溧水区第二高级中学届高二周练试卷(教师卷)_高二英语周练试卷

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溧水区第二高级中学2018届高二周练试卷(教师卷)

语文

一、语言运用(30分)

1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是(3分)....A.鲙鱼╱烩饭 ..C.萃取╱小倅 ..D.莎草╱纱橱 ..

啼啭╱宛转 渐悟╱东渐于海 燎香╱燎了眉毛 ......B.垣墙╱亘古 度曲╱镀金 记省╱只图省便 横行╱雨横风狂 ........

双鬓╱傧相 蕴藉╱杯盘狼藉 着想╱着手成春 ......

玉钿╱畋猎 强求╱强人所难 荸荠╱荠麦青青 ......答案:A(A项:kuài╱huì zhuàn╱zhuǎn jiàn╱jiān liáo╱liǎo;B项:yuán╱gèn dù╱dù xǐng╱shěng héng╱hèng;C项:cuì╱cuì bìn╱bīn jiè╱jí zhuó╱zhuó;D项:suō╱shā diàn╱tián qiǎng╱qiǎng qí╱jì)2.下列各句中,没有错别字的一项是(3分)..A.澳大利亚外长卡尔27日发表演讲,称澳大利亚应该警剔沉迷于所谓“英文化圈”的概念,否则将给亚洲和非洲国家造成错误的印象,反而损害澳国家利益。

B.广西连日来的强降雨,造成15余万人受灾,紧急转移安置2800多人;倒塌农房119间;直接经济损失达1亿元人民币。

C.据美国《纽约时报》27日报道,美国正计划重新调整和布署在中东地区的军队和武器装备,以应对未来新的冲突。

D.“诗圣”画像被拓展成各种形像,原本只以诗歌传留后世的诗人,在网友们的恶搞里跨越了时空,成了无所不能的人物。

答案:B(A项:剔—惕;C项:布—部;D项:形像—象)3.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是(3分)..A.他是当今少数几位声名卓著的电视剧编剧之一,这不光是因为他善于编故事,更重要的原因是他写的剧本声情并茂,情节曲折。....B.出身于东汉后期一个势倾天下的官宦世家的袁绍,由于为人色厉胆薄,好谋无断,干大事而惜身,见小利而忘命,关键时刻往往引而不发,故不能成就大业。....C.在河南的一场矿难中,三十三名矿工尽管年龄不一,性格各异,但是他们相濡以沫,....共同度过了一个多月的井下生活。

D.南宋朝廷风雨飘摇,国将不国,如何使国家摆脱困境,许多有识之士提出了美芹之献,....可惜最终都未被采纳。

答案:C(相濡以沫:比喻同处困境,相互救助。A项:声情并茂:演唱、朗诵等声音优美,感情丰富,使用对象不当;B项:引而不发:拉开弓却不把箭射出去,比喻善于引导或控制,也比喻做好淮备,待机而动,此处误用为“做事不果断”,属望文生义;D项:美芹之献:指地位低微的人提出的好意见,用以自谦所献菲薄,不足当意,谦敬失当。)

4.下列各句中,没有语病的一项是(3分)....A.近年来,面对国内彩电市场严重滞销的不利形势,燕舞电器集团积极更新技术并提升售后服务质量,恪守“韧性、信心、开放”的创新观念,在竞争中一下子取得了优势地位。B.在今年自主招生的面试选拔中,对于沪浙苏以外地区的考生,同济大学主要依据联考笔试成绩为基础,择优确定自主选拔录取对象。

C.中国航天人把独立研发的“嫦娥六号”卫星送往太空,实现了国人的美好愿望,使中国跻身于世界航天开发大国的行列。

D.青藏铁路这条穿越世界屋脊的“雪域天路”,被人们描绘成“商贸金桥、文化通衢”,它为青藏高原架起了通往祖国各地的桥梁。

答案:D(A项:“市场”与“滞销”搭配不当,应去掉“市场”;B项:句式杂糅,应改为 “依据此次联考笔试成绩”或“以此次联考笔试成绩为基础”;C项:“跻身”有使自己上升到某种行列、位置之意,因此,“于”属赘余。)5.下列各句中,没有语病的一项是(3分)....A.与会专家普遍认为,“婴儿安全岛”有利于保障弃婴的生命权益,不应随意关停,但弃婴问题的解决不能仅仅寄希望于“安全岛”。

