安仁中学级高二下期新史观历史教学训练由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“新史观与初中历史教学”。
安仁中学2011级高二下期新史观历史教学训练
1.钱钟书指出：“史家追叙真人真事，每须遥体人情，悬想事势，设身局中，潜心腔内，忖之度之，以揣以摩，庶几入情合理。”这里他强调的是，历史学家（）
A.在研究历史时不能有自己的观点 B.研究历史不可借助想象和推论 C.进行历史想象时要尊重历史原貌 D.应亲自参与历史实践，感触历史 2.某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。„„其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张
A．打破保守观念，为新文化营造空间 B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰 C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D．遵循进化理论，任凭自然选择 3.试题内容丢失！4.试题内容丢失！
5.由博客演化而来的微博，网民取其谐音，戏称为“围脖”。如今，人大代表、政协委员带着“围脖”出席“两会”，成为2010年全国“两会”的一道风景。有人说：“正是现代媒体技术手段的进步，才燃起了人大代表和政协委员们参与政治生活的热情。”对这一说法评价正确的是 A.强调只有掌握现代科技才能提高参政的积极性 B.没有看到问题实质在于我国民主化进程加快
C.认为网上交流是人大代表和政协委员们了解民意的途径 D.正确揭示了科技发展对民主进程的直接推动作用
6.“时势造英雄”是历史唯物主义的基本观点之一。纵观人类历史，“英雄”要受制的客观“时势”因素主要有
①个人的认识水平和实践能力 ②生产力发展水平 ③民族传统文化的影响 ④阶级立场 A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④
7.《剑桥中华人民共和国史》中说：“随着尼克松的访华，中国加入了重新划分世界势力范围的帝国主义阵线和竞争者的行列，中国在想要得到自己的那一份。尼克松的访问为中国开辟了与美帝国主义及其同伙和解与联合的道路。同时，„„与美国结盟标志着中国领导层已脱离了真正的社会主义国家，脱离了马克思列宁主义运动，脱离了人民革命和民族解放斗争。”材料体现了
A．革命史观 B．社会史观 C．文明史观 D．全球史观 8.下列关于自然地理环境与文明特征之间关系的说法,正确的是
A．两者毫无关系 B．前者决定后者 C．后者决定前者 D．前者影响后者 9.法国史学家K．波米昂说过的这样一段话：“革命„„摆脱了它的意识形态光环。它不再表示一个社会的总体转变，不再代表一种将所有以往历史都视作毫无意义的普遍更新，不再具有一种从零出发彻底改变世界的含义。一场革命也不再被认为必须是一种充满暴力、宏大场面或悲壮性质的骚动、冲突，它常常是静静的、历时长久的。”以下历史事件中符合这种“革命”定义的有（）①辛亥革命 ②文艺复兴 ③工业革命 ④邓小平改革开放 A．②④ B．②③④ C．①②③④ D．③④
10.哈佛大学教授杜维明教授在《儒学创新的契机》一书中指出：东亚的发展“虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版，(东亚各国)都和传统有血肉相连的关系。„„(在东亚发展过程中)儒家可发挥积极的作用，”材料表明（）A.儒家学说始终对东亚文明起决定作用 B.儒家学说难以与经济全球化的趋势融合 C.西方发展模式必须以儒家思想为基础
D.东亚发展既吸取西方文明，又继承儒家文明 11.李大钊说：“新历史观编成的历史则不然，他教吾人以社会生活的动因，不在赫赫皇矣的天神，不在大澶天纵的圣哲，乃在社会生存的本身。一个智识的发见，技术的发明，乃至把是等发见发明致之予实用，都是像我们一样的社会上的人人劳作的结果”。与李大钊所说的“新历史观”相符的是 A．全球化史观 B．近代化史观 C．社会史观 D．文明史观
