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醴陵礼仪习俗历来十分讲究，婚嫁、生日寿诞、建房购房、生小孩、乔迁等喜事，均按习俗礼仪庆贺。届时，亲戚、朋友、邻里、同事均打“红包”前往祝贺，丧葬活动则前往慰问和吊唁。随着生活水平的提高，礼金越来越重，在城市，一般的“红包”大都在是100元，关系较好的至少要200元，最多有数千至上万元。在农村，一般的“红包”多在70～100元之间，关系好的多在100元～200元之间。
一、婚嫁
20世纪90年代以后，醴陵的婚嫁习俗有些新的变化。虽有旅游结婚，不讲排场、不做酒的新方式，但只是少数。大多数的婚嫁活动安排十分隆重、热闹、讲究排场，选择吉日后即向亲友同事发送请柬。同时精心筹备婚礼。
聘礼随着人们生活水平的提高不断增加，城市从90年代的数千元、1万元上升到2万、3万元，农村也上升到数千元至万元。
新房的布置越来越讲究，充分体现热闹喜庆气氛，张贴对联、大红喜字、窗花、鸳鸯图案等吉祥标志，也有挂灯笼、彩灯、彩带等。室内更是全新高档家具及家用电器，一般都有彩电、冰箱、电风扇或空调，收录机或音响、VCD、洗衣机、摩托车等。
青年人结婚之前大都上婚纱影楼拍摄婚纱照。新娘新郎穿各式婚纱和礼服，拍摄数十张照片，少则几百元，多则数千元。结婚之日，新娘到婚纱影楼由化妆师化好妆，穿上婚纱;男方派出车队迎亲，车队由多台小车组成，最多达10多台，且小车档次也越来越豪华。即使家境不宽裕的人家婚嫁，也要租一辆小车和一台中巴去迎亲。送亲与迎亲时均燃放大量鞭炮。此外，拍摄婚嫁录相也渐成时尚。
婚宴一般在酒店举行，现在都是八盆十碗，寓意圆满，另摆有白酒、啤酒、饮料、香烟，仅菜席价格一般在400元/席-800元/席不等。力求体现丰盛有余。婚宴前举行结婚仪式，燃放鞭炮。有由单位领导证婚的，有请主持人主婚的;还有男女双方一起举行婚宴的。婚宴中，亲友代主家向来宾分发喜糖和小红包。新郎新娘逐桌向来客敬酒，一些人生出抱酒、拱酒、吻酒等，甚至捉弄家爷与媳妇取乐。婚宴上逗高亲(即送亲的)习俗在城市已经消失了。也有少数的婚宴在家中举行，由“一条龙”专业(即除采买外的所有宴席配套服务)的承包。农村的婚宴一般在家庭举行，特别讲究隆重热烈喜庆，宴席也较丰盛。
过去结婚三日后回门的习俗也已改变，一般结婚第二日双方就会互相接亲家过门，而不仅仅是新娘回门。亲家之间摆酒宴招待，大都由互赠礼品也改为互赠礼金。
二、寿宴
醴陵做生日仍大多沿用“男进女满”习俗，在男满九进
十、女满十之日举行寿宴。但有“男不做
三、女做不四”之说，即男一般不做三十岁酒，女不做四十岁酒。随着人的寿命延长，原先不做八十岁酒的习俗也开始改变，“做八十”已开始不再成为禁忌。
除满十做酒之外，其他生日一般在家人之间庆贺，在家中备一、二桌招待前来祝寿的亲人，但一般不接受外人的贺礼。
三、生育
这个时期，醴陵生育观念变化较大，重男轻女的观念越来越淡薄，生男生女都一样的观念为绝大多数人所接受，就连农村也为较大多数人所接受。当然，也还有封建思想意识严重的，仍保留旧的观念，但已不再是主流了。
生小孩做酒的习俗也已改变，一般的是做“满月酒”、“满周酒”(满一周岁)，做“三朝酒”的已经很少，“百日酒”一般已不做了。
四、乔迁
醴陵历来有“乔迁志喜”(一般指迁新居)习俗。改革开放后，城乡人民居住条件大为改善，除政府投资建房、房产开发商建房外，城乡居民也建起了不少私房。建房买房乔迁新居者众多。
乔迁新居后择日设酒宴，并发出请柬。亲戚、朋友、同事打红包上门祝贺，主家在酒店或家中备宴款待来宾。农村则一般在新屋“丢刀”之日(即主体工程落成，也须事先择日)做“圆屋”酒(称“丢刀”、“刹垛”、“钉盖”酒)，亲戚、邻居打红包上门祝贺。
五、其他
90年代中期，醴陵逐渐出现学生考上大学，家长做酒谢师的习俗。学生考上大学后，在开学前夕，家长择日在酒店设宴，感谢学生的任课教师、校领导，并给每位教师、校领导打一个红包;亲戚朋友同事则打红包前来祝贺。
六、丧葬
醴陵的丧葬礼仪历来十分隆重，丧葬习俗改革难度较大。1990年后，城区厚葬之风又兴，大操大办，铺张浪费，甚至有的利用治丧摆阔敛财，影响恶劣。
1996年，市政府颁布《醴陵市殡葬管理暂行规定》，明确城区5个街道办事处和渌江乡18个村为强制火葬区，从9月1日起，强制火化区内死亡者必须火化，并成立市殡葬改革执法队，烧毁土葬用具，查处土葬和大操大办。当年，火化人数增至580人，比1990年354人(含浏阳市在醴陵火化的人数)增长63.84%;尔后，火化人数年均在600人左右，2000年最多达691人。至此，人死后一般送到殡仪馆，并设置灵堂。期间，亡者的亲朋好友、同事前往殡仪馆吊唁，并送花圈、奠仪，在灵堂前燃放鞭炮。死者晚辈向来宾行跪拜礼。参加吊唁者及亲属均配戴小白花、黑袖章，不再披麻戴孝。吊唁活动一般持续3天左右。然后择日火化、安葬。火化前一般都请管乐队、锣鼓班、吹鼓手唱歌、唱戏。火化前，一般都举行简短的死者生平事迹简介会或追悼会，由单位负责人致悼词，家属致答谢词，亲友致词，然后向遗体告别;仪式结束后即送火葬场火化。70～80年代曾甚行丧葬队伍抬着棺木游街的现象已杜绝。火化后有的即安葬在公墓内，有的则暂时寄存在火葬场骨灰寄存处，有的则另埋他处。2001年起，强制火化区内土葬之风又偷偷兴起，少数居民家中死人后不对外声张，偷偷土葬，火化人数逐年下降。农村仍然实行土葬，在家中设置灵堂，请亲友及邻居帮忙，聘请管乐、锣鼓、戏班等，营造隆重、热闹、悲壮气氛。90年代以前盛行后辈穿麻衣、戴孝帽、柱孝棍等习俗大都沿袭下来。但也有地方改披麻戴孝为配戴黑袖章、挂白毛巾等。烧纸屋依然流行。
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