爱民十戒书由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“基督教十戒”。
《爱民十戒书》心得体会
横水镇东外村村官王慧君
读完《爱民十戒书》，颇为感慨。作者以“爱民”为主题，将“敬民”放在首位，从“亲民”“察民”“利民”“便民”等十个方面，有针对性地提出了爱民“十戒”。全文十二句，共168个字。
说句良心话，《爱民十戒书》写得真不错，不但情真意切，而且对仗工整，颇具文采。这当然得归因于人民见识了太多官员鱼肉百姓及言行不一现象后所得出的普遍认知，更因为他们经历了现代文明和宪政思想的洗礼，认识到了一个根本性的政治命题，即人民不是官员拿来爱的对象，而是必须负责的对象。爱民与对民负责这之间有着根本的差别，两者相距甚远。
我仔细地读了《爱民十戒书》，凡是能把民当做自己的子女一样来爱的官均是好官。民是官的衣食父母，因为官是靠民缴纳的税金养活的，官们所有的吃穿住用都来自纳税人，他们当然得全心全意为民服务，为他们提供所有的公共服务，这不是事关爱不爱的官德问题，而是事关必须与否且做得好坏的官责问题。作为民的一员，我不在乎你爱我有多深，而在乎你是否对得起我养活你的税金。
公众的心态,已经不再是听到高调就群情激愤的年代。
在见过了太多的浮夸与高亢之后,早已经学会“冷眼观人,旁观观事”态度。说千般好,不如做一桩。没有行动的支撑,一些口号都只能让人更加反感。爱民从来都是要靠行动去落实和体现,“言行的巨人,行动的矮子”已经泛化成官场常态,说假话、套话、废话俨然是做官良俗,在这样的环境下,每提出一种要求,一种口号,都应当慎之又慎。否则,一切口头秀,都无助于给官员加分,给政府添彩。
真正的爱民之官,从来都是低调做人,高调做事,孔繁森、焦裕禄等人尽皆如是。就“十戒”本身而论,除去语言的精细加工之外,所表达的意思其实相当浅层,这本身就是为官必须信守的常规常识。对于十戒,我们不妨将其作为官员自律的一种要求,对此还应持欢迎态度。对于官员而言,必须认识到做比说更加重要的道理。“知而不行,言而不动”的做法,最终只会让高调成为一种讽刺。或许,在“十戒”之外,还有最重要的“一戒”,那就是“戒说不做”,让爱民之言成为戏民之实。
《爱民十诫书》之所以受到广泛关注，就是因为这是在基层工作中的感悟，是深入群众，了解民众想法后的成果。这个成果是经验之谈，但是单靠学习是不够的，因为经验不是凭学习得来的，是在实际工作中总结出来的，是在与民众交流体会中得来的。所以这个《爱民十诫书》也只是一个读物而已，不把“十诫”落实到实际工作中，也就没有了什么
意义。
因此，我作为一名大学生村官应该做到：应该在学习实践活动中发挥自身优势，坚定信念、刻苦实践、扎实工作，谨记领导嘱托、不负群众期盼，勇学先进、勇超先进，为新农村建设出谋划策，当一名合格的大学生“村官”，在新农村建设一线挥洒青春！
2011年4月16日
《爱民十戒书》心得体会
横水镇加堡村村官张笑东
一位县委书记基于多年基层工作经历的感悟，撰写出《爱民十戒书》，的确难能可贵。进一步看，以“爱民”为主题，将“敬民”放在首位的《爱民十戒书》，有感而发、短小精悍，读来琅琅上口，对砥砺全县干部执政为民的作风和品格，也不无裨益。
不过，仅有“爱民如子”、“敬民如母”是不够的，还必须“畏民如父”。一方面，权力本质上来自民众权利的让渡，人民是“主人”，干部是“仆人”；人民有权问责政府，政府只能服务人民。在这个意义上，干部“畏民”是一件必然之事，理所应当。遗憾的是，《爱民十戒书》恰恰少了这个不可或缺的“畏民”之“戒”。
另一方面，广大干部只有自守谦恭、常怀“畏民”之心，才不会肆意凌驾于民众权利之上，为所欲为，也才能切实转变工作作风，想民众之所想，急民众之所急，解民众之所难。也就是说，只有真正实现了“畏民”，《爱民十戒书》里的“爱民”“敬民”“亲民”“察民”等美好愿景，才会变得更加鲜活、生动、可期，而不流于“看上去很美”的纸上风景。反观之，干部一旦失去了对老百姓的敬畏，必然无所顾忌，或口出“雷语”或贪婪暴戾或哗众取宠。现实里，这
一方面的案例并不鲜见。比如：“你是替党说话，还是替老百姓说话”，等等。
当然，个体觉悟远远没有制度可靠。某种程度上，与其用《爱民十戒书》与干部“共勉共励”，不如合力把权力置于阳光下，公开接受监督；与其苦口婆心教育干部做到“十戒”，不如对违法乱纪者严格进行“一惩”。
单从爱民十戒书的内容看，很有点一针见血的意思。其中所指出的包括亲民喜作秀、察民太轻浮、利民位不正、惠民凭主观、帮民如施舍、视民为刁顽、便民心气躁等内容，很好地浓缩了当下部分干部身上存在的陋习与诟病。所以说，毫无偏袒和隐藏之意的十戒书，不可谓不严肃，不可谓不真实，也不可谓不爱民。但与当地干部对十戒书表现出来的积极姿态形成鲜明反差的是，很多网友对此却不以为然，因为他们忧虑这种看着很透彻的书能否落到实处。
公众的这种忧虑绝非杞人忧天。这些年，我们看惯了个别官员像演员一样经营着自己的官场哲学。典型的例子就是原深圳市长许宗衡，他在多种场合曾经大谈“不漂浮、不做秀、不忽悠”，也曾信誓旦旦地表示，要“不留败笔，不留遗憾与骂名”。然而，阶下囚的结果，让他那些一度让公众充满期待的亲民与爱民之词，变成了一个又一个的气泡。
我相信这个爱民十戒书是来自基层的一些感悟。但它能否体现其来自基层的真实感悟的价值，还在于是否按照爱民
十戒书的内容来服务、来行政。不管是十戒书，还是万戒书，如果没有严厉的执行，顶多只能供文学欣赏。
因此，我作为一名大学生村官应该做到：应该在学习实践活动中发挥自身优势，坚定信念、刻苦实践、扎实工作，谨记领导嘱托、不负群众期盼，勇学先进、勇超先进，为新农村建设出谋划策，当一名合格的大学生“村官”，在新农村建设一线挥洒青春！
2011年4月16日
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