B.教育部实施的学历证书电子注册即将推行,这将会给假文凭以致命一击,使假文凭无藏身之地,最终退出历史舞台。

C.非物质文化遗产涉及的范围非常广泛,每一个人都跟它脱不开关系,所以在每个人身上都存在着他所在社会的传统。

D.近日,有部分专家表示,盐城的城市绿化应该在保持既有特色的同时,走出用单一树种建设林阴大道的思路。

答案:A(B项:残缺宾语中心语,应为“实施……制度”;C项:不合逻辑,把“所以”改为“因为”;D项:“走出……思路”搭配不当。)

6.“自坏长城慨今古”是东莞袁崇焕纪念园中康有为先生撰书的一副对联的上句,请从以下四个句子中选出最恰当的一句作为下联(3分)...A.锦江春色来天地 B.怕闻鼙鼓之声来 C.万世清风关岳并 D.永留毅魄壮山河 答案:D 7.下列是一组交通安全提示语,请选出不够恰当的一项(3分)....A.停一停,畅通与你同行;让一让,安全与你相伴。B.遵守交规,严禁超载!

C.红灯,绿灯,灯灯是令;直道,弯道,道道小心。D.安全才是离家最近的路。

答案:B(语言表达不够规范,如“交规”;语气生硬,不够温馨)8.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)...我国是食品生产和消费大国,,。这样才能有效解决食品安全领域损害群众利益的突出问题,切实增强消费安全感。①强化执法措施,严惩违法犯罪分子

②食品产业涉及环节多,哪一环出现漏洞都会给食品安全带来严重威胁 ③创新食品安全监管机制④坚决淘汰劣质企业,以震慑所有企业使之不敢越雷池半步

⑤保障食品安全需要生产经营者诚信自律,更需要严格的法律制度约束和有效监管 ⑥因此,必须保持严厉打击违法违规行为的态势,及时消除各环节的隐患

A.②⑥①③④⑤ B.②⑤⑥①④③ C.⑤⑥②④③① D.⑤②⑥③①④ 答案:D(这是一段议论性的文字,解题的基本步骤是总体把握全段“话题”,以“话题”为中心,分析句子之间的逻辑关系,从而排出合理顺序。从开头句和结尾句来看,全段中心话题是“食品安全”,⑤紧承开头句,提出了保障食品安全的两个条件,即“诚信自律”、“法律制度约束和有效监管”,②每个环节都很重要,⑥紧承前句提出观点,③①④是就前文观点提出的具体办法、措施等。)

9.下列词语中,加点字的读音全都正确的一项是(3分)

....A.赠送(zēnɡ)

御苑(yuàn)

..B.浣女(huàn)喟叹(kuì)..C.瀚海(hàn)蓟北(qì)

伫立(zhù)...D.胡骑(jì).胆慑(shè)

蹉跎(cuō)

山居秋暝(mínɡ)..

胜迹(shènɡ)

摐金伐鼓(chuāng).

幕中草檄(xí).颀长(xīn)

绝域苍茫(mánɡ)..答: B(A项“赠”读zènɡ;C项“蓟”读jì;D项“颀”读qí。)10.下列文学常识不正确的一项是(3分)...A.古体诗与律诗的截然划分,以及歌行与绝句的兴盛,都是盛唐诗歌达到高潮的标志,所谓“声律风骨兼备”,就是指盛唐诗歌的形式。

B.盛唐诗流派纷呈,风格众多。有以王维、孟浩然为代表的田园山水诗人,描写幽静、宁谧的自然世界;有以岑参、高适为代表的边塞诗人,歌颂从军报国、建功立业的英雄气概。C.边塞诗的艺术特点:格调雄浑豪放,慷慨悲凉;境界阔大,雄奇壮美;作品以乐府歌行和无言、七言绝句居多。

