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如来手中的摩尼珠
在凡与圣之间,在神话与现实之间,在正与邪之间,在远古与现实之间,在真与假之间,从来就没有什么界线存在着。
为了让世人明白,有时不得不叫个真,以证明给这个存在看。但真正能看到的,也是我们自己用私有的概念去衡量去界定,这个事实与真理,其实也在每个人的思维概念体系中。今天,虽说古时不见今时月,今月可曾照古人。用我们的眼前去看去听去感受到的波仑寺,和昨天的波仑寺当然已经不能同日而比。那么今天,我又能用什么方式去诠释昨天的“波仑捧月”的景至呢?从历史的资料来看,是站在外面去感受波仑寺所发出的光茫?还是由内而外所发现的神密之光?从现实的角度看,不管今天我在这里用多么准确的语言文字去表达,都以不及当年正兴时期的景致相符了。
那么,就当我们眼睛所看到的世界在佛的眼里,可见光是多么的微不足道,多么的虚假。但还是希望这一点点微光给您加增一点可寻的道吧!
波仑寺的历史今天不说,波仑寺的风景今天也不说。只说说佛主手中的那颗摩尼珠是如何丢失的?
1965年正是*的前一年,波仑寺来了一位不速之客,这位客人就如在自己家里一样,自由自在的,爬到佛主身上去,把他家里的那颗最值得珍藏的宝贝“佛主手中的摩尼珠”轻轻松松的拿走了,却没有任何人有异意。也没有任何人知道这个人的去向。
这位潇洒的公子,在当时波仑寺住家的一位刘姓的居民讲,那是一个“疯子”,穿着破破烂烂的衣服,整个人又脏又臭。波仑寺当时喂了一条很凶猛的大黄狗,只要有外人去那里,都过不了他那一关,必须得寺院里的主人去打招呼方才可以进入庙门。而这个“疯子”就如同回自己家一样,那条狗不但不咬他,也不出声叫,非但如此,而且在整个“疯子”回家取宝的过程中,还有接有送,这让亲睹其事的讲述者刘先生,深不解其意,只是觉得很神秘,当那个“疯子”取走宝珠的第二年,也就是1966年破四旧和大办钢铁一时把原本庄严的波仑寺毁坏了。释迦牟尼佛因是摩岩石刻,还保存着完整的样子,但当年的“波仑捧月”从此不复存在,现在重新修复的寺院大雄宝殿,不管是从哪个方向去看,都无法再一次聚集月光于一珠上,而现在的替代当年的摩尼珠,也与当时名震中外的“波仑捧月”之珠,有着天攘之别,此景此殿此珠,与那年那景那珠失之交臂了。要想重回当年的景致,他在你那寻觅神秘的内心里燃起,也在你想重新点燃希望之光的行动中开始。最珍贵的宝藏记住,他不在哪一个地方,他就在你最值得珍藏的心上。
就如那个疯子回家取宝一样,你不要祈祷他会还回你的宝珠,万事万物的存在都是有因有果的。该是你的,谁也取不走,不是你的,你想得到也不行。世事就如此般不断的轮回,美景从来不在外,而在我们每个人的清净明亮的内心。
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