421陕西省考申论真题解析由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“申论421真题讲解”。
2012年陕西省公务员考试申论真题解析
一、根据“给定资料1”，“活熊取胆”事件中存在着一些具体争议，请归纳争议的焦点问题并作简要说明。（20分）要求：准确、全面、简明。不超过400字。
【参考答案】
一、活取熊胆备受争议，存在的焦点问题：
1、活取熊胆是否疼痛；
2、熊胆能否被代替；
3、取胆活熊是否健康；
4、熊胆药品需求程度；
5、活取熊胆存废与否。
二、对于活取熊胆焦点问题的简要分析：
（一）支持方：
1、活取熊胆无管、无痛引流；
2、熊胆药物不可替代。熊胆药物为医药必需品，性能最佳；
3、熊胆中医用途广、保护传统中医。
（二）反对方：
1、活取熊胆对熊造成迫害。肝部颤抖、两眼暴凸、脸部狰狞等外貌特征表明其疼痛；
2、熊胆药物可被替代。人工熊胆疗效、质量稳定性、成分含量与天然熊胆无显著差异；
3、长期取胆胆汁差。长期引流活熊，伤口发炎，抗生素药物残留过多；
4、活熊伤口引发疾病。伤口难以愈合，引发疾病、危害消费者安全；
5、熊胆生产违规、用途不合理。熊胆用途生产违反国家颁布标准，市场导向过于追求礼品消费需求。
（三）对于活取熊胆，支持方与反对方的说法都有一定的道理，但反对方的观点更为合理，说服性更强。
二、如何理解“给定资料2”中“动物的平等伦理权利”的主张存在着“伦理悖论”？（15分）要求：严密、完整、简明。不超过200字。
【参考答案】伦理悖论是指：动物平等伦理权利指出每个动物都有平等的伦理权利。但是伦理权利是建立在物种的个体牺牲之上，动物的伦理权利只是物种层面的权利，并非个体层面。因此，存在矛盾。
动物平等伦理权利并不存在悖论。
一、个体的牺牲不能换取物种生存，任何个体均享有生态意义上的伦理地位；
二、伦理权利表现为不应遭受无谓或无度的痛苦，并非个体牺牲。
动物伦理观念已经影响国人，这是民族心智和社会进步的表现。
根据“给定资料4”中的媒体报道，概括H区爆发狂犬病疫情以及屠狗行动中前前后后所暴露出的问题，并针对问题提出自己的解决建议（25分）。要求：
1、对存在的问题概括准确、扼要；
2、所提建议具体明确，有针对性；
3、不超过500字。【参考答案】
一、暴露问题：
（一）事前疫情防控不足。
1、政府部门预防机制不健全。犬类挂牌管理实施不完善；
2、群众防控动物疫病责任意识差。
（二）事中疫情应对举措不科学。
1、政府控制疫情措施不合理。强硬统一捕杀，统一处理，紧急处理措施考虑不周全；
2、群众沟通协调机制欠缺。不尊重民意，忽略养狗者的心理感受。
二、具体建议：
（一）建立健全法律法规。
1、完善动物保护立法，出台动物福利法等专项法规；
2、借鉴经验。学习国外动物管理法规，结合国内实情。
（二）行政部门科学防疫、加强监管。
1、做好动物登记、档案管理；
2、提高对动物年检制度，防疫制度的执行力，严格动物检验检疫程序；
3、定期向群众宣讲动物疫情防治常识；
4、具体问题具体分析。区别对待已打疫苗的家犬，尊重动物权益。
（三）群众强化疫情防控责任和意识。
1、学习动物疫情防治知识，主动按期对家养犬进行防疫体检；
2、自觉履行对家养动物的管理，不随意遗弃狗等宠物；
3、不盲目跟风圈养宠物。
（四）舆论媒体正面引导。
1、加强对大众动物疫情防治宣传和正面引导；
2、客观报道动物疫情防控行为，严惩恶意流传捕狗、杀狗视频，符合群众心理承受程度。
四、“给定资料6”结尾划线部分写道：“我们只有认真了解了天空才能扎根大地，我们只有认真了解了地球才能使生命扎根于地球，我们只有认真了解了生命才能扎根生命。”请结合你对这段话的体悟，参考“给定资料”，联系社会生活实际，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。（50分）要求：观点鲜明，论证充分，条理清楚，语言流畅；限800—1000字。【参考范文】
什么是以人为本
以人为本成为我们做很多事情的冠冕堂皇的理由，活熊取胆是以人为本，打狗是以人为本，活割驴肉是以人为本……。我们首先搞清楚，以人为本中人的含义？是具体的人还是抽象的人？是多少人还是少数人？是正常的人还是变态的人？
活熊取胆为例，熊胆的用途真的主要是为了药物吗？绝大部分都是用来做奢侈的保健品。试问我们社会上有几个人需要用这些保健品，又有几个人用得起这些保健品呢？这些人只是少部分人，只是一些极端的变态的有着不正常的欲望的人。对于这些人，我们要做的不是去满足，而是应该去教育引导甚至限制。
打狗看起来好像就是以人为本。试问打狗运动中，被伤害的狗主人是不是人？是不是每个人都受到人的威胁，除了打狗没有更好的办法了吗？这种以人为本其实是以个别地方政府官员为本。因为狗活着他们不安心，他们很麻烦，他们怕承担责任。这种行为时一种典型的庸政和懒政行为，这种以人为本是以人的惰性为本。
真正的以人为本应该关注作为整体的人，健全的人，真正的以人为本应该有超越性的关怀，关注人的整体生存环境和发展空间。
以人为本要要关心和我们朝夕相处的动物。以狗为例，只要和狗相处过的人都知道，狗是人的朋友，毫无道理的杀狗和杀人没有本质的区别。我们的邻居印度非常崇敬牛，使之为神物，被一些人嘲笑为野蛮原始，恰恰是我们这些文明人，对于动物的付出，不但没有一点感恩之心，反而向他们举起屠刀。
以人为本不仅要保护尊重动物，还要尊重保护好我们身边的一草一木，保护好我们身边山山水水。孔夫子有智者乐山仁者乐水之说，正是这些山水哺育了我们。
以人为本还要对子孙万代负责，既在品德上位他们树立榜样，又要为他们的生存留下一个良好的生存环境。对以人为本我们不能片面理解，一定要看到，皇天后土，世道人心，皆关乎人，关乎人生人心，是以人为本的应有之义！张小龙2012年四月二十一日晚于北京海淀文化大厦
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