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【片头】
申报国家级非物质文化遗产名录
孟母教子传说
一、概述
“孟母教子传说”发生在距今2370年左右的古驺国，主要包括“三迁择邻、断织喻学、杀豚不欺子”等故事，讲述了孟母仉氏慎始、励志、敦品、勉学，以及言传身教而不断完善孟子人格的故事。古驺国就位于今天的山东省邹城市一带。邹城市地处山东省南部，隶属于济宁市，是中国历史上著名的思想家、教育家孔子和孟子的诞生地，素有“孔孟桑梓之邦，文化发祥之地”之美誉，是齐鲁文化的重要发祥地之一。孟母教子的故事不仅在邹城一带妇孺皆知，而且随着华人的迁徙而在世界各国也广为流传。
二、动态过程
孟母教子传说主要以口耳相传的方式流传于民间，古籍中有简单的文字记载。最早记载“孟母教子传说”故事的是西汉韩婴的《韩诗外传》和刘向的《列女传》，南宋末年，王应麟编《三字经》中引证——“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，从此，孟母教子传说家喻户晓、广为流传。清续修的《孟子世家谱》简略载有孟母教子的圣迹。五四及新中国成立以来，散见于各民间文学作品集锦中。孟母教子传说中，主要体现了孟母“严、信、导、教”的教育方
法。“严”：孟母三迁的故事中，为了让孟子长进成才，孟母不惜几迁其居，足见其要求孟子之严。“信”：杀豚不欺的故事中，杀豚不欺子，“以有知而教信”，这对孟子的成长和其思想的形成有着重要影响。“导”：断机教子的故事讲的是孟母巧妙设喻，把织布比作学业的长进，对孟子循循善诱，积极引导，动之以情，晓之以理，终于使孟子幡然醒悟，从而痛下决心努力学习。“教”：身教重于言传，孟母更多的时候是身教，而不是说理。
由于孟母的“严、信、导、教”成就了一代圣贤，因此孟母教子传说在民间口头流传经久不衰，启迪着一代又代人的心灵，已经成为启蒙和立身教育的楷模，在中国乃至世界都产生了重大影响。同时,这些故事本身也表明，至迟在西汉初期,人们已经认识到家庭教育在子女成长过程中发挥的重要作用。
孟母既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲，在中国历史上受到普遍尊崇。黎民百姓传颂着她的故事，文人学士为其立传作赞，达官显贵、孟氏后裔为其树碑修祠，后人把她与“精忠报国”岳飞的母亲岳母、三国时期徐庶的母亲徐母，列为母亲的典范，号称中国“贤良三母”，而且位居“贤良三母”之首。
三、存续与传承状况
随着社会发展和市场经济对人们思想的冲击，以及人民生活方式的改变，教育理念的改变，人们的传统意识越来越淡薄，对历史文化的关注和兴趣也越来越少。再者说来，虽说大家都尊奉这些故事，但鲜有人真正借鉴孟母教子的教育方式方法。
“孟母教子传说”的物质载体，有的已经不复存在。孟子最后居住的地方即“近学宫之旁”，是历经元、明、清各代延续600余年的历史遗址，于1945年10月毁于战火。如不加以保护，这一珍贵的民族精神财富将无法向社会传递正能量。
基于此，邹城市高度重视“孟母教子传说”的挖掘、整理、保护和传承工作，列出专项资金，详细制定了一系列保护和传承规划，进一步加强孟母教子传说的实物化建设，并利用现代传播手段进一步弘扬孟母教子传说的精神内涵。
具体步骤如下：
提到孟母教子，人们自然会想到孟母三迁和《三字经》中 “昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”这些家喻户晓的话。孟母三迁其居是为了给年幼的孟子提供良好的学习环境，毕竟近朱者赤，近墨......
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