独立的媒介意识——《娱乐至死》读书笔记由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“权力的媒介读书笔记”。
独立的媒介意识
——《娱乐至死》读书笔记
1985年尼尔波兹曼出版了《娱乐至死》一书，对20世纪后期美国文化中的重大变化进行了探讨，这一时期，广播、电视等新媒介逐渐取代了印刷和铅字，成为美国人生活中不可或缺的一部分，大量的信息不仅改变着人们的观念，同时也使得严肃和理性的思考渐行渐远，美国人变得浮躁，并且倾向于电视时代提供的肤浅而有趣的内容。波兹曼还借用赫胥黎的预言指出：人们失去自由、丧失思考能力，在汪洋的信息中变得被动和自私，真理被淹没在无聊的世事中，文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。
整本书线索很明朗，先是指出“媒介即隐喻”，说我们通过媒介了解世界，媒介指导着我们看待和了解事物的方式，却往往不为人们注意，而媒介的形式偏好某些特殊的内容，从而能最终控制文化。接着再说“媒介即认识论”，指出每个认识论都是某个媒介发展阶段的认识论，并引出以电视为中心的认识论削弱了人们的理性话语。然后再介绍印刷机统治下的美国和思想，印刷机统治下的美国由于铅字本身的逻辑性、思考性而变得严肃和理性，这一时期被称为“阐释年代”，是复杂思维和严格秩序并存的时代，媒介有超常的冷静和客观以及等待受众反应的耐心。但是到了19世纪末，“娱乐业”时代开始显现：电报使得脱离语境的信息合法化，信息的价值取决于是否新奇有趣，使得公众话语无聊且散乱；摄影术使得信息没有句法，无法同世界理论，只能提供世界的片面反射；在这个信息世界里，一会儿这个、一会儿那个突然冲进视线，然后又飞快消失，变得没有连续和意义的世界，就像“躲躲猫的世界”。接着电视开启了真正的娱乐业时代，电视将所有的东西都以娱乐的方式展现出来，并且包含了所有话语的形式，助长了语无伦次和无聊琐碎，电视抛弃逻辑、理性和秩序，影响着宗教、政治和我们的教育活动，最后波兹曼指出，如果我们的人民退化为被动的受众，一切公共事物形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。而只有深刻认识到信息的结构和效应，消除对媒介的神秘感，我们才有可能对任何媒介获得某种程度的控制，这需要我们从学校入手，让学生学会疏远某些信息形式，形成独立的媒介意识。
波兹曼在书中说到，“课程的内容是学习过程中最不重要的东西，一个人最重要的是学习的方法”，这一点我是切有体会，其实一直都明白读书、阅读文字，重要的是一种思考，但也认为读书对思维的改变是一个漫长的过程，没想到它总会在不经意间触动某个神经，或许就改变了长久以来的看法。比如以前要分析一个现象时，总是将注意力集中在怎样利用这种现象来取得利益，而没有想过将这种现象控制在利益的范围之中，往往忽视了解决措施的超前意识。我看这本书的时候，总会冒出一些想法，发现新的东西时总是感到莫名的欣喜。
还有，虽然这本书是在1985年出版的，但里面很多观点至今还很适用，比如书中提到，“纵横字谜”节目的出现表明，过去人们是为了解决问题而搜寻信息，现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题。当今我们的电视节目中也依然存在这种现象，“汉字英雄”受到热捧，大家都觉得这样的节目给我们带来了知识，但是一般谁也不会去思考，汉字是我们的工具，是我们为了解决问题而创造的交流媒介，但是现在我们却是在为了使汉字派上用场而制造问题和场景，这个节目除了娱乐和情感方面，对于理性的思考有没有呢？
本书的线索结构和观点都清晰新颖，但是里面有些句法逻辑却让我有些疑惑，书中经常会用到，“第一点是”、“第一点区别是”等，但下文却没有“第二点”、“其次”之类的连接词，让文章读起来有种缺陷感，我不知道这是不是翻译的原因，如果能有机会读到原版，那应该会有不同的感受。
同本书结尾一样，我想回归的也是学校教育的终点，我们的时代会产生各种各样的媒介，但是年轻人应该学习解读文化中的象征，要能站在更高的角度去分析问题，要形成独立的媒介意识，不仅知道怎么去利用媒介，还应该区分能不能利用媒介，这是我们学校教育的中心，也是我们学习的一个前进方向，这种方法或许会慢些，但却是仅有且有效的途径。
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