承认这些观点，但是他们不能够解释为什么，因为他们有一个否定等级系统存在的等级系统--他们只承认平地生命以及生物的平等性，这种观念不仅是自相矛盾的，而且它使实际行动变得软弱无力，同时也使内在价值变得残缺。”万物平等——我们经常会拿来当辩题，人性的高尚和良心的存在让我们总结出一个这样的词，让人类得以以神性的超我意识看待这个星球，然而，是这样么，为什么有的牲畜生来就注定被屠戮有的却被划入保护整天丰衣足食？为什么有的人天生富贵有的人却一辈子餐风饮露？“人或重于泰山或轻于鸿毛”，就连生命价值都是有等级的，万物不平等，等级，真实存在。
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