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信仰：一种激情、理性而诗意的叙说 ——范景致《精神，站立成树》评析
白衣飞霜
焦作日报5月7日《山阳城》刊发了范景致的长诗《精神，站立成树》（以下简称《精神树》）。这是一首彰显焦裕禄精神在群众路线教育活动中特有价值，传播积极向上、催人奋进正能量的力作，作者为我们展现了跨越时空、荡涤灵魂的巨幅画卷，那充满激情、理性与艺术性的诗风，那内容丰富、感情饱满、撼人心魄、引人向上的诗境，那或铿锵或柔曼极具艺术张力的诗意咏叹，深深地吸引了我。诗言志。诗是一种精神力量，一波一波，犹如惊涛拍岸的力量来自思想性、理性和艺术性的多重冲击。没有思想性的诗歌只能是语言的积木和文字游戏，光有思想性而无艺术性的诗歌只能是空洞的说教。大凡好的诗歌都是思想性和艺术性的完美结合，是激情、理性与艺术性的有机统一。范景致的这首长诗较好地达到了思想性和艺术性的融合，是一首多年来不可多得的政治抒情诗，它反映了作者思想的涅槃，也是广大公务员、共产党员的心灵写照。
纵观范景致的这首长诗，我感到具有以下几个特点：
其一，激情饱满，思想深刻。思想性，是诗歌的灵魂；艺术性，是诗歌的肉体。二者结合，才可能使作品血肉丰满。“多少次 我扪心自问/同样作为树的姿态抑或形象的我们/与那棵焦桐抑或那棵大树相比/我们还合格吗”“忧人民所忧，忧而忘己/爱人民所爱，大爱无疆/为人民而死，虽死犹荣!”“我看见/ 一队又一队叫做党员的公仆/在那棵大树的凝望中/再一次庄严地举起右手/又一次庄重地宣读着/一个政党亘古不变的铮铮誓言/——“为党和人民牺牲一切……” “将人民的份量装进胸膛/将责任的份量装进行装/将信仰的份量扛在肩上！”在《精神树》中，作者把焦裕禄精神与群众路线教育活动结合起来，把理想与现实结合起来，把小我与大我结合起来，以诗言志、以文载道，使人感受到了一个共产党人强烈的信仰意识、责任意识和为民意识，感悟到了作者激情背后的个性，即善良正直的品格、勇于担当的襟怀和对焦裕禄爱民亲民精神的崇敬。可以说，诗中所表现出的政治热情和人生激情，以及诗歌所表达的精神指向和正能量，已远远超出了人们对一首诗歌的期待和预料，难怪诗作闻世后，被一些单位下载到大屏幕上滚动播出、一些机关在群众路线教育活动中以专题形式进行朗诵学习。这一切，恰是心灵的感应、思想的共鸣。其二，善于思考，富于理性。理性即思辨力，它决定诗的深度。在《精神树》中，作者以激情与冷静相统一的理性，在深刻理解焦裕禄精神实质的基础上，紧扣爱民亲民这一时代脉博，以理性之光烛照心灵，使朴素而感性的个人体验不断升华到更高的思想境界。特别是第四章《绿色思想》，运用艺术的手法进行理性反思和剖析，写得更深刻、更生动、更感人。“/曾几何时/我们是否忘记了/一个共产党人一种树根汲取营养的本领/我们是否忘记了/一个公仆/一棵树木与土地呼吸相通的本能/根须中是否有了腐斑/曾几何时……” “有的人/真的留恋于/桃花源林灯红酒绿/多了陋习恶习少了淳朴纯情/有的人……”几个“曾几何时”、一连串“有的人”，直抵灵魂，引人反思，催人自觉整改、自我完善。可以说，一个不是身临其境地、全身心地参与到群众路线教育活动中“照镜、正冠、洗澡、治病”的人，一个缺乏对个人思想、本职工作进行不断地梳理反思的人，一个缺少人生信仰、没有正能量的人，是无法写出这种透彻、深刻的、触及灵魂的具有理性思辨的作品的。