12.亨廷顿认为，在文明的冲突中，欧洲和美国将彼此携手或彼此分离，世界各伟大文明也将彼此携手或彼此分离；在正在来临的时代，文明的冲突是对世界和平的最大威胁，而建立在多文明基础上的国际秩序是防止世界大战的最可靠保障。下列说法与亨廷顿观点一致的是 A．世界政治格局多极化根源于经济格局多极化 B．基于单一文明的政治格局更有利于世界和平 C．美国单极化的目标构建带来文明的冲突 D．多元文明的对话有利于构建稳定的世界秩序 13.我国学者罗荣渠教授认为：“从表面上看，帝国主义侵略论似乎是反西方中心论的，但如果只承认帝国主义是近代中国各种变化的主导因素，忽视了中国的历史特点和国情特点，把内部问题简单地归之于封建主义对帝国主义的屈服投降，而排除这一复杂历史过程中的多样性选择，实质上仍是一种隐蔽的西方中心论。”下列对该学者观点的解读，较为恰当的是
A．帝国主义侵略是引起近代中国社会变化的主导因素之一。B．中国自身特点是决定近代中国历史变迁的主导因素之一。C．对中国近代历史的研究应注重从内外双重因素综合展开。D．反帝反封建的斗争是推动近代中国社会进步的根本原因。14.胡适说：“‘贤者识其大者，不贤者识其小者’，这两句话真是中国史学的大仇敌。什么是大的？什么是小的？很少人能够正确回答这两个问题。朝代的兴亡，君主的废立，经年的战争，这些‘大事’，在我们的眼里渐渐变成‘小事’了。《史记》里偶然记着一句‘奴婢与牛马同栏’或者一句女子‘蹑利屣’，这种事实在我们眼里比楚汉战争重要的多了。”这段材料反映的是（）
A.民族史观 B.阶级斗争史观 C.文明史观 D.社会史观
15.《新史学》指出：“叙述数千年来各种族所以盛衰兴亡之迹者，是历史之性质也；叙述数千年来各种族所以盛衰兴亡之故者，是历史之精神也”；“历史者，叙述人群进化之现象，而求得其公理、公例者也。”由此可见，历史研究的主要目的在于
A．把握历史规律 B．考证历史事实 C．描述历史现象 D．分析历史原因
16.近代史学术界对李鸿章的评价可谓争议颇多，研究资料也是种类繁多。下列材料中有助于接近历史真实的第一手资料是
A．长篇历史小说《李鸿章》 B．《评李鸿章的反动言论》 C．关于李鸿章的史学论著 D．李鸿章的奏折和书信影印件 17.1789年发布的《人权宣言》宣布：“任何政治结合的目的都在于保护人的自然的和不可让与的权利„„整个主权的本原主要是寄托于国民„„凡权利无保障和分权未确立的社会，就没有宪法”。这里所体现的资本主义根本立国原则包括（）
①君主立宪 ②主权在民 ③权力分立 ④社会契约 A．③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④
18.托克维尔在《旧制度与大革命》说“政府的种种罪恶所造成的所有政治反对精神，既然不能在公共场合表现出来，就只能潜藏在文学之中，而作家已成为旨在推翻国家全部社会政治制度的强大政党的真正首领”。这反映托克维尔
A.主张言论自由 B.反对君主制度 C.否定精神作用 D.主张学习美国 19.《周谷城学术精华录》中说：“史学成立的经过，当在求真；其存在的理由，则为致用。”作者在这里主要强调的是
A．真实历史和史学研究的区别 B．史学方法与实用价值的矛盾对立 C．广义历史与狭义历史的关系 D．史学根本原则与社会功能的统一 20.钱穆在《国史新论》中说：“（科考取士使得）全国各地人才，都得有一次大集合。„„不仅于政治上增添其向心力，更于文化上增添其调协力。而边区远陬，更易有观摩有刺激，促进其文化学术向上之新活力。”材料反映的主要观点是
A．科考取士有利于全国各地人才的汇集 B．科考取士有利于促进文化交融与传承 C．科考取士有利于政府和社会群体交流 D．科考取士有利于边远地区文化的发展
21.汤因比说：“人们将记住这个时代，这主要不是因为它的令人恐怖的罪恶，也不是因为它的令人惊讶的发明，„„人们要敢于认为让文明的益处为整个人类所利用是行得通的。”由此可见，作者观察历史的视角主要侧重于
A．全球责任和文明角度 B．把握历史的发展方向 C．多角度认识和考察史实 D．辩证看待历史的发展
22.20世纪50年代，埃及总统纳赛尔说：“我们的人民大多数还是文盲，但政治上的文盲人数却比20年前少得多。„„收音机改变了一切。„„人们在最偏远的乡村也能得知各地所发生的一切，领导人不可能再像以前那样统治国家。”材料认为科技成果的普及推动了
A．政治民主化的进程 B．文化教育水平的提升 C．知识经济时代的到来 D．新自由主义思潮的流行
