李大钊[全文]_李大钊简介

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论李大钊的人权思想

摘 要：作为中国早期的马克思主义者，李大钊属于既接受了社会主义和无产阶级专政学说，又高举人权旗帜宣传人权理论的一代。他的人权思想的最重要的特点在于力图将个人主义人权观同社会主义人权观相结合，形成一种解放个性与实现自我的社会主义人权理论。重新研究李大钊人权思想的科学价值，对于克服人权虚无主义和重新认识社会主义与人权理论的关系，具有积极的理论意义和现实意义。关键词：李大钊，人权，人权思想，自由

认真总结李大钊人权思想的科学价值和民主自由精神，有利于在新的历史条件下高举人权旗帜，推进社会主义人权理论的实践与发展。

一、李大钊人权思想产生的历史渊源

人权，是指人作为人在社会发展的一定阶段中依据其自然属性和社会本质所应当享有的基本权利。其核心是主张人人生来就有不可剥夺的自由与平等权利。马克思在分析美国革命时期和法国革命时期的人权时指出，这种人权一部分是“政治权利”.李大钊是马克思主义在中国的最早传播者，他对马克思主义的宣传和阐述，影响和教育了我国早期的共产党人，他的人权思想也深刻影响了早期的一代共产党人，尤其是毛泽东、蔡和森等共产党人。李大钊早年毕业于天津法政专门学堂，曾系统地学习法律，较为全面地接受了西方资产阶级现代法治理论与天赋人权理论。在唯物史观的基础上向民众宣传西方法治理论，特别是宪政人权理论，并在个人自由与权利方面提出了自己的独到见解，形成了自己的人权思想体系。在吸取西方法治理论精神基础之上，他十分重视国民自身修养和民众的个人自由与权利，提倡“合理的个人主义”与“合理的社会主义”相结合的人权观，在系统阐述了自己的人权思想的同时，又丰富和扩展了他的政治思想理论体系。

二、李大钊人权思想的主要内容

1、要求尊重民众的生命权与生存权

生命权与生存权都是基本人权的重要内容。李大钊关于生命权生存权的论述反映出他的人权思想具有个人主义和社会主义的双重性质，他关于生命权特别是自杀权的主张表现出他受到个人主义人权观的影响，他关于生存权特别是劳动权休息权的主张表现出他受到社会主义人权观的影响。个人主义和社会主义相结合的人权观成为李大钊人权思想的基本特征。

生存权通常是指稳定而健康的生活的权利。李大钊在成为社会主义者以后，提倡研究权利问题和社会经济问题都应“以劳动者为本位”。他主张人人都应该成为劳动者，享有维持生存的劳动权利，实现劳动权利，必须逐渐废除私有财产制度，实现社会主义和共产主义的按劳分配原则和各取所需原则。

2、倡导个人自由，宣传思想言论自由权。

在李大钊的政治理念中，自由是人权思想的内在精神和价值基石，其他一切的政治理念都或多或少地体现着自由的精神。李大钊认为民国时期国人精神萎缩的原因在于专制政治对于个性自由的禁锢，使民众缺乏对自我的追求。李大钊强调宪政与个人自由不可分离，国民应该享有制宪权，制宪权是人权的主要内容，它源自国民，为一国诸权利之首，解放人权之宪法，这是李大钊根据西方宪政保障个人自由的精神提出的宪法观念。

李大钊提倡的合理个人主义主张“秩序中的自由”，合理社会主义主张“自由间的秩序”。李大钊在其人权理论中论述较多的思想言论自由，并且他对这个问题的讨论是比较系统全面的，且富于说理性。因此相对于民众个人而言，思想言论自由是一种不可剥夺、不可限制的自然权利，是一种绝对权利。

3、高扬妇女解放旗帜，号召女权运动

李大钊不仅是现代中国提倡女权运动的代表，而且也是较早地从世界人权运动的角度考察女权问题的思想家，批判了西方人权运动长期忽视女权现象。李大钊是较早地倡导抵抗主义的人权运动的思想家，他强调人权女权需要以反抗精神来争取，因为人权女权问题的提出本身就是有针对性的，人权女权都是针对强力压迫而言的。

值得注意的是，李大钊强调应当将女权运动同人权运动相结合。妇女解放是人类解放的重要内容，女权运动是人权运动的重要组成部分。只有在理论上和实践中高举人权旗帜，使女权运动与人权运动相结合，才能实现全人类的解放，这是李大钊为妇女解放运动指出的正确方向。

三、结 语

李大钊的人权思想在中国近代思想发展的思想脉络上占有重要的地位，他与其他马克思主义者在中国近代掀起了一次重要的人权思想启蒙运动。正如欧洲文艺复兴和法国启蒙运动一样，这是一场把民众从封建专制政治所造成的蒙昧状态中解放出来的思想革命运动。李大钊人权思想的形成不是偶然的，而是辛亥革命以来人权思想的继续与发展。正是在辛亥革命失败后的政治混乱的情况下，李大钊四处奔走呼号，大力提倡人权思想，呼唤民众的个性觉醒，他的人权思想的宣传为现实革命斗争提供了强大的思想武器。它要求人格独立自主，倡导自由平等之人权的呐喊，沉重打击了封建思想，启发了民众的政治觉悟，深刻地影响和鼓舞了五四时期整整一代青年人。

李大钊

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