《弟子规》诵读活动程序册_弟子规诵读活动记录

其他范文 时间:2020-02-28 11:03:36 收藏本文下载本文
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《弟子规》比赛活动程序册

(开场白)

尊敬的各位老师,亲爱的同学们:

国学经典是中华传统文化的精华。为了弘扬民族文化,提高少年儿童阅读国学经典的能力,丰富和积累文学知识,创建良好的校园文化,营造浓郁的读书氛围,提高道德素质,增强民族自信心和自豪感。经研究,决定开展《弟子规》的诵读比赛活动。

一、比赛程序

(XXX宣读)以班为单位进行诵读比赛;诵读时要求脱稿;次序依次为:

1、一年级《总序》

2、五年级《入则孝》

3、三年级《出则弟》

4、八年级《谨》

5、七年级《信》

6、六年级《泛爱众》

7、二年级《亲仁》

8、四年级《余力学文》

9、九年级《余力学文》

要求:上一个班诵读时,下一个班做好准备并保持安静,表演时,全体起立,声音洪亮。班与班在诵读时的衔接要紧凑,不能留下太多空闲时间。

二、比赛过程 见程序。

三、总结讲话:《弟子规》学习的意义

中华五千年历史源远流长。从文明古国到四大发明;从强悍的大汉王朝到大唐帝国;从纵横欧亚大陆的蒙古帝国到复兴盛世的当代中国。历史的巨轮滚滚向前。物是人非,唯一不变的是“礼仪之邦”这个辉煌称号,它代表的不仅仅是一个国家,更是一个伟大民族的优良传统和高尚品德!

《弟子规》原名《训蒙文》,创作于清代康熙年间,由秀才李毓秀以《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文”的文义,以三字一句,两句一韵编纂而成。清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》。

《弟子规》三字一句,合辙押韵,入孝出悌,符合礼教,成为当时家喻户晓的蒙学课本。与《三字经》、《百家姓》、《幼学琼林》等并称古代启蒙教育教材,被誉为“开蒙养正最上乘”。中国古典名著博大精深,而古代启蒙教材更成为古代文学史上一颗璀璨明珠熠熠生辉。人的幼年是其文化素养、高尚人格形成的关键时期,启蒙教材作为这一阶段人们的必读书目,对其在成长历程中的经验和为人处世态度的形成,起着极为重要的作用。

“百善孝为先”。在中国古代,“孝”是评点人好坏的重要依据,这与当代是有所不同的。一个人只有孝才能在社会上立足,只有对父母、亲人以孝礼相待,他的名声和社会地位才会被世人所承认和接受。“弟子规,圣人训;首孝悌,次谨信。”开篇第一段即点名主旨:“首孝悌,次谨信”。

古人是非常看重“孝行”,因此说“首孝悌”。一个人只有对父母孝顺,他的内心才会有感恩,才会对社会有好的作为。所谓“谨信”即做事谨慎、诚实守信。“诚信”乃安身立命之本,为人处世之道,是做人的基本准则。一个人如果缺失了“信”,也就是他的社会生命宣告终结。“人无信不立”。纵观《弟子规》,全篇体现了两个字,即“孝”与“信”,这也是今人的立世之本。

《弟子规》短短千余字,为后人留下为人处世的金玉良言,教人以孝为先,以信立身。在物欲横流的社会,犹如三月的春雨,给人们带来了耳目一新、豁然开朗的感觉。这也就是《弟子规》的现实意义所在!

当然,我们也应该看到《弟子规》中某些封建礼教迂腐的色彩,但“取其精华,去其糟粕”,要学习其中“孝”、“信”的主旨,这才是最重要的。因此重读《弟子规》,重塑中华礼仪之邦、复兴中华民族的伟大意义,便不言而喻。从这方面来讲,《弟子规》仍不失为一本传世经典。

“学为人师,行为世范;孝亲尊师,与人为善”,《弟子规》教人“孝信”的本意便在于此。

诵读只是一种形式,我们根本的目的是让同学们通过学习,将其中优良的思想用来指导我们的生活,使我们真正成为一个健康、文明、有礼的优秀学生。希望全体师生,一次为机遇,在道德修养上形成一次真正的飞跃。

谢谢大家!

四、颁奖

五、比赛结束 各班依次带回!

周河九年制学校团支部、语文组2012年10月25日

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