其三，知识丰富，驾轻就熟。政治抒情诗最忌口号式的简单、顺口溜式的肤浅，其思想性得之于精神境界，其艺术性得之于一个人的审美素养和人文知识底蕴。一首好的长篇政治抒情诗，创作有相当的难度，它是对一个作者综合素质的集中考量。《精神树》这首长诗架构难度大，所蕴含的信息含量大，它聚焦着焦裕禄精神的时代新解和深解，是焦裕禄奋斗历程和情怀的艺术再现，是对共产党人、人民公仆宗旨意识、崇高信仰的豪迈书写。没有丰富的知识、深厚的功力是难以很好驾驭这种宏大题材的。以第二章《栉风沐雨》为例，从 “善淤/善决/善徙”“治沙！/治水！/治碱！”这些当年情景的高度概括，到“5000多里的行程/延伸着它根须的长度/120多个生产大队/连接着它根系的触角/475个日日夜夜/书写着它感天动地的诗行”这些数字的巧入诗章，,再到“锁住风沙，制伏洪水”、“吃别人嚼过的馍没滋味”、“共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前！”这些焦裕禄原话的诗意运用，没有对焦裕禄先进事迹和精神的的熟读深解，是无法完成的；“满树绿荫/浓郁着您/求实奋斗的/无限光芒”、“有的人/真的满足于/面子工程政绩工程/只要金山银山丢了绿水青山/”这类诗句，更是作者责任感、使命感的再现。其四，时代感和艺术性俱强。笔墨当随时代。只有时代感强、接地气的作品才具生命力。
《精神树》处处洋溢着时代感。如开头的那句时代感很强的 “春上兰考”，寥寥4个字，蕴涵着焦裕禄精神改变了兰考、新的春天美好的春天来到了兰考、总书记发出学习焦裕禄精神的号召、党员干部到兰考学习洗礼、人民群众期待焦裕禄精神回归等诸多含义，可谓一字千金。“有的人/在人生的拓扑树中/真的忘记了/那个叫做/为人民服务的密码/真的丢失了/那根连通/人民群众的网线/真的找不到了/那些叫做/亲民爱民的字符”,读到这些时代感极强的优美语句，不得不令人拍案叫绝！这些时代感极强的意象和语言，朴实无华，却结实有力，正是读者所需要的。作者力避空洞的政治说教，力求使用特征鲜明的时代语言，以经典的传统文化元素整合、打造出一个语言朴素优美、诗情画意撼动人心的艺术作品。如把兰考比喻为一个“把泪焦桐成雨的地方”、“生长泡桐抑或焦桐的兰考/蕴藏深情抑或敬仰的兰考/绽放精神抑或光芒的兰考/矗立丰碑抑或标杆的兰考”,生动、感人；如说到去兰考学习的时间，随手掂来了李白的“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”；深解焦裕禄精神，自然选取了“满身花影舞春风”、“为伊消得人憔悴”、“化作春泥更护花”这些经典诗句，赋予古老的诗词以极强的时代特征和强烈的艺术生命，实属难能可贵。
作者是我多年交往的朋友，曾写过几本财经管理方面的书，业余喜摄影、书法、音乐、绘画，其较为深厚的功力为写作这首长诗奠定了坚实的基础。在主题提炼上，作者把焦裕禄精神比喻成一棵大树，形象生动，意象高雅；在主题和主线的把握上，作者紧扣“亲民爱民”彰显了很强的精神指向性；在写作结构上，采用多维向心式的架构，4个篇章递次展开，层层波澜；在写作方式上，重点将笔墨放在焦裕禄事件的艺术再现上、放在焦裕禄精神的艺术提炼和时代深解上、放在群众路线活动中的反思反省上，突出主题表达的讴歌性和鞭鞑性、警示性、激励性；在语言运用上，注重炼字炼句，精益求精，节奏鲜明，旋律优美；在写作风格上，有点象政论性电视专题片，横际八方、视通万里、思接千载、意境深远，从而把人带到一个心灵为之震颤、视野为之拓展、精神得以升华的境界。
由于时间仓促，这首长诗还有许多修改、完善和提升的空间，如第一段“春上兰考”如果作为单独一段来写，可能会给人更深更远的想象；如采用阶梯式的写法，气势可能会更宏大一些；个别语言还有待进一步的淬炼等等。尽管如此，仍不失为一部融政治性、抒情性、艺术性于一体的佳作。我们相信，作者一定会在工作岗位上，心系人民，脚踏大地，怀揣梦想，不断地从生活中掘取能量，为我们的时代、为我们的人民谱写出更多更好的诗章!
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