D.刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

答:A。“声律风骨兼备”是指诗歌形式和内容兼美。

二、文言文阅读(20分)

阅读下面的文言文,完成10—13题。

盲者说 清·戴名世

里中有盲童,操日者①术,善鼓琴。邻有某生,召而吊之曰:“子年几何矣?”曰:“年十五矣。”“以何时而眇?”曰:“三岁耳。”“然则子之盲也且十二年矣!昏昏然而行,冥冥焉而趋。不知天地之大,日月之光,山川之流峙,容貌之妍丑,宫室之宏丽,无乃甚可悲矣乎?吾方以为吊也!”

乡里有个盲人少年,从事占卜职业,(他)善于弹琴。邻居某人,招呼并安慰他道:“您年龄多少啊?”(回答)说:“年纪十五岁了。” “从什么时候失明的啊?”(回答)说:“三岁。”“那么您这失明就十二年啦!昏昏然行走,黑忽忽朝前赶。不知道天地的大、日月的光、山高水流、容貌美丑、宫殿的宏伟壮丽,岂不是非常可悲的吗?我因为这才安慰你啊!”

盲者笑曰:“若子所言,是第知盲者为盲,而不知不盲者之尽盲也。夫盲者曷尝盲哉?.吾目虽不见,而四肢百体均自若也,以目无妄动焉。其于人也,闻其音而知其姓氏;审其语.而知其是非。其行也,度其平陂以为步之疾徐,而亦无颠危之患。入其所精业,而不疲其神.于不急之务,不用其力于无益之为,出则售其术以饱其腹。如是者久而习之,吾无病于目之..不见也。今夫世之人,喜为非礼之貌,好为无用之观。事至而不能见,见而不能远;贤愚之品不能辨,邪正在前不能释,利害之来不能审,治乱之故不能识;诗书之陈于前,事物之接于后,终日睹之而不得其意,倒行逆施,伥伥焉踬且蹶而不之悟,卒蹈于罗网、入于陷阱者往往而是。夫天之爱人甚矣,予之以运动知识之具。而人失其所以予之之意,辄假之以陷溺.其身者,岂独目哉!吾将谓昏昏然而行,冥冥然而趋,天下其谁非盲也?盲者独余耶?余方.且睥睨顾盼,谓彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我,不自吊而吊我!吾方转而为子悲为子吊也。”

盲人笑着说:“如您所言,这是只知盲人的盲,却不知不瞎的人全都是瞎子啊。盲人何尝就盲啊?我眼睛虽看不见,四肢和身体各个部位都(行动)自如啊,因为眼睛不乱动啊。对于人来说,听他的声音就知道他的姓氏;琢磨他的话知道他的对与错。(我)行走(时),判断道路的平陡来决定走的快慢,也没有摔跤的忧患。进入自己所精通的职业,不让自己精神在不急的事务中疲劳,不在没有益处的事上使用自己的力气,出外就推销自己的技能用来养饱自己的肚子。如此这般久了就成习惯了,我对眼睛看不见并不感到烦恼。当今(这)世上的人,喜欢作不合礼教的妆扮,喜欢做无用的观看。事情来临了却看不见,看见了又无法看得深远;贤明蠢笨的品质不能辨别;邪恶端正在面前不能分辨;利害(冲突)来了不能审时度势;太平和*的缘故不能识别;诗书摆在面前,(现实)事物跟着(身)后,终日看到它们却不得其要领,倒行逆施,(昏昏然)无所适从地绊倒跌倒却不知道觉悟:最终跳进罗网、跌入陷阱的人比比皆是。老天已经够偏爱人的了,给予人们运动认识的器官。而人们却失去了老天爷给那些本能给人们的本意。动不动就用这些本能来陷自身于被动的,难道只是眼睛吗!我要说昏昏然行走,黑忽忽朝前赶(的人),天下谁不瞎啊?瞎的人只有我吗?我正轻蔑地顾盼,说你等不够资格有辱我(的眼睛)看上一眼的。您不替自己悲哀却为我悲哀,不安慰自己却安慰我!我正转而为您悲要安慰您啊。”

