九十年代女性主义写作的自卑与自闭由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“黑人女性主义写作”。
九十年代女性主义写作的自卑与自闭
综述
“女性主义”这个概念发源于西方，二十世纪八九十年代受西方女性主义运动理论影响，中国女性主义作家雨后春笋般出现并创作了大量的女性主义作品。女性主义的出现是对传统男性中心观念的猛烈冲击，也是中国当代文化的巨大转型。查阅前人资料，很多研究者从文学、心理学、社会意识形态等各个不同的角度进行过深刻分析。下面，就由笔者对前人的研究成果进行比较详细的综述概括。
一、女性主义写作有其独特的女性意识
（一）查阅资料发现，发现前人研究女性主义的女性意识主要从精神层面出发，概括起来主要有：主体意识、反抗意识、女性意识或性别意识。这些意识大部分在九十年代之前就已经出现并蓬勃发展。例如：
苏萍(1999:62）作者提到“当代文学,已将女性人格意识觉醒升华到女性集体人格意识的觉醒上”，女性已经“对于自身作为与男性平等主体存在地位和价值的自觉意识,或女性以自身应持有道德品格的自觉认识”有了很大提高。
莫雅波(2008:136-138）作者认为20世纪80年代的女性诗歌“宣示了女性自觉写作的开始”“确立女性自己的话语方式，以期达到对意识形态中心语的颠覆”。女性开始作为独立的个体有了自主意识，“女性意识的觉醒已转化为女性写作的主动与自觉”。
陈琦(2008:35-36）“中西方女性艺术不约而同地体现出强烈的性别意识，用具有社会和文化结构的分析和批判的性别意识来揭示一向被遮蔽的两性不平等事实”。
范慧玲(2009: 76-77）“逃离作为一种女性意识，已经潜入女性的内心深处”，作者认为女性在男权的强压下必定会选择出逃，女性已经开始有了强烈的反抗意识和逃离意识。
（二）另一些研究者从生理层面出发研究女性主义意识，归纳起来主要有：身体意识、依附意识、自我欣赏意识等。这些意识主要是九十年代兴起和发展的。如：
禹建湘(2007）女性主义开创身体写作之后，“身体被意识形态化，身体成为新的审美对象”。身体写作犹如一把双刃剑“一面是批判男权文化的有力武器”。
金文野(2009:66-69）作者认为当代女性“自我意识及身体主体意识进行前所未有的审美表现和文化透视”。女性作家“对女性身体主体意识的审美表现和张扬”，“促进和提升女性的性别觉醒和精神成长”。“身体构成了个体生命和自我意识最为直接的现实”。
龙景科(2002: 82-83）作者认为“中国当代女性意识正处在过渡时期”，这种意识为“后女性意识”。这是一种“传统女性意识影响下的依附性较强的女性”意识，也是“一个极端的意识的女性”。
袁林慧（2009:97-98）作者认为“自恋”主要指女性对永久的精神镜像的自我关注，这种自恋模式的变异的一种形式即“同性恋结构”，这种模式是“自我迷恋, 将自己封存于个人的天地”。在同男性的抗争中女性采取一种“自我毁灭式的抗争”，女性在打碎男权的“镜子”的同时,也不可避免的破坏了镜中的自己。另外，“在中国当代女性写作文本中那些萎缩、卑劣、无能的男性形象背后隐藏的正是女性对男性的根深蒂固的依附意识”。
二、女性主义写作其独特的语言特征
如：李炎(2001:61-65）作者认为女性主义语言不仅“对男性的写作话语彻底进行反叛”，而且“具有了前卫意识和西方现代主义文学的诸多特征”。女性写作“削平深度感, 割断和历史的衔接, 追求非中心的零散、片段追求以情绪、心理和感受为主体的叙事技巧”，“ 形成了当代中国独特的女性写作话语”。
胡倩一（2008：27-29）作者由陈染等一系列九十年代作家的写作得出“九十年代的文
本不同于以往任何一个时代的文本 ,宏大叙事被有意放逐 ,仅仅是以碎片的方式散现 ,而曾经被主流历史遮蔽的个人成长经历彰显出来 ,浮出了历史地表 ,由此女性主义文本获得了多重阐释的可能性和一种开放性。”
武丽敏（2003:84-85）作者认为“内观视”是中国当代女性主义艺术的主要语言特质。女性主义常常采用“大胆的独创试图超越公共化语言”、心理化和情绪化的观照方式、媒介选择及使用的直觉性以及创作过程中体验的主体性。
