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社会要一直前进
————《家》读后感
那是一个新旧思想碰撞的年代；那是一个黑暗无边的年代，却又是一个有曙光的年代。黑暗不能吞噬光明，光明终将包裹黑暗。
巴金的《家》便以这样的背景下向我们缓缓道来一个世家大族的衰亡史。
厚重的围墙外，新思想正在滋生，《新青年》在大街上传阅着，高墙内，尔虞我诈，封建腐败的阴霾却在表面堂皇的高公馆上空挥散不去。四世同堂本该和睦，算计贿乱却在腥风血雨内悄然上演着。
这样一个大家庭中，三兄弟也因性格的各异而命运截然不同。懦弱的大哥，激进的弟弟，一个是“作揖主义”“不抵抗主义”的拥护者，一个是有心却无法抵抗，还有一个却是敢想敢做，给这个闷得透不过气的旧家庭带进来一点新鲜空气，也给整本书带来一丝青春。但他们又都是旧礼教的受害者。
《家》中刻画的七十余个人物中，性格鲜明对比的觉新和觉慧最令我印象深刻。在那个黑暗的年代里，人的心和思想都是矛盾的，觉新作为封建大家庭的长子长孙，旧礼教的束缚和“孝”的传统思想的框束，他不得不成为一个没有灵魂的“傀儡”，他曾感叹：“我们生活在这样的时代，只有牺牲的资格”，他该被指责也值得被同情。对于梅芬，他当是遗憾，因为两家母亲在麻将桌上的摩擦和他默不吭声的一个点头而葬送了两人一生的幸福；对于瑞钰，他当是愧疚，只因别人说的一句“血光之灾”而不得不让妻子离开，而这一送，便是火坑，而到瑞钰死，他也没见到最后一面。而他自己也注定一生陷入痛苦的深渊。他被长辈们操纵着，自己却无力抵抗。他一生都是别人为他做决定，然而，他自己最后做的最正确的决定就是帮助觉慧逃离这个罪恶的地方，不再让弟弟重蹈自己的覆辙，这是值得庆幸的。
巴金对觉慧这个人物这样评价道“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒”。的确是这样，他与家里的婢女鸣凤相爱，他热情，他叛逆，他追求，但是封建思想在那时候如此根深蒂固，他也有着思想和行为方面的软弱性，阶级思想仍然让他在苦难面前放弃了与鸣凤的爱情。尽管如此，他仍然是那阴暗中的耀眼阳光，散发着青春的光芒。
在“五四”运动面前，有无数束如觉慧那样耀眼的阳光，但要冲破黑暗需要更多的革命与奋斗。社会不断进步，不会因为某一个障碍便停止前进的步伐，而在我们新社会的今天，那些如专横的高老太爷，荒淫的冯乐山，堕落的五老爷这样社会上的贪婪腐败的官员们也必将受到惩罚，“中国梦”“更高的社会主义”也必然会在我们新一代热血的青年们身上实现！
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