某生无以答。间诣余言,余闻而异之,曰:“古者瞽②、史教诲,师箴,瞍赋,矇诵,.若晋之师旷、郑之师慧是也。兹之盲者,独非其伦耶?”为记其语,庶使览之者知所愧焉。

(邻居)某人没有(言辞)来作答。他闲暇时来拜访我,讲了盲者的那段话。我听了之后感到惊异,说:“古代由盲人担任的乐官和太史负责讽谏教化,少师进献箴言,盲人乐师朗诵诗歌,像晋国的师旷和郑国的师慧就是这种人。这个盲者,难道不是那一类人吗?”因此我记下他的话,希望使看到的人能感到心有所愧。

【注】① 日者:占卜。② 瞽:即太师,掌管音乐,一般都由盲人充任,故称“瞽”。10.解释下列句子中加点字的意思不正确的一项是()。(3分)...A.而亦无颠危之患 危:跌倒 B.吾无病于目之不见也 病:生病 ..C.辄假之以陷溺其身者 假:借助 D.间诣余言 间:闲暇 ..10.B(病:担心)4 11.下列加点虚词用法和意义都相同的一组是(3分)..A.而不知不盲者之尽盲也 是造物者之无尽藏也 ..B.闻其音而知其姓氏 故不战而强弱胜负已判矣 ..C.出则售其术以饱其腹 是时以大中丞抚吴者为魏之私人 ..D.天下其谁非盲也 其孰能讥之乎 ..答案:D(A:取独/助词,的;B:就/却;C:表目的,来/介词,凭借;D:表反问)12.下列对本文分析错误的一项是(3分)..A.盲者认为世人也是瞎子,因为他们虽有眼,却贤愚不辨,利害不审,倒行逆施,腐败堕落而不能自拔。

B.盲人在哀怜自己的同时,更哀怜世人。他认为世人没有用好的,不仅仅是眼睛,还有更多的东西。

C.文章构思独特,借盲人之口,悲吊世人,强烈地表达了作者的愤世嫉俗之情,颇有杂文讽喻现实的特点。

D.本文以议论、抒情为主,语言生动。盲人与世人的不同表现形成了鲜明对比,从而更好地表达了文章讥讽之意。答案:B(盲人没有哀怜自己)13.翻译文中的划线句子(11分)

(1)夫天之爱人甚矣,予之以运动知识之具。(4分)

答案:老天已经够偏爱人的了,给予人们运动认识的器官。(予:给。知识:认识。具:工具,器官。句子通顺各1分)

(2)乃子不自悲而悲我,不自吊而吊我!(4分)

答案:您竟然不替自己悲哀却为我悲哀,不安慰自己却安慰我!(乃:竟然。悲特殊用法。吊:安慰。句子通顺各1分)(3)为记其语,庶使览之者知所愧焉。(3分)

答案:因此我记下他的话,希望使看到的人能感到心有所愧。(为:因此。庶:希望。句意1分)

三、古诗词鉴赏(10分)

14.阅读下面这首宋词,然后回答问题。

卜算子·漫兴 辛弃疾①

千古李将军,夺得胡儿马。李蔡为人在下中,却是封侯者。芸草去陈根,笕竹添新瓦。万一朝家举②力田,舍我其谁也。

【注】①因遭小人诬陷,辛弃疾被罢去知福州兼福建安抚使官职,赋闲在江西铅山县期思渡附近的瓢泉别墅。此词写于他人生的低潮时期。②力田:乡官名,掌管农事。(1)上阕主要运用了哪些表现手法?请简要分析。(4分)

答案:①用典,全从《史记·李将军列传》化出,表达词人胸中郁结的愁闷或气愤(2分)。②对比,用李广英勇善战难封侯与李蔡才能平庸却封侯进行对比,突出李广的悲剧命运。词人以李广自比,表达了心中的愤愤不平。(2分)(2)下阕开头两句描绘了一幅怎样的景象?(2分)答案:描绘了词人罢官闲赋时在园中根除杂草、修葺乡间住宅的田园生活景象。(2分)(3)下阕最后两句表达了作者怎样的心情?(4分)

