“读”是语言训练的前提由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“大自然的语言阅读训练”。
读，是语文学习的重要能力之一。特别对于阅读教学，不同的教学阶段，对读的要求也不尽相同。考试说明：现代文阅读要求的前五点之中，最核心的内容是“能够把握文中关键的语句”；内容及写作技巧的评析能力主要体现于6、7两条：“能够把握、分析作者在文中表现的观点和态度”；“能够对文章的思想内容和表达技巧进行分析、评价”。这几条要求都体现了读写结合的原则，如单从文章学的角度去评析中心、思想、主题等，很容易由于作品的多义性和作者主观色彩产生见智见仁的分歧，影响检测的科学性。而作者的观点、立意及采用的表达技巧，则有很强的客观性。这样，阅读题从读写双向进行检测就不失为一种很好的方法。那么，读写的检测中读就显得尤为重要。而要完成这一目标，就要对学生进行语言方面的训练。
“读通、读懂、读透”、“初读、细读、精读”等形式的阅读法，反映了学生对读、悟、理解的三个基本层次，决定了阅读的基本方向。但从语言文字训练角度看，上面的三个层次的划分对读的基本要求及具体操作方法不甚明了。所以，下面我从“四读法”的四个基本层次分别探索它们的内涵及其相应的操作要素。
一、初读明义
阅读是阅读者从一定的书面语言符号获取意义的一种特殊心理过程。在阅读过程中，读者把看到的语言转化为自己的内部语言，通过对所读材料的理解，丰富自己的知识，获取其中的信息。读文章实质是在还原生活，只有在语言文字与作者对生活认识之间架起沟通的桥梁，才算读出了文章的意思。所以，读书首先要逐字逐句往下读，做到“字字入目，句句过心”，从而弄懂每个词，每句话的意思。同时，还要调动自己的表象储备，借助已有的生活经验，充分发挥联想和想象，在头脑中再现作者用语言文字所描绘的事物、场景等。
古人十分重视读书自得。“凡读书„„须要读得字字响亮，不可误一字、不可少一字、不可多一字、不可倒一字、不可牵强暗记；只要多诵遍数，自然上口，久远不忘。”古人云：“读书千遍，其义自见，读得熟，则不待解说，自晓其义也。”（朱熹语）。所以，读书首先应在读正、读通、读顺的基础上读出语言文字“背后”的味道来。
二、再读清路
“思想是有一条路的，一句一句，一段一段都是有路的，好文章的作法是决不乱走的。”（叶圣陶语）“作者的思路是他对客观事物怎样观察、理解，认识的反映。思想不是凭空产生的，而是以客观事物为基础的。”（张志公语），所以在读中理出文章的思路，也就是循着作者认识事物的道路走一回，从而使自己对作品的理解、认识自然也纳入到了作者的思想轨道当中，从而达到“言皆出于吾口，意皆出于我心”的理想境界。比如《小石潭记》、《致橡树》、《海上看日出》、《吾家有女初长成》等文章中，读者与作者心心相印，随着作者的“足迹”再次踏如文本，一起领略潭之幽，树之情，日之壮，爱之切„„文章的思路在这些足迹中，慢慢得到呈现，步步得到提升。
这一层的读，要在读出意思的基础上，读出这个意思是怎么个说法，要一字一句地读出来，看作者说出一个意思用了什么词儿，什么句式，作者是怎么思考的。这样一面读一面疏理、领会，同时分分层、划划段、列列题纲，这样自然会把握文章中词与词、句与句、段与段之间的联系，对于作者如何谋篇布局，如何遣词造句自然就心领神会了。
三、三读悟情
“情”即作者的思想感情。“文以意为主，辞以达意而已”，这里的“意”也即“情理”。任何作品，都是作者思想感情的自然流露。著名作家巴金说过：“我不是用技巧，只是用作品的精神世界和真实感情打动读者，鼓舞他们前进。”古人作文也有“意在笔先”“文以载道”等精辟论述。所以“读一篇文章，如果不明白它的主旨，而只知道一点零零碎碎的事情，那就等于白读。”（叶圣陶语）。
因此，对读者来说，阅读也是一项复杂的情感活动。读者阅读作品，正是与作者无声的交谈，产生感情上的共鸣，受到强烈的感染和熏陶，作者“情动而辞发”，读者只有“披文以入情”，方能加深对作品的理解。
一个有智慧的语文老师，教诗的最好途径就是不教诗。让“诗”凭着自己的言语存在说话，让学生直接贴在诗的面颊上感受她的诗意。星海学校马丽亚老师的《在山的那边》，走的大约就是这样一个路径。保护“诗”，就是保护“诗”做为一种“完形”的存在，这种保护的最佳策略就是诵读。诗活在诵读的当下，诵读保护了诗的存在，诗即诵读。于是，我们看到，在马丽亚老师的《在山的那边》上，不管学生懂与不懂，先让学生读了再说。让《在山的那边》在诵读中流淌，这不是一个简单的“读正确、读流利”的问题，这是对诗做为一种完形存在的深刻尊重和理解，而情自在其中。
朗读是领悟作品情理的好方法。通过朗读把书面语言还原为口头语言，如同处于作者的地位，替作者表达，才能揣摩作者的心境，感受作品的韵味和气势，使语言文字中蕴含着的思想感情出于口、入于耳、了然于心。
四、四读品味
“读中品滋味”即指“品读”。名人佳作情铸成，或思想深邃，或见解独到，或情深意远，教学时要通过对语言文字的揣摩、咀嚼、比较、推敲，读出其中丰蕴的内涵，同时感受语言文字的巨大表现力和生命力。
“读书破万卷，下笔如有神”，清代诗人袁枚解释：“‘破’字与‘有神’三字，全是教人读书作文之法。盖破其卷而取其神、非囫囵用其糟粕也。”所以读中品滋味首先要独具慧眼，辨识出文章的精言要语，然后从“内容”与“形式”两方面去品读。品读方法很多，下面略举三例。
1、字斟句酌
“在艺术作品里，只有在这样的情况下，即既不能加一个字，也不能减一个字，还不能因改动一个字而使作品遭到损坏的情况下，思想才算表达出来。”（托尔斯泰语）作家们“为求一字稳，不厌五更迟”，对于写作可谓呕心沥血，“语不惊人死不休”。所以读者读书更应悉心推敲、比较，去品味作家们用词造句、表情达意的精妙之处。
如在《孔乙己》一文中，前面写孔乙己付钱，是“排出九纹大钱”，而后面则是“从破衣袋里摸出四文大钱”。
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