张筱红、姚冬青（2008:175-177）作者认为女性主义作家文化的后殖民现象严重，表现在“语言的盲从上 ,英语单词随处可见”，她们往往“常用一些英文单词(如 fuck)来发泄内心的郁闷和不满 ,从中获得一种语言的强势快感。”或者“通过直接暴露女性的身体体验来与以男权话语主导的文学相抗争”。身体语言在女性主义作品中泛滥。
范慧玲(2009:76-77）女性主义作家开始用“私人化的女性叙事”语言，“ 直接书写个人身心体验，披露个人隐私”。作者认为“女性欲望化叙事在深入女性欲望层的同时，刻画女性文化印记，其语言更多的是女性情绪的自然流动”。
三、女性主义写作的危机与困境
伴随着女性主义的出现，反映女性主义写作缺陷及不足的文艺批评也越来越多。尤其是九十年代以来情况更为明显。笔者就其搜集到的资料进行简单的概括。
如：叶向平（2002：57-59）作者批判“90年代文学无疑就呈现为一种‘商业社会’的写作状态，文学与商业操作在进行着更为密切的联姻”，由此“文学也不可改变的由中心走向边缘，包括主流文学在内”。
张宏图（2009:26-28）作者认为女性主义者“对社会问题的直接干预和矫正力度还是不够的，对于底层和底层女性的生存和发展的关注尤其不够”。女性主义还在倡导“所谓的‘性别解放 ’,进行‘身体写作’”，缺乏一种现实社会的关注。女性主义作家们应“放弃单纯的性视角 ,在更广阔视距下关注底层和处于底层的女性”。
刘卫东(2009:88-92）作者认为女性主义根基不稳定，理论家“强硬地给文化贴上性别的标签”，更加“暴露了‘女性文学’理论先天的不足乃至新的‘性别暴力 ’”。一方面“女性文学”并不能推出与“男性主义”完全不同的作品。“女作家试图通过写身体获得女性表达的权力 ,引来的看客却只对女性身体感兴趣，至于女性地位 ,几乎没有改变”。另一方面，“女性文学 ”仅停留在理论上 ,而拿不出令人信服的文本 ”。“ 仅仅依靠自己现实生活中那点狭隘的、零碎的直感经验的记录式书写”，无法创造出真正杰出的作品来。
唐宏(2008:136-139）作者提到三个方面的困惑：女性在自我暴露隐私后,又重新陷入到“被看”的尴尬境地；女人在“自恋”狂欢之后,又掉入到无人拯救的深渊无力自拔；男女平权之后的困惑:不做“安琪儿”就要成为“疯女”被放逐。中国当代女性主义“远离对人文精神和历史理性的关怀”，“ 过分沉湎于个人私语之中,过分陶醉于性的话语、性的叙述之中不能自拔,用肌肤而不是头脑来思索问题以一己之喜怒哀乐在闺房中自怜自怨,以边缘的姿态对抗男性中心主义”，不再关心社会问题，不再关心民生民意，“自甘于在“个人写作”中玩弄文字戏以寻求自娱自慰和自我精神寄托”。
赵稀方(2001:74-79）作者认为中国女性作家曲解了女性主义，“身体写作”的过分描写“成了与女性主义截然相反的东西”，这无疑是“中国女性意识的狭隘认识”。女性意识忽视社会意识、民族国家意识。只针对狭隘的个人体验，个人意识。
陈海燕、张启智(:128-129）作者提到的误区有两个：“女性文学更多的是表现具有鲜明个性的女性激情与体验”，缺乏广阔的视野；“前卫作家”们赤裸裸的“身体写作”使女性文学创作走入误区”。
针对女性主义写作的误区以及今后的走向，一些研究者也提出了解决办法。即提倡“双性同体”。如：吕君芳(2004:23-28）作者认为“进入21世纪以后 ,女性作家们发现抗拒和
颠覆仅仅只能作为女性写作进程中一个阶段性的创作策略“, 双性同体”才是一种创作的最佳心理状态”，“ 女性作家一旦达到“双性同体”的境界 ,其创作潜力是不可低估的”。以上这些文章从各个方面对女性主义的意识特点、语言特点及存在的问题进行了比较全面的分析研究。但是，他们的研究也存在一些漏洞和不足。第一，女性主义文学是动态发展的，由此产生的困境和问题也是慢慢形成的。研究者在分析这些问题时只片面的割裂的研究单个问题，未能全面的分析女性主义写作问题形成的前因后果。第二、语言反映意识，意识通过语言表现出来。研究者在研究时只单独研究语言或意识没有将两者结合起来研究。第三、研究者忽视了一点，无论从语言还是意识上看，九十年代女性主义张扬的写作背后都存在一种自卑和自闭的倾向。下面，本文就从从这几点出发深入分析研究九十年代的女性主义写作。参考文献：