答案:表面上很自信,其实是自我解嘲。表达了词人对南宋统治者不重用人才的强烈不满(2分)和自己怀才不遇、理想不得实现的愤懑之情。(2分)

四、名句名篇默写(10分)略 15.补写下列名句名篇中的空缺部分。

(1)宁为百夫长,_______ ▲ _______。(杨炯《从军行》)

(2)银烛吐青烟,_______ ▲ _______。(陈子昂《春夜别友人二首》)(3)江流宛转绕芳甸,_______ ▲ _______。(张若虚《春江花月夜》)(4)_______ ▲ _______,莲动下渔舟。(王维《山居秋暝》)(5)铁衣远戍辛勤久,_______ ▲ _______。(高適《燕歌行》)(6)_______ ▲ _______,天涯共此时。(张九龄《望月怀远》)(7)星垂平野阔,_______ ▲ _______。(杜甫《旅夜书怀》)

(8)云横秦岭家何在?_______ ▲ _______。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)(9)今逢四海为家日,_______ ▲ _______。(刘禹锡《西塞山怀古》)(10)紫艳半开篱菊静,_______ ▲ _______。(赵嘏《长安晚秋》)

五、现代文阅读:文学类文本(20分)

阅读下面的作品,完成16—19题。

垂向大地的杨柳

李天扬

(1)丰子恺回来了,回到我们生活中来了。

(2)11月7日,“丰子恺文化专列”开行。上海地铁11号线1109号列车的拉手和车壁上,印上了丰子恺先生的漫画和哲语。9日是丰子恺先生诞辰115周年纪念日,地铁方面说,开行文化专列,一向大师致敬;二传递“讲文明树新风”的文化正能量。用半个多世纪前的旧作,来树今日之“新风”,说明好的艺术作品能超越时空。先生有一名篇曰《车厢社会》,有丰先生的画,这个“车厢社会”,会清朗许多罢?(3)这两年,先生的画很热。由某家机构推出的“讲文明树新风”公益广告,在全国的报纸上遍地开花,隔几天,就登一回,一登就一整版。发布者的自我定位是“中国精神、中国形象、中国文化、中国表达”,口气不小,移来形容丰公画作,倒也贴切。网络世界,先生同样广受追捧:在微博上,有几个账号常常发表子恺漫画,粉丝量大、转发者众;微信上,“朋友圈”里,关于先生的帖子,很不少,也很受欢迎。

(4)我想,这恐怕与戾气横生、信任缺失的时风有关。先生的画作,像冬日阳光,像新鲜空气,让人温暖、神清。今天,确实需要这样的正能量。

(5)先生的第一本画集,出版于1925年。编者叶圣陶先生有过生动的描写:“画都没有装裱,用图钉别在墙壁上,一幅挨一幅的,布满了客堂的三面墙壁。”子恺黑白漫画,就是这样以相当简陋的面目面世了。先生说:“我不能承认自己是中国漫画的创始者,我只承认漫画二字是在我的画上开始用起的。”

(6)抗战爆发,先生改画彩色风景人物画,以卖画贴补家用。画润一直很低,画受欢迎,为什么要“贱卖”呢?先生在给友人的信中说:“艺术品犹米麦医药,米麦贱卖可使大众皆得疗饥,医药贱卖可使大众皆得疗疾,艺术品贱卖亦可使大众皆得欣赏。”持有如此想法,并坚持这么做的大画家,还有第二人否?

(7)接触过丰公后人的朋友,都感叹丰氏温厚家风代代递传。2002年底,丰公后代一起在天山茶城开了一家画廊性质的小店铺,叫“丰子恺艺林”。店里最受欢迎的,是丰一吟老师临摹父亲的画作和她的书法作品。润格也极低。有一次,一位顾客要请一幅丰老师的书 6 法,问清价钱之后,硬是多付了好几百。丰老师笑着对我说:“我们这里像不像君子国,讨价还价是反着来的。”

(8)虽然先生秉持“贱卖”的原则,但他的画即以金钱论,也从来不贱。拍卖市场上早已是天价了。论丰画的艺术价值,叶圣陶先生说得最为到位:“子恺的画开辟了一个新的境界,给了我一种不曾有过的乐趣。这种乐趣超越了形似和神似的鉴赏,而达到相与会心的感受。” 相与会心,也正是一代又一代读者读子恺漫画的感受罢?