23.《泰晤士报》记者莫里循在辛亥革命爆发后给报社的电文中使用了“革命”一词。而《泰晤士报》新闻部主任达·狄·布拉姆则指出，革命只适合成功的叛乱，只能在叛乱已经成功之后使用。除非并知道清政府已经被推翻，不论起义的形势如何严重，不能将起义说成是革命。《泰晤士报》在13日刊登武昌首义时最终使用的标题是“起义”。这表明此时的《泰晤士报》: A．支持中国革命 B．反对中国革命C．舆论导向谨慎 D．认清了起义前景
24.竺可桢先生曾经把中国五千年的气候波动画了一十曲线图，而文化的变化也随着这个曲线而变化。一个一个地方突然变得很冷的时候，饥荒、干旱、水灾等就会频繁发生，这里也就往往容易发生改朝换代。据此推断，下列分析哪个比较不合理 A．气候对人类历史发展有重要的影响
B．研究历史时要注意考虑当时的地理环境因素 C．秦朝灭亡是因为当时气温太低，冻死了很多人。D．唐朝的盛世局面出现时的气温可能比较适中
25.《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫氏，神之主也。„„民之所欲，天必从之”。《易·贲卦·象辞》中记载：“观乎天文，以察对变；关乎人文，以化成天下。”以上资料的共同点是
A．体现了中国古代的人文精神 B．体现了中国古代讲求人与自然的和谐 C．说明中国古代没有宗教神学 D．说明了中国占代统治者开始关注民生 26.一种理论，恩格斯认为：“至今还从来没有过这样大规模的证明自然界是历史发展的产物”。列宁则说它“探明了物种的变异性和承续性，第一次把生物学放在完全科学的基础上”。该理论提出的社会价值在于
A．否定了人类位于宇宙中心的自大情结
B．最早提出生物从低级向高级发展进化的观点 C．启迪人们理性思考并加速了欧洲启蒙运动的来临 D．彻底打破了人类一神之下众生之上的愚昧自尊
27.国史中会经常碰到“近代化”一词。百度词条对此解释：近代化就是指资本主义化。它包括：政治上的民主化、法制化，经济上的工业化、商品化，思想上的理性化、科学化。下列观点与近代化理念背道而驰的有
①立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图在人心，不在技艺
②男练义和团，女练红灯照。砍倒电线杆，扒了火车道
③今为机器之世，多机器则强，少机器则弱
④立宪政体，取决公论；上下议院，实为行政之本
⑤我们现在认定只有这两位先生，可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗 A．② B．①② C．①③④ D．①②③⑤ 28.李大钊指出：“世界一切现象，无能逃于理法支配者。人事界的现象，亦不能无特种的理法，惟俟史家去发现它，确定它了。”李大钊认为史学研究重在：（）
A．寻找社会规律 B．构建伦理道德 C．整理史实资料 D．探索革命道路
29.有人认为：中国近代社会变迁不是在原有母体中孕育启动的，而是在列强的威胁和侵略下，中断自身历史进程，移入资本主义生产方式，向近代化转变的。说明了中国近代历史发展特点是 A．深受外部的影响 B．有继承地发展 C．艰巨曲折地发展 D．在沉沦中上升 30.徐中约教授提出：“近代中国历史的特征并非是一种对西方的被动反应，而是一场中国人应付内外挑战的主动奋斗；他们力图更新并改造国家，使之从一个落后的儒家普世帝国，转变为一个在国际大家庭中拥有正当席位的近代民族国家。”对该观点的理解不正确的是
A．特别强调了中国奋斗的历史 B．突出了中国人为国为民的主动性 C．把中国与世界作为两个概念对立起来 D．认为中国与世界是互相融合的 31.1909年出版的《一个女工的青春》记录了当时一位英国女工的陈述：“当我星期天去教堂时，我不愿人们看出我是女工，因为我为自己的地位感到羞耻。我还当学徒时，就总听说女工们轻浮、堕落。人们总是以蔑视的口吻谈论她们。我暂时不再贫穷了。我们星期天的美餐仿佛是皇家的宴会„„当我涨了工资以后，每顿饭我还喝上一小杯甜葡萄酒。”这段材料表明
