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大 明 王 朝 十 六 帝 论 文
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社会发展学院 人力资源管理 1011524054 永 强 颓废王朝最后的一个身影——张居正
—他是一个柔弱的文人，却又是一个锐意的改革者，跌宕起
伏的人生却写下了震古烁今的丰功伟绩！
他是明王朝“大厦将倾”的最后一根支柱，革新政，推新法，铸就“万历中兴”之伟业；
他是中国历史上六大改革家之一，声名远扬，丰功伟绩，为后世推崇、敬仰；
他又是贪官污吏的“眼中钉”，屡处险境，常遇“明枪暗箭”；
他又是皇帝口中的罪人，惨遭灭门抄家的噩运。
他就是万历首辅张居正，中国历史上卓有成就的政治家、改革家。
张居正不仅是老百姓口中的传奇人物，更是后世史学家笔下的“常客”，这也足以说明他的巨大影响力。张居正于明王朝浑浊之际推“新政”，行新法,“不拘一格降人才”使处于衰亡之际的明朝再现中兴奇迹，为后世称道，为后世之典范，为历史记忆！
明穆宗在位的时间与其父亲世宗相比并不长，只有六年，但他是比较有作为的。他改正了世宗在位时的一些过失，开启了一个较好的风气。除了政治较清明外，穆宗最难得的地方还在于他发现、选拔、重用了一批人才，给他儿子留下了一笔巨大的政治财富。文有高拱、张居正，武有戚继光、李成梁。正是这些人，为万历初年的新政做出了巨大贡献。而张居正更是万历初年的实际掌权人和万历新政的推行者。隆庆六年闰三月，明穆宗病危。他自知大去之期不远矣，赶紧召见高拱、张居正、高仪、冯保等人，让他们尽心辅佐皇四子朱翊钧。五月穆宗去世，随后年仅九岁的朱翊钧 在群臣的拥戴下继皇位，以第二年为万历元年。在位初期，他只是名义上的皇帝，朝政完全掌握在辅政大臣、大学士张居正手里。穆宗陈皇后和神宗生母李贵妃，则在幕后操纵。一方是为自己讲课的师傅，一方是嫡母的亲生母亲，年纪幼小的神宗只能听从他们的意见，不敢自作主张，稍有越轨就会被训斥。不管神宗是出于对张居正的尊敬还是畏惧他的权威，但是神宗继位初期，确实是非常信任张居正的，可以说是言听计从。这种情形，为致力于改革的张居正提供了千载难逢的机遇，英雄终于有了用武之地。
张居正，字叔大，号太岳，湖广江陵（今属湖北荆州市）人，又称张江陵。张居正的父亲张文明曾七次参加科举，均名落孙三。无奈之下，他把希望寄托在长子张居正身上，希望他能出人头地，光宗耀祖。张居正果然没有辜负父亲的希望，他十二岁中秀才，十六岁中举人，二十三岁中进士，被授予翰林院庶吉士，三年后升为编修。以后不断晋升，穆宗在位时已任吏部尚书、建极殿大学士，与高拱并为内阁宰辅，深受穆宗的赏识。隆庆二年，张居正上《六事疏》，提出议论、振纲纪、重诏令、核名实、固邦本、饬武备等六项措施，这份奏疏体现了他的依法治国思想，内容切中时弊，可以看出是他经过仔细地观察与思考后提出来的。明穆宗对这份奏疏也十分赏识，当即下发各部门执行。但是，当时的首辅李春芳不想作为，对张居正的这份奏疏也是敷衍了事，这令张居正十分寒心，他知道，只有自己成为内阁首辅，才能彻底贯彻改革计划。机会终于来了，隆庆六年，也是神宗登基后，神宗下旨将高拱革职，以张居正为首辅。
张居正成为内阁首辅后，排除了改革的人事阻力，接下来他便着手进行改革。他以天下为己任，在吏治，经济，军事等方面进行了一系列改革。由于神宗支持他的改革措施，所以事情进行得很顺利。张居正的改革内容，主要有以下几点: 第一，整顿吏治。明代中期吏治腐败十分严重，未来改革各级官吏因循守旧、贪污腐败、办事拖沓、不重视实效等弊端，张居正创建了“考成法”，用以考察官吏的政绩。张居正以考成法为依据，赏罚分明，奖善惩恶，把整顿吏治与对黎民百姓的态度联系起来，这在历史上是罕见的，体现了他的“以民为本”的思想。这样既稳定了社会秩序，又提高了行政效率。张居正还抑制各地强宗豪族，禁止他们欺压百姓，为非作歹。他用法度伸张朝廷权威，振肃纲纪，一些豪族的不法行为得到了抑制。经过张居正的精心治理，明代吏治得到了很大改善。