(9)先生最喜画杨柳。先生专门写了一篇散文《杨柳》,“为了它高而能下,为了它高而不忘本。”先生画了那么多杨柳,是画“千万条陌头细柳,条条不忘记根本”。他,不也像是一棵垂向大地的杨柳吗?正因此,一代又一代的读者那么喜爱他的画,与他相与会心。

(10)先生虽然因为那场*,未享高寿,没能等到苦尽甘来的那一天,更不会想到,今天的人们会看着他的画坐地铁,但是,自己的画能穿越时空,温暖后人的心田,洗涤后人的心灵,丰先生或许在作画时,就想到了。

(11)1925年的那个秋天,丰子恺先生用图钉把一幅幅画别在壁上,恰似亲手插下一根根杨柳枝。今天,插枝人虽然早已不在了,但那根根枝条,早已经长成棵棵大杨柳,绿树成荫,翠拂今人,泽被后世。

16.概括丰子恺“回到我们生活中来了”的具体表现。(4分)

答案:上海地铁开行丰子恺文化专列,在拉手和车壁上印上了先生的漫画和哲语;丰子恺画作被用作“讲文明树新风”公益广告;网络世界中丰子恺广受追捧;他的画在拍卖市场上已是天价;丰氏温厚家风代代递传。(一点1分,四点即给满分)17.解释第(2)段中画线句子在文中的含意。(4分)

答案:丰子恺曾经写有名篇《车厢社会》,所以把他的漫画和哲语印在拉手和车壁上显得比较合适;车厢是社会的缩影;先生的画对人们的精神或心灵有潜移默化的作用;表达作者对转变戾气横生、信任缺失时风的期许。(每点1分)

18.第(8)段中引用叶圣陶对丰子恺画的评价,有何作用?(6分)

答案:高度肯定丰画的艺术价值;用叶圣陶的话说明丰子恺秉持贱卖原则服务大众精神的可贵;为下文画作受到读者喜欢代代相传作铺垫。(每点2分)19.结合全文,探究文题“垂向大地的杨柳”的丰富意蕴。(6分)

答案:丰子恺最喜欢画杨柳,还专门写了一篇散文《杨柳》;垂向大地的杨柳比喻先生的画,影响深远,深入人心,画能穿越时空,温暖后人心田,洗涤后人心灵;用垂向大地的杨柳比喻丰子恺高而能下不忘本的品质,表达对作者的敬仰和怀念;杨柳是能体现中国传统文化的元素,希望中国文化永葆旺盛的生命力,代代相传。(三点即可)

六、根据下面的材料,按要求作文。(70分)有人说:“如今我们头也不回地疾行,而身后的脚印、村庄、影子,早已无踪。” 你是否同意这一看法?请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:(1)自定立意,自拟题目;(2)不少于 800 字;(3)文体规范,不要写成诗歌。

回首后勇往直前(63)

①有人说:“如今我们头也不回地疾行,而身后的脚印、村庄,影子早已无踪。”在社 会的进步与个人目标的追逐过程中,人们往往丢失了过去,忘却了故乡,丢失了自我。然而,这是前行过程中一种异化的态度,脚下的步伐怎能停歇?在疾行中如何保持对身后的铭记,是一个值得探讨的命题。回首后勇往直前,方为善焉。(引材料,亮观点。“社会的进步和 个人目标的追逐”、“往往丢失了过去,忘却了故乡,丢失了自我”,对材料的关键点理解 清晰; 7 而后抛出一个问题“在疾行中如何保持对身后的铭记”,问得好,抓住了问题的所在。)