A．妇女已成为社会的主要劳动力 B．妇女的社会地位得到较大提高 C．陈述者积极改变自身社会形象 D．陈述者仍未摆脱社会偏见束缚 32.美国是机器标准化生产的创始国。美国历史学家大卫·波特对此表示：“欧洲激进思想倾向要求剥夺有产者自己的马车和漂亮衣服，相反，美国的激进思想可能主张赋予普通人大批量生产的复制品，这些复制品和原件几乎没有什么区别。”大卫·波特用“机器标准化生产”揭示的政治理念为： A．民主 B．平等 C．自由 D．博爱 33.1934年《食货半月刊》创刊，其《编辑的话》指出：“史学不是史料的单纯排列，史学离不开史料。理论虽不是史料的单纯排列可以产生，理论并不是原形一摆，就算成功了的。中国社会史的理论斗争，总算热闹过了。但是如不经一番史料的搜求，特殊问题的提出和解决，那进一步的理论争斗，断断是不能出现的。”这位编辑要表达的是A.史学研究即是史料学 B.史料学可以取代理论 C.理论无益于史学研究 D.理论建构离不开史料
34.徐中约教授提出：“近代中国历史的特征并非是一种对西方的被动反应，而是一场中国人应付内外挑战的主动奋斗，他们力图更新并改造国家，使之从一个落后的儒家普世帝国，转变为一个在国际大家庭中拥有正当席位的近代民族国家。”对该观点的理解不正确的是()A．特别强调了中国奋斗的历史 B．突出了中国人为国为民的主动性 C．把中国与世界作为两个概念对立起来 D．认为中国与世界是互相融合的 35.1912年清帝宣布退位时，南京临时政府公布的《关于大清皇帝辞位之后优待之条
件》中写有清帝退位后尊号不变，民国政府待以外国君主之礼；清帝退位后暂居宫禁，侍卫人等照常留用；但1924年冯玉祥利用武力强行将清帝溥仪赶出了故宫。对此事件胡适认为这是“欺人之弱，乘人之丧”，“是民国史上的一件最不名誉的事”，还亲赴醇亲王府向溥仪表示慰问，声称这“是东方的野蛮”。关于胡适这一态度不能说明()A．胡适坚持契约精神 B．胡适反封建精神不够彻底 C．胡适深受英美文化熏陶 D．对国人思想启蒙的路还很长 36.明代佛学大师憨山德清有一句名言：“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是 A．注重以人为本的理念 B．注重研究社会现实 C．着重研究人与自然的关系 D．重视研究人的前世来生
37.材料一 法律规定，夫妻口角后，妻上吊自杀，丈夫不受处分。如果是夫因此上吊自杀，妻要被判处“绞刑”。
材料二 一对夫妻争吵互殴，丈夫气不过上吊自杀。地方官原来判处妻子“绞刑”，但后来皇帝指示：“妇之于夫，犹臣之于君，子之于父，同列三纲，所关綦重。”便改判“斩立决”。从这两则材料判断，下列哪一项叙述是正确的 A．中国传统社会具有法律面前人人平等的特色 B．皇帝尊重官员的判决，也遵照法律规定判刑 C．皇帝改判更严厉的处分，是为了维护纲常名教
D．皇帝任意破坏法律，使法律丧失维护纲常名教的功能
38.司汤达说：“历史学家的第一先决条件就是没有发明能力。”他强调的是历史学家 A．在进行历史研究时所作的推论应是对历史的发现而非发明 B．在研究历史时不能有自己的观点
C．研究的历史素材都应该是真实可信的 D．研究历史不可借助假设推论 39.康有为曾上书光绪帝：“今物质修明，尤重机器，辫发长垂，行动摆舞，误缠机器，可以立死。今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器，不相容也„„断发之俗，万国同风矣。”这表明，康有为主张剪辫的根本出发点是（）
A.安全生产 B.推翻清朝统治 C.发展国力 D.禁绝西方文化 40.历史学家波普尔说：“总之，不可能有一部‘真正如实表现过去，的历史，只能有对历史的解释，而且没有一种解释是最后的解释，因此每一代都有权作出自己的解释。”作者试图强调 A．对历史的解释可以随心所欲 B．研究历史规律没有意义
C．历史不能复原，故无法证伪 D．历史研究应体现鲜明的时代特色 41.钱钟书指出：“史家追叙真人真事，每须遥体人情，悬想事势，设身局中，潜心腔内，忖之度之，以揣以摩，庶几入情合理。”这里他强调的是，历史学家()A．研究历史不可借助想象和推论 B．在研究历史时不能有自己的观点 C．应亲自参与历史实践，感触历史 D．进行历史想象时要尊重历史原貌
42.“北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣”（辛弃疾）。材料所反映的现象表明当时
A.商业是贫富分化的根源 B.北方农业比南方发达 C.北方社会比南方更稳定 D.南方商业比北方发达
