社会学概论作业之刮痧的影评由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“社会学概论作业及答案”。
胡霜09公管2班H0980020
4刮开那层有色的纱
——《刮痧》观后感
“不同国家、不同民族的文化，没有好坏之分。甚至没有高低之别。但是，一个民族的文化意识、文化宽容，是非常重要的事情。”这是《刮痧》这部影片的导演郑晓龙说的一段话。
确实，在世界全球化的今天，不同文化在这个大溶炉里的交流是越来越频繁了。这是一部很好的有关社会学的影片，关于社会工作本土化的有关内容，关于东西方价值理论框架的不同。
这部片子总的就是说，大同5岁的儿子生病了，不识英文字母的老父亲看不懂瓶子上的说明书，于是为了保险起见就用传统的中国民间刮痧帮孙子治病。谁知道，就是因为这么一件小事，大同夫妻继而被控告虐待儿童，一个又一个物证人证令夫妻俩百口莫辩，因为西医根本无法了解这种传统中国疗法。这从大层面上反应了全球化中的一个重要问题：文化差异。
但是悲哀的并不是这种本就应该存在的文化差异，而是我们看到，在美国，人权被无限的放大，而政府的保护与管辖更是已经超过了一个道德底线！这才是我们应该感到悲哀和无奈的。
但是说实话，这并不是我看到的最好最感人的电影。但是无法抑制的，甚至就是自然而然的，眼睛就不自觉的冒汗了。感动
1于电影中的情节，感动于电影中的片段，感动于电影中的各种各样的爱，后来，待我的心情稍稍的平复后，终于发现，原来是这部电影跟我产生了共鸣。因为它竟然可以把一个中国人的某些本性刻画如此的淋漓尽致，让人心酸，更让人感到一种莫名的压抑；它竟然可以由一个在中国看来是简单的再不能简单的刮痧，演化为一场悲剧，一场有关家庭的悲喜剧；它可以在梦想、亲情、爱情之间，让我们看到人的质朴，还原人的本质；它更是一而再再而三的强调，美国的诉讼或是法律程序都只是一场游戏。
对于刮痧，中国人应该多多少少都了解一点，在这里我也就简单的点一下：刮痧疗法的雏形可追溯到旧石器时代，人们患病时往往会本能地用手或石片抚摩、捶击体表某一部位，有时竟使疾病获得缓解。通过长期的发展与积累，逐步形成砭石治病的方法。刮痧是砭石疗法的延续、发展或另一种存在形式。传统的刮痧疗法主要适应证为痧病，所用工具有瓷器类(碗盘勺杯之边缘)、金属类(铜银铝币及金属板)、生物类(麻毛棉线团、蚌壳)等，刮痧部位为脊背、颈部、胸腹、肘窝、腘窝。所用润滑剂为植物油类、酒类和水，刮拭皮肤至出现紫黑色瘀点为度的一种民间疗法。它对人体具有活血化瘀、调整阴阳、舒筋通络、调整信息、排除毒素、自家溶血等疗效，所以深受广大患者朋友的欢迎。对于这项在中国流传了两千多年的传统治疗方法，在美国人眼中，却硬生生的成了虐待儿童的一种残忍方式！这简直就是对中国传统文化的一种蔑视，也许它是一种偏方，但是这却确确实实
是中国的一种古老而又行之有效的治疗普通疾病的方法，也许处理过后的地方看起来会有点狰狞，看起来有点像被谁虐待了一样。但请不要忘记，良药入口也有三分苦！凡是有用的东西，我们在得到它之前是势必会付出一定的代价的。
对他国文化的蔑视实际上就是对这个人文化观以及价值观的一种蔑视，我不能说，这是谁的错，因为这并不是一个关乎对错的话题，这是一个有关价值观以及伦理的问题！中西方的文化，千差万别，千姿百态。我想在该影片开始的时候，许大同先生的那段获奖感言，大家应该不会忘记，他说：“八年前我还是一个新移民，站在街头卖画为生，不过我相信，只要努力，总有一天会成为你们中的一员，一个真正的、成功的美国人。今天，这个奖证明了，美国是个充满机会的地方......我爱你们，我爱美国，这就是我的美国之梦...”多么慷慨激昂而又充满激情的话语啊，多么有雄心的一个华人啊，可惜这个热血沸腾的华人却在一次次的被美国人的误解中，竟也渐渐丧失了原本的热情，失去了原先的动力，变得那么的萧条，那么颓废，过程看了让人心酸。