②我们头也不回地疾行,源自于这个充满机会与可能性的时代。魏晋之时风骨独具,难 掩乱世下士人仕途难觅的无奈;康乾盛世貌似开化实则却是文人学者在考据学中的原地踏 步。(何意?前者“人可行,时代不可行”?后者“时代似乎可行,人不可行?”你想表达 什么?这与“疾行是时代所趋”是什么关系?)而回顾当下,各领域的变革正引领着社会的 进步,鼓舞着人们迈开进取的脚步,疾行是时代所趋,此刻停下脚步独享悠闲,便是一种倒 行逆施。(明确“疾行”存在的必然性——时代所趋。)

③然而,当疾行的代价是“脚印,村庄,影子”的忘却,这应引起自省与反思,在不知 不觉中,意志的松懈(这与“自省与反思”是什么关系吗?该有点表述吧。)便将前行者从 道德滑向功利的深渊。(话锋一转,指出当疾行的代价是忘却,应引起自省。过渡到下文“疾 行”下“回首”的意义。)

④足迹是行走的印记,通向无限可能的未来,始于初心与起点;村庄是故乡,是灵魂的 源头与最初的记忆;影子是自我,理应与实体相伴的本真。此三者的丢失昭示疾行成为干枯 的追逐,失掉了生命的色彩。新文化运动中,虽然名字被开启,但在救国心切中,以笔为剑 的勇士,斩断新旧文化的传承性,一味向前追逐新文化,将传统文化批判的,一无是处。这 便是,疾行下的忘却,丢失了羁绊的纽带,带来的终会是不和谐(具体指什么?有点表述吧,因为与本段的论证目的有关)。(阐释概念,明确“忘却”的本质,并以“新文化运动”为 例指出“疾行下的忘却”带来的问题,从反面论证“回首”的意义。)

⑤我想到了赫尔曼黑塞,那一抹浓厚的“乡愁”,他曾骄傲地疾行,在文学创作中充满 热情,当世界大战的残酷,使其看到了理想与现实的落差,他便走上了“乡愁”之路,一条 沿着过往的足迹回到村庄的自我回归之路。黑塞向世人勾勒出和谐自我的应有面貌,是透过 历史映射当下的明镜。(此处应是“,”吧?)战争没有撕裂我们的价值观,(此处应是“。” 吧?“我们”应该是“人们”吧?)不像黑赛,我们故乡一直在那儿,所需要的只是回首,回望已走过的足迹,回望初心,而把脚下的步子迈得更坚实。(以赫尔曼·黑塞的“乡愁” 主题为例,从正面阐述疾行中“回首”的意义——使我们脚下的步子迈得更坚实。)

⑥在自我和谐的路上,不乏荆棘,譬如信息化的大潮,便使世人格外浮躁,在漫天的多 元中失掉主体性;商品化革新了价值,追功逐利的痛苦易于不断传染,新型娱乐方式更易于将我们前行的终点设在“娱乐至死”(这只是现象。本质是什么?点一点。)。(“疾行” 时 “回首”面临的困难与障碍。)

⑦但脚步依然得迈进,如高举道义大旗而在文学路上勇往直前的“俄罗斯良心”索尔仁 尼琴不失初心,方得始终。一次步履中的回首,告诉自己你是谁?你从哪儿来?你要到哪儿 去?铭记此三问,便方能保持自我的和谐。(结语:再次强调“勇往直前”中“回首”的信 念。)评点: 文章围绕“回首后勇往直前,方为善焉”的中心论点,重点论证了疾行下“回首”的必 要性。开篇提出“在疾行中如何保持对身后的铭记,是一个值得探讨的命题”。接着明确“疾 行”存在的必然性——时代所趋。随后指出当疾行的代价是忘却,应引起自省。然后用两个 自然段论证为何要引起自省:前者以“新文化运动”为例指出“疾行下的忘却”带来的问题,从反面论证“回首”的意义;后者以赫尔曼·黑塞的“乡愁”主题为例,从正面阐述疾行下 “回首”的必要性——使我们脚下的步子迈得更坚实。最后指出“疾行”时“回首”面临的 困难与障碍,再次强调回首后勇往直前的信念。作者能紧扣题意,有一定的思想,如果在表 达上逻辑更严密些(即既要有自我意识,又要有读者意识),不失为一篇佳作。争议为二类 上还是一类下,最终定位一类卷。