43.“大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂彼此的方言，却能阅读同样的书籍„„如果他们使用的是字母文字，中国恐怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡萄牙那样的许多国家了。”这说明 A．使用字母文字是欧洲分裂成许多国家的主要原因 B．汉字有双重特性：实用性和艺术性
C．统一文字有利于统一多民族国家的形成和发展 D．字母文字有艺术性而没有实用性
44.伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解自认”。这足以.证明 A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越
B．伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法 C．儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同 D．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响
45.北京师范大学教授瞿林东在 《中国史学散论》中指出“一个民族，总不能忘记自已的历史。这是因为，历史不仅可以说明一个民族的过往历程、现实状况，而且还可以揭示他的未来的方向”。对这段话的准确理解是
A.阐明了历史学的社会价值 B.阐明了对历史的重视 C.阐明了历史学对现实的关注 D.阐明了史学家的政治眼光 46.英国历史学家霍布斯邦认为，“虽然这场双元革命——更精确地说是法国政治革命和英国工业革命——的主要载体和象征是法、英两国，但是我们不应把这场革命看成是属于这两个国家的历史事件，而应看做是一座覆盖了更广泛地区的火山的孪生喷发口”。他强调的是（）
A．法国大革命和英国工业革命的密切关系 B．欧洲在世界历史发发展中的作用和地位 C．法国大革命和英国工业革命的世界意义 D．政治进步与经济发展之间的关系
47.一些学者将达尔文的进化论应用到社会领域，主张人类社会与生物界同样是“优胜劣汰，适者生存”，因此种族主义大屠杀、殖民主义等都是合理的，从而公开为纳粹主义辩护。对此理解正确的是：()A．进化论适用于社会学领域 B．进化论证明了种族主义 C．殖民主义合乎自然规律 D．社会发展不能照搬进化论
48.法国历史学家布罗代尔说:“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切一一而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是（）A.史学是当代人的历史认识 B.以探索的精神研究历史 C.史学无需穷尽人类文明的历史 D.从文明传承的角度阐释历史 49.明代德清禅师日：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘 世；不晓参禅．不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘．三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师()A．提倡儒、道、佛三教合一 B．认为儒释道三家相互矛盾
C．主张以佛教改造中国传统文化 D．强调做学问要学习诸子百家的经典 50.1908年，刘师培《序》一文中指出：“欲明欧洲资本制之发达，不可不研究斯编（指《共产党宣言》）；复以古今社会变革均由阶级之相竞，则对于史学发明之功甚巨；讨论史编亦不得不奉为圭臬（指准则）。”他在这里强调历史研究要运用
A．文明史观 B．阶级斗争史观 C．全球史观 D．现代化史观 试卷答案 1.C2.D 3.答案内容丢失！4.答案内容丢失！5.B6.D7.A8.D9.B10.D 11.C12.D13.CAB14.D 15.A16.D17.D18.A19.D 20.B21.A22.A23.C 24.C25.A26.D27.B 28.A29.30.C 31.D32.B 33.D34.C35.B36.B 37.C38.A39.C40.D41.D 42.D43.C44.D 45.A46.C47.D 48.D49.A50.B
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