[1]范慧玲.论90年代中国女性主义作家的新意识[J].辽宁教育行政学院学报.2009(4)第26卷:第76-77页。
[2]莫雅波.文化转型与中国当代女性文学的发展[J].重庆科技学院学报（社会科学版）.2008(8):第136-138页。
[3]禹建湘.女性主义与身体美学化双重语境下的身体写作[J].山西师大学报(社会科学版).2007(5):第34卷。
[4]陈琦.中国当代女性艺术之我见[J].美与时代（下半月）.2008(10)年:第35-36页。
[5]龙景科.中国90年代小说的后女性意识[J].黔东南民族师范高等专科学校学报.2002(8):第82-83页。
[6]苏萍.中国女性人格意识的反思[J].理论界.1999(2):第62页。
[7]金文野.中国当代都市女性写作的身体主体意识[J].重庆师范大学学报(哲学社会科学版).2009(1):第66-69页。
[8]袁林慧.抗争与救赎———对中国当代女性写作中“自恋”与“自虐”意识的解读[J].长春理工大学学报(高教版).2009(7):第4卷 第97-98页。
[9]武丽敏.内观视—-—中国当代女性主义艺术的语言特质[J]晋阳学刊.2003(2):第84-85页。
[10]张筱红、姚冬青.后殖民理论驱使下的“身体书写 ”———谈“70年代后”中国另类女性作家之创作[J].学术交流.2008(10):总第175期第175-177页。
[11]李炎.希望与迷惘———女权主义与当代中国大陆女性写作[J].云南大学人文社会科学学报.2001(3):第27卷第61-65页。
[12]张宏图.底层意识与女性主义[J].岱 宗 学 刊.2009(3):第13卷第1期 第26-28页。
[13]刘卫东.“女性文学 ”:繁荣背后的危机[J].文艺理论与批评.2009(3):第88-92页。
[14]陈海燕、张启智.中国当代女性文学创作中的误区分析[J].理论界,Theory Horizon,编辑部邮箱.2008(7):128-129页。
[15]吕君芳.走向“双性同体”———关于当代中国女性写作发展历程的一种阐释[J].浙江教育学院学报.2004(3):第2期 第23-28页。
[16]赵稀方.中国女性主义的困境[J].文艺争鸣.2001(4)：第74-79页。
[17]唐宏.论上世纪 90年代中国女性主义文学创作中的女性困惑[J].社会科学家.2008(5): 总第133期第136-139页。
[18]胡倩一.艰难的逃离之路———由多米、倪拗拗看二十世纪九十年代女性文本的存在[J].语文学刊.2008(3):第27-29页。
[19]叶向平.抛弃与寻找：九十年代的女性写作[J].池州师专学报.2002(2):第16卷 第1期 第57-59页。
女性主义（Feminism），源自西方，早期指的是以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。女性主义，最早出现在法国，意味着妇女解放，后传到英美，逐渐流行起来。五四时，传到中国，定为女权......
三、女性主义与比较文学一、概述1、概念厘清女性文学有三种字面上的含义：一是研究女性作家创作的文学；二是研究描写女性生活的文学；三是研究表现出女性意识的文学。在大多数情......
刀豆文库小编为你整合推荐3篇议论文写作论据：自卑，也许这些就是您需要的文章，但愿刀豆文库能带给您一些学习、工作上的帮助。......
自信与自卑有一天，朋友问我：“你是习惯仰望，还是习惯俯视?”我回答说：“我走路的时候是习惯俯视的。”然后便望着朋友，看看朋友接下来会说什么。我猜，朋友应该会说自己的习惯是怎......
刀豆文库小编为你整合推荐3篇自信与自卑，也许这些就是您需要的文章，但愿刀豆文库能带给您一些学习、工作上的帮助。......