慢下脚步,回头看(64)

①沈复在《浮生六计》中说:“岁月本长,世事茫茫,算来何必奔忙?”而如今,我们 却头也不回地疾行,抛弃了身后的脚印、村庄、影子,这样的我们还有什么资本前行呢?(开 8 篇引名言,暗扣标题,而后引材料,发问,简洁有力。)

②在信息时代的大背景下人们原本安然闲适的脚步开始马不停蹄地加速了,每个人执着 追求于自己所向往的东西,时代在瞬息万变中定义符合自身的特征,文化也在流行文化推陈 出新的过程中不断前进。但似乎,走着、奔跑着的我们,逐渐丧失了当初出发时怀揣着的原 则,与理想,忘却了出发点。不记得自己来时的路那些人生历程中美好的财富。是时候,我 们该放下脚步,回头看看了。(承接上段,就时代现象略作分析,亮出自己观点。)

③弗洛伊德提出了“我”的三种境界:本我,自我和超我,快速奔忙的我们都在经历追 求超我的第三境界,再以不同的方式实现自我价值,即追求成功。然而,我们似乎被功利心 奴役了,紧接着,一切发生了异化。(由弗洛伊德人格结构的最高层——“道德化的自我”作为理性分析的立足点,有深度。)

④这是个草根注意力的时代,成功速效思维大行其道,我们被这样短平快的成功所诱惑。无视了过程的价值,忘却了最初的梦想,和自己最卑微的时候,身处何方?头也不回的我们,何不看看梵高大家,与主流价值观相悖,选择成为一个画家,看看古代文人墨客,司马迁十 几年编撰《史记》,李时珍 27 年编撰《本草纲目》。他们心中始终坚持着本心,于漫长过 程中,以宁静来丰富自我,慢慢行走,而且时常回头。(为什么要慢下脚步,常回头?)(“头也不回地疾行”下发生的异化表现之一)

⑤甚者,应当以一片面包,来换取水仙花的我们似乎也失去了文化本心和那根深蒂固的 深厚的文化本源,现代化的进程在不断加速,人们的生活节奏以秒计算。城市也发生着巨大 的变迁。重庆市的嘉陵江索道,为适应城市建设,陪伴了重庆市民几十年的它,被迫告别时 代,而这样重要的文化印迹和历史见证者,竟被城市化碾为文化废墟。城市,如果失去了文 化内核,在发展极速,也是建立在巨大废墟之上的虚假繁荣。快餐文化的大行其道亦是如此。人们为提高效率,阅读低速不说,经典文学作品的精简版,以繁荣复杂来营造虚假的精神富裕,我们走太快了,该慢下脚步,回头追溯历史和文化之根了。(“头也不回地疾行”下发生的异化表现之二)

⑥同时,在这个充斥着大量信息的时代,媒体也发生了异化,他们利用注意力效益,通 过在帽子中变出兔子的戏法,以夸张的标题博人眼球。媒体工作者们丢失了散播真相的道德 准则和职业操守。(“头也不回地疾行”下发生的异化表现之三)

⑦洪应明在《菜根谭》中说:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意漫随天外云卷 云舒。”我们也应以这样的淡然心态,不忘再整顿行囊回头,不忘慢下脚步,珍视过程,关 注本心,记得自己曾经的模样。(结尾再次点题,总结上文,语言颇富诗意。)

评点: 标题“慢下脚步,回头看”,是对“如今我们头也不回地疾行,抛弃了身后的脚印、村 庄、影子”现状的思考和回答,作者能准确把握题意,立意较深刻。本文最大的亮点是由弗 洛伊德人格结构的最高层——“道德化的自我”作为理性分析的立足点,揭示“疾行”功利 心态下的种种异化表现及其本质,失了本心,失了本源,失了道德,失了操守,由个体到群 体,由历史到现实,有力地论证了为什么我们要“慢下脚步,回头看”。恰当好处地引用,使本文增色不少。综上,本文判为一类卷。

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