第二，整顿边防。明代嘉庆年间，边疆形势开始严峻，始终被“南倭被虏”所困扰。南倭在嘉庆末年基本平定，“北虏’问题却迟迟没有得到解决，鞑靼人经常进入明朝边境抢掠财物杀害百姓。他任用谭纶、方逢时、戚继光、李成梁等名将驻守边防。尤其是戚继光和李成梁，都堪称一代名将。在嘉庆年间，戚继光率领他的戚家军和俞大猷等在东南沿海并肩作战，最终平定了倭寇。隆庆元年，张居正将戚继光调到北方，镇守蓟州。此年戚继光被任命为都督同知，从而有效地防范了蒙古对京师的进犯。戚继光镇守后，蒙古军队几次侵犯都没有得逞。李成梁于隆庆四年代理辽东总兵职务，镇守辽东。而李成梁镇守辽东二十多年，多次打败蒙古人的进犯，巩固了明朝的东北边防。戚继光、李成梁二人在镇守北部边疆的过程中多次配合，共同抵御蒙古，使得边境防御力大大增强，蒙古不敢轻易犯边。史书称赞戚继光为“古来少有的一位常胜将军”，称赞李成梁说“边帅武功之胜两百年所未有”，尽管有溢美之词，但基本符合事实。除了任用名将镇守边疆外，张居正意识到必须改善通蒙古的关系，才能从根本上消除边疆不稳定的因素。隆庆五年，宣大总督王崇古上《确议封贡事宜疏》，提出对蒙古封贡、互市的八项主张。这一主张得到高拱、张居正等人的大力支持，最后得到明穆宗的批准，这一事件又称为“隆庆和议”。从此，困扰明代两百多年的蒙古问题得到基本解决，明朝消除了来自北方的威胁。俺答封贡后，蒙汉两族友好相处，边境安然，数千里军民安居乐业，又免除了兵戈征伐，节省了财政开支。第三，财政改革。为了增加财政收入，张居正采取了以下几项措施:（1）倡导节俭。他不仅要求自己和各级官员，而且要求最高统治者神宗也厉行节俭，为国家节约了大量资金。（2）清理陈欠赋税。（3）推行“一条鞭法”。万历九年，张居正在全国范围内推行了“一条鞭法”的赋役改革，简化了赋役征收环节，在一定程度上改变了赋役分担合理的状况，抑制了地方豪强，减轻了老百姓的负担，增加了财政收入。
明王朝自英宗以后政治日益败坏，虽然孝宗、穆宗时有过改善，但是仍没有从整体上抑制住江河日下的态势。历史选择了张居正，他怀着满腔经邦济世的热情，以“天下兴亡”为己任，在国家危亡的关键时刻，毅然挺身而出，顶住巨大的压力，革除弊政，实行新法，力挽狂澜于既倒。在因循守旧、积重难返的时代，如果没有超人的魄力、卓越的才能和将生死置之度外的献身精神，是绝对做不到的。历史上的改革家，很少有善终者。从商鞅到杨炎，再到范仲淹、王安石，无一不是如此。功高盖主，张居正不会不明白其中的道理，但他仍然用改革的办法来解决明朝的积弊，我们又怎能不佩服他人格上的高大？事实也证明，他的改革是成功的，国家的各项事业都取得了巨大的成就，历史进入了“张居正时代”。
张居正是深受儒家思想熏染的知识分子，“修身、齐家、治国、平天下”始终是他的做人理念。他不仅严格要求自己，也以同样的标准要求他人。张居正是个愤世嫉俗的人，面对各级官吏的贪污腐败、奢侈浪费、办事拖沓，且不思进取、目无国家、一心为己的行为，他既然看不下去，她要用言行律法管理这些目无法度的官员，杀杀他们的劣根性，以树立朝廷的威信。
张居正是个地道的实干家，而不是一个“空谈误国”者。他有满腹经邦济世之才华，却因为庸人挡道而无用武之地。为了实现自己的抱负，救国于危难之时，济民与水火之中，他不惜同太监冯保合谋将李春芳、高拱排挤出内阁。但他的目的是好的，张居正玩弄权术成为首辅的最终目的，是想通过改革重振国威，而不是满足自己的私欲，他并不是贪官。
金无赤足，人无完人。张居正并不是圣人，他也有缺点。除了使用阴谋手段排挤李春芳、高拱外，他还对已经离职回原籍的高拱进行陷害，欲处之而后快。从这件事上，我们也能看出他人格上的缺陷。他还纵容家奴飞扬跋扈、仗势欺人；他的三个儿子均因为他的权势而赐进士及第，而他也并不推辞等等，这些都是他人格上的污点。尽管如此，张居正作为一位伟大的改革家的功绩，依旧是不容抹杀的。虽然改革只有短短的十年，但是改革成效是巨大的。如果后人能把他的改革进行下去，那么明代的历史也许会改写。
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