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初中文言文情景教学
中华民族，是个具有悠久历史的民族。五千年来，在我们民族的发展进程中，形成了辉煌灿烂、博大精深的中华文化。文言文就是这种文化的载体，它广泛涉及到各个朝代的政治、经济、文化、天文、地理、军事、科技、教育等方面。学习文言文，是传承古代文明，弘扬民族精神，提高语文素养的一条重要途径。教师教学文言文，就是带领学生去感知美、品味美、发现美，最后让学生学会创造美。
文言文教学是语文教学中不可或缺的组成部分，通过文言文教学，可以促进学生语文知识与能力的提高，可以弘扬优秀的传统文化，激发学生的民族自信心和自豪感。因此，我们语文教师对于文言文的教学必须提升到一定的高度，突破传统 “教师讲、学生背”的注入式教学模式。废除以教师过多讲解而取代学生独立阅读思考的“讲读”式教学模式。注重培养学生在阅读文言文中感受、理解、欣赏的能力。著名教育家叶圣陶曾经说过：“语文科目之一，便是学生在阅读的时候能够自求了解。”因此，在文言文教学时，加强对学生过程性、体验性目标教学，让学生有针对性的阅读，从领悟中提高鉴赏能力。作为教师应当正视当前文言文教学中存在的问题，并积极寻求解决的方法。如何做到这样的境界呢？我认为教师要针对自己的学生实际，从以下几个方面因势利导.一、创设情景，激发兴趣。
兴趣是最好的老师，春秋时期我国伟大的教育家孔子说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”吗？正所谓“亲其师信其道”。由此可见，教师应该努力设计好每堂课的导入语、过渡语、总结语，妙语连珠，聆听一堂课就是聆听一堂精彩的演讲。合理创设情景，学生才能有较好的学习效果。
那么应该如何创设情景，激发学生的学习兴趣呢？这就需要我们教师合理地利用教学资源，挖掘教材内涵，结合学生实际情况，机智地选择适合的教学方式了。
1、科学利用已有资源,巧妙情景导入
比如在教学《木兰诗》时，先让学生欣赏动画片《花木兰》或者比赛讲述木兰从军的故事来激趣；学习 《三峡》、《与朱元思书》、《爱莲说》等文章，可以先让学生欣赏与课文有关的配乐的优美的图片风光，让他们获得感性认识；学习《口技》可以让学生先观看现代的口技表演的影像资料，再引导他们去了解古人精彩绝伦、惟妙惟肖的口技技艺。这样一来，上课伊始，教师就激起学生旺盛的求知欲，牢牢抓住他们的心。
2、利用巧设悬念、合理质疑、竞赛等方法激趣
教学《狼》这课，就让学生比赛讲故事或者画连环画，教学《核舟记》时让学生一边学习，一边画核舟的结构，既加深理解课文，又能让他们觉得学习文言文并不枯燥。当然，无论采取哪种激趣方式，都应该力求形式多样，富于变化，不断地给学生以新鲜感和美感。实践证明，只要教师深入钻研教材，认真研究学生心理，找到两者的契合点，就能够找到激发学生学习兴趣和满足学生要求的材料，用来有效地组织课堂教学，达到优化目的。
二、独具慧眼，善于发掘文中美的因素
学生有了兴趣后，会对每节课，每个环节都充满期待，犹如到了旅游胜地，他会对下一道风景充满憧憬。所以我们要在课堂教学中，牢牢抓住每个环节，让学生有移步换景的新鲜感，有游山玩水的愉悦感，有赏心悦目的满足感，让他美不胜收、赞不绝口！如何达到这样的境界呢？当然要有一个高明的“导游”——教师！
教师要以学生为主体，充分当好“导”的角色。抛砖引玉，带领学生充分发掘文章中的美的因素，在教学的各个环节中进行美点追踪。
1、在朗读中感受朗朗上口的音韵之美
诵读是我国语文传统教育方法之一。“书读百遍，其义自现” 苏东坡和朱熹等古人均强调诵读的重要性，文言文的教学应当以诵读带入情境，在吟中积累语感，在诵中培养素养，在古曲中陶冶情操，让文言文课堂弥漫着古典的韵味。中国语言是世界上最古老而又最富生命力的语言。在教学中，把准文体特点，挖掘语言特色，引领学生自主感悟，倾心陶醉，对学生的诵读加以科学指导。根据学生的认知特点，我们一般从以下几个方面入手：
（1）．教师范读，辅之以配乐，学生听读。成功的范读，本身就是对学生诵读的指导，给学生提供一个模仿的范本，再辅之以表情和身体语言的感染，教师会在学生心目中产生敬佩感、信服感，进而对学生形成多功能的辐射和带动，提高了他们诵读文言文的兴趣，最终引导学生把诵读文言文作为自觉的行为。