我还记得控方雇佣的美国律师在法庭上的嚣张表现，那是一出多么“精彩”的演出啊！当那个医院的人员出来做认证的时候，她嘴里讲出的话，让我第一时间的了解了原来这就是中西方的文化差距！要孩子还是要大人？我想大部分的中国男人在万般无奈的情况下都会选择保大人，因为大人就只有这一个，而孩子是可以再有的！但是这个美国的医院的工作人员却在那里赤裸裸的指
责说，许大同的这种做法根本就是在抛弃孩子，说他根本就是打一开始就不想要他！多么荒谬的说演！多么可笑的演出！幸亏大同的辩护人有才，说出一句，那是不是当时大同说保孩子，你今天就会在这里说他根本就不考虑妻子的安危？！根本就没有做丈夫的资格？！于是那位“理直气壮”的医务人员闭上了嘴。
以前我只是简单的认为中美之间是存在着这样那样的差异，但是没有想到，原来这种文化上的差异已经深到了这样的地步，真的是感到悲哀！亏我们还在拼命的学习英语，更是为了拼命的背单词而把汉字放在了一边，拼命的想考雅思出国留学，拿人家国家的绿卡……幸者？不幸也！
对于本片的片名，我个人觉得其实就是暗含了美国人对我们中国人的一种不解，以及对我们传统文化的不重视。我印象最深刻的一点是，控方雇佣的美国律师在法庭上这样描述《西游记》中的孙悟空，用以证明移民美国的许大同有暴力倾向：“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间——象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄......”于是这位自认为已经被美国本土化的许大同先生在法庭上失控了！但我想只要是一个中国人就绝对不会再简单的把它当作是一个家庭官司了，试想会有哪个华人能够容忍外国人那样歪曲甚至是变态的解读我们的四
大名著之一的《西游记》！又有哪个华人可以容忍一个外国人那样子挑衅甚至是带着玩弄的意味解读我们中国人的价值观跟道德规范？又有哪个华人可以在这种陷阱面前不深陷？于是那个美国律师成功的刺激到了大同的情绪，更是成功的引诱大同掉进了他精心设臵的牢笼！
这里面充分的暴露了中美之间严重的文化上的以及价值观上的差异。但是人类还是有很多的共性都是相通的。那就是父母对子女的爱，社会对孩子的爱。。这，是人类永恒不变的主题。但巧的是，这些在这部影片里却恰恰成了矛盾和冲突的源头，成了调和的障碍。
不得不说的是大同在晚宴上对丹尼斯的教育，这点上，大同完全体现出来的是一个中国式父亲，关掉电游，拍打丹尼斯的脑袋，这一系列的动作正是我们在中国这大环境下所常看到的，但我想作为美国人的昆兰对此产生疑惑是很正常的。（因为美国对小孩的教育跟中国有很大的不同，小丹尼斯也说过，“打孩子的父亲是恶魔”）后来大同辞职的时候也有说道，当时他打自己的亲生儿子就是为了表示对昆兰的尊敬，对于这，昆兰更是觉得不可思议，因为他无法想像为什么会把打自己的孩子跟对别人表示尊重这两个毫无关联的事情联系起来。而这恰恰是一种在中国看来是再简单不过的道理了。
影片中大同的父亲远涉重洋来和儿子见面，但是却没法和孙子正常的沟通，甚至听不懂儿子儿媳的话，于是那时候，一个呆
板木讷的老父亲的形象就悄然在我的心里形成了，但是后来才知道这个“呆板木讷”的老父亲在咱们中国竟是个知识分子！这种语言上的差异，无疑也是很大的沟通障碍，无疑也是很大的文化差异。
本片最后，为了不对儿子食言，为了给儿子一个真正的圣诞节，为了给儿子一份节日的礼物，大同在圣诞节化身为“圣诞老人”，带着一个大大的礼物爬水管，上演了惊险却又无比温馨的一幕……当一家三口紧拥在一起享受团聚之时，我想导演选择用圣诞节这样的节日是为了说明中国的团聚文化在西方的节日里也可以出现，这涉及到了文化的广义性，及一个大同世界。避免不同文化冲突的关键，就是相互的了解和包容。
影片最后，星光灿烂的夜空深处响起各种语言的声音，美妙如星空下绽放的显眼礼花，动听如维纳斯的声音！其中有许大同和简宁在教儿子讲中文的声音，这似乎预兆了中西文化的融合和多元文化身份的前景。
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