行善兴家,太上感应篇_太上感应篇直讲

其他范文 时间:2020-02-28 12:42:33 收藏本文下载本文
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必读经典————《太上感应篇》:

太上曰:祸福无门,唯人自招。善恶之报,如影随形。

是以天地,有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算,算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其计算。

又有三尸神在人身中,每到庚申日,则上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。

凡人有过,大则夺纪,小则夺算。

其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。

是道则进,非道则退。

不履斜径,不欺暗室。

积德累功,慈心于物。

忠孝友悌,正己化人。

矜孤恤寡,敬老怀幼。

昆虫草木,犹不可伤。

宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。

见人之得,如己之得。

见人之失,如己之失。

不彰人短,不炫己长。

遏恶扬善,推多取少。

受辱不怨,受宠若惊。

施恩不求报,与人不追悔。

所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之。所作必成,神仙可冀。

欲求天仙者,当立一千三百善;

欲求地仙者,当立三百善。

苟或非义而动,背理而行。

以恶为能,忍做残害。

阴贼良善,暗辱君亲。

慢其先生,叛其所事。

诓诸无识,谤诸同学。

虚诬诈伪,攻讦宗亲。

刚强不仁,狠戾自用。是非不当,向背乖宜。

虐下取功,谄上希旨。

受恩不感,含怨不休。

轻蔑天民,扰乱国政。

赏及非义,刑及无辜。

杀人取财,倾人取位。

诛降戮服,贬正排贤。

凌孤逼寡,欺法受赂。

以直为曲,以曲为直。

入轻为重,见杀加怒。

知过不改,见善不为。

自罪引他,壅塞方术。

讪谤圣贤,侵凌道德。

射飞逐走,发蛰惊栖。

填穴覆巢,伤胎破卵。

愿人有失,毁人成功。

危人自安,减人自益。

以恶易好,以私废公。

窃人之能,蔽人之善。

形人之丑,讦人之私。

耗人货财,离人骨肉。

侵人所爱,助人为非。

逞志作威,辱人求胜。

败人苗稼,破人婚姻。

苟富而骄,苟免无耻。

认恩推过,嫁祸卖恶。

沽买虚誉,包贮险心。

挫人所长,护己所短。

乘威迫胁,纵暴杀伤。

无故剪裁,非礼烹宰。

散弃五谷,劳扰众生。

破人之家,取其财宝。

决水放火,以害民居。

紊乱规模,以败人功。

损人器物,以穷人用。

见他荣贵,愿他流贬。

见他富有,愿他破散。

见他色美,起心私之。

负他货财,愿他身死。

干求不遂,便生咒恨。

见他失便,便说他过。

见他体相不具而笑之,见他才能可称而抑之。

埋蛊厌人,用药杀树。恚怒师傅,抵触父兄。

强取强求,好侵好夺。

掳掠致富,巧诈求迁。

赏罚不平,逸乐过节。

苛虐其下,恐吓于他。

怨天尤人,呵风骂雨。

斗合争讼,妄逐朋党。

用妻妾语,违父母训。

得新忘故,口是心非。

贪冒于财,欺罔其上。

造作恶语,谄毁平人。

毁人称直,骂神称正。

弃顺效逆,背亲向疏。

指天地,以证鄙怀;

引神明,而鉴猥事。

施与后悔,假借不还。

分外营求,力上施设。

淫欲过度,心毒貌慈。

秽食馁人,左道祸众。

短尺狭度,轻称小升。

以伪杂真,采取奸利。

压良为贱,谩蓦愚人。

贪婪无厌,咒诅求直。

嗜酒悖乱,骨肉忿争。

男不忠良,女不柔顺。

不和其室,不敬其夫。

每好矜夸,常行妒忌。

无行于妻子,失礼于舅姑。

轻慢先灵,违逆上命。

作为无益,怀挟外心。

自咒咒他,偏憎偏爱。

越井越灶,跳食跳人。

损子堕胎,行多隐僻。

晦腊歌舞,朔旦号怒。

对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭。

又以灶火烧香,秽柴做食。

夜起裸露,八节行刑。

唾流星,指虹霓。

辄指三光,久视日月。

春月燎猎,对北恶骂。

无故杀龟、打蛇。

如是等罪,司命随其轻重,夺其计算,算尽则死。死有余责,乃殃及子孙。

又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。

若不死丧,则有水火盗贼,遗忘器物,疾病口舌诸事,以当妄取之值。

又妄杀人者,是易刀兵而相杀也。

取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。

夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;

或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。

其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫做,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。

故:

吉人,语善、视善、行善,一日有三善,三年,天必降之福;

凶人,语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年,天必降之祸。

胡不勉而行之!

行善兴家,太上感应篇

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