（2）、读准字音，注意停顿。
文言文中多有生僻字、多音多义字、词，又间有通假字和破读字，对于这几种类型的字词，教学前要广泛查阅工具书，教学时要对学生进行认真训练，及时地予以纠正。“可汗问所欲，木兰不用尚书郎。”（《木兰诗》）此句中“可汗”是对我国北方部族首领的称呼，应读为“kâ hán”，而不要读为“kê hàn”。其次，要读准句子的节奏，因为节奏体现了你对句子的含义的理解。比如《出师表》中“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分”，稍有历史知识的人都知道指目前天下一分为三，所以“今”字后面必须暂停；让学生分清哪里该停顿，哪里不该停顿，停顿错了，意思理解就会发生错误。第三，要读出和谐的音韵。文言文中有的句式整齐，字音抑扬顿挫、铿锵悦耳；有的骈散结合，如行云流水，轻快飘逸。例如《爱莲说》中赞美荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，句式骈散结合，音韵和谐，我们可以边读边模仿古人，摇头晃脑，读出节奏；第四，灵活运用多种诵读方式。一般来说，诵读方式可分为领读、齐读、分组读、自读，教学中应以自读为主，在学生读的过程中，老师可提出问题，让学生带着问题去读，一边想象一边诵读。同时，学生每读一遍，教师可提出不同要求，就会产生意想不到的教学效果。
2、在分析中感知人物的形象美。
许多文言文尽管篇幅不长，却为我们塑造了许多鲜明生动的人物形象。这些人物的性格需要我们在对文章的进一步分析里才能准确把握。君不见：东汉末年，天下大乱，豪杰蜂起。刘备有心兴汉却无计安邦。一番隆中应对，让我们看到了一个勾画战略蓝图的卓越的军事家诸葛亮；花木兰替父从军，驰骋沙场的矫健英姿让人过目难忘；敢于冒天下之大不韪的陈胜、巧妙进谏的邹忌„„所有这些，无不充满着浓墨重彩的人文气息，无不让人心往神驰。当学生在阅读中为这些历史人物深感动、神采飞扬时，我们的教学，就已经走上了成功之路.3．品味中接受人物的感情美的陶冶，捕捉思想美的光华。
中华民族有着悠久的历史和优秀的文化传统，在浩瀚的传统文化的海洋中，情感美犹如一朵朵浪花，常开不败，留香千载，不绝如缕。引导学生通过细致的阅读，领会蕴涵在文章中的情感美，接受情感美的陶冶。陶渊明不为五斗米折腰，“采菊东篱下，悠然见南山”；杜甫茅庐为秋风所破，却有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民之心；千百年来，思想的发展更是无比丰富。对古代伟大思想有一些初步的了解，能初步接受思想光华的照耀，是文言文教学要达到的目的之一。我们的学生，处在科技进步社会变革的环境，他们的成长，需要正确的引导，需要优秀的思想文化的熏陶。他们要有正确的思想，才会有远大的理想，才能树立正确的人生观、价值观、世界观。这才合乎我们教书育人的教育目的。在语文教学中，思想教育的责任是不容回避的。而且，作为一个有责任感的语文教师，决不会拒绝语文教学所担负的历史重任。
4、在想象中陶醉于文中的意境美
我们在欣赏作品时应该“入乎其内”，进入作者描绘的意境中：苏轼夜游承天寺，我们何不同往，感受“庭下如积水空明”的月色；随郦道元神游三峡，听猿声凄厉，催人泪下；随古人同观雄豪奇异的钱塘潮，看健儿于万顷碧波间勇猛弄潮„„
5、在向课外拓展中创造美
老师教会学生学习文言文，除了积累优美的句子，积淀优秀的文化成果，提高语文素养，继承和发扬优良道德传统外，当然还要掌握自主学习文言文的技巧，将学习成果用于自己的表达中，古为今用。古文中的好多语言既简洁又精炼，生动形象，富有生命力，学习古人的表达方式，潜移默化，举一反三，并创造性地用到自己的创作中，将大有裨益！
新《语文课程标准》积极倡导体验式教学，而文言文短小精悍，语言凝练,这给学生留下了丰富的想像空间，对教材中的空白领域进行合理的发挥创造，我们不妨在文言文教学中鼓励学生置身其中，让学生走入古文，主动探索作者的心路历程，发挥想象力去刻画人物，将文中人物以多种形式再现，或舞，或画，或吹，或弹，或唱，或演，张扬学生的个性，展示学生的特长，丰富我们的课堂，使文言文课堂充满时代气息。
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