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西湖文化广场环境景观创意分析
西湖文化广场位于杭州市区中心武林广场运河段北岸、中山北路西侧，文晖路南地块，占地面积为12.9平方千米，环境景观设计面积为12.4平方千米。西湖文化广场是古运河生态链和历史文脉的重要节点，是文化长廊的重要组成部分。也是武林广场的延伸，并且它作为城市中轴的北端开放空间，与南端的吴山自然风景区形成了呼应。在这一及其重要与敏感的区域进行景观设计必须考虑的因素非常多。又由于广场的底下土建部分已经完成了设计，正在施工，整个环艺景观设计要求在保持原总体设计、建筑设计、设备管线设计系统的合理性，完整性的基础上进行。因此整个广场的景观设计要有所创新有极大的难度
西湖文化广场景观设计方案始终以“广场文化”为契合点，通过多维创新的景观设计理念，使景观空间与场所精神完美契合。创造一个极具时代气息和文化特色的新现代城市公共空间，使西湖文化广场成为面向新世纪的高品位城市文化活动场所，形成以古运河历史文化为基础的特色城市广场。
“广场文化”有两层内涵。第一层内涵：从景观视觉信息传达的层面上看，广场中的各景点与景观要素要“有所指”，而且“有所指”必须是地域文化，这是城市风格构成内容之一。第二层内涵：从景观空间弹性使用的层面杀昂看，广场应拥有各种尺度，高质量，几集的交往空间，为各种类型的文化活动提供适宜的条件。第二层内涵是广场景观设计的功能与活动载体，广场空间只有被注入活动功能，才能激活城市的生命力，体现场所精神；如果只有第一层内涵，那么城市文化广场就失去了存在的意义。这两层内涵缺一不可。
因此，本方案的设计目标是：
（1）创造一个具有区域性特色的成就文化广场，并从分利用古运河文化作为广场的景观线索，创造一个与古运河文化息息相关的城市亲水休闲空间。
（2）通过独特的景观设计手法，创造具有新现代风格的景观空间、使人们能够在其中进行各种不同的文化活动与空间体验活动，并使西湖文化广场与原有发的武林广场成为一个整体。
方案总体布局充分利用基地的形状特质，挖掘自然人文景观资源，塑造“一中心一轴一带”的景观格局。从而使整个地块成为一个整体。“一中心”代表物为“琥珀”寓意文化的凝聚、情感的凝结，是基地文脉所在；“一轴”的代表物为“玉簪”，由古至今，穿越时空，是基地文脉与光脉所在；“一带”的代表物为“水袖”，绿浪起伏，是基地的绿脉。文脉的凝结、水脉的涌动，绿脉的环绕。，三脉在广场上融合，一起构筑现代风格的西湖文化华广场。
1、景观视觉层面
方案的设计主题为“文化虎魄”，从良渚文化到农耕文化，有水运文化到现代科技文化再到信息文化，层层递进，层层积累，就如同琥珀的形成过程一样，是整个西湖文化广场蕴涵这深厚的文化底蕴。
从时间维度度上看，“文化琥珀”积淀了古运河多个阶段的历史文明。整个广场的设计由外至内依次表古运河的每个文化阶段。第一文化层：远古良渚时代（石之时代）；第二文化层:古典农耕时代（土之时代）；第三文化层：近代水运时代（水之时代）；第四文化层：现代科技时代（金之时代）；第五文化层：信息宇宙时代（光之时代）
从空间维度上看，“文化琥珀”再现了杭州现今城市景观的文化肌理，即提炼杭州城市的景观要素，如城市的理性，钱塘江的情怀，运河的古韵，西湖的宁静，山的起伏，借用杭州丝绸编织的原理，把城、江、河、湖、山的肌理引入西湖文化广场的设计之中。
景点
（1）未来信息“文化层”的景点主要有琥珀广场。景观雕塑球环绕着整个琥珀广场，球体上有夔龙雕刻纹，营造出夔龙争珠的景观意向，这是这个广场充满了勃勃生机。琥珀广场的中心为景观早喷泉。整个琥珀广场也可以作为大型活动的庆典表演舞台。广场东侧陈列盆景桂花树，这是考虑到一方面可以杭州市花来点题，另一方面桂花的色、香、味、姿、韵多为古往今来的诗人墨客所赞咏，可营造浓厚的中国文化氛围。
（2）现代科技“文化层”的景点主要有“科技历程”。将景观钢球整齐地排列在广场上，使人感受到科技的简约之美。景观钢球就如同一波波脉冲，承载着科技的信号和人类文明的信号。
（3）良渚“文化层”的景点主要有“飞雾夕照”。这一景点的空间平面构图灵感来自良渚文化的原始图腾，再现了杭州的原始自然景观。（4）玉簪玻璃光带。这一光带强化了吴山文化轴线，加强了广场的气势。“玉簪水带”从金水桥上的叠水到广场上的特殊质材地面，就如同一根熠熠生辉的玉簪一般，串起广场上的一个个景点。“玉簪水带”在金水桥段为景观水带，底面为玻璃，既为主体建筑提供了倒影景观面，又强化了轴线。金水桥面两侧铺装着代表良渚文化的神人兽面图案，向后人展示着先人的智慧和东方古文化的神奇魅力。在桥上还设置了与主题建筑形态相呼应的雕塑灯柱，并点缀着四季花卉，设置了休息座椅。“玉簪水带”景观是“文化琥珀”主题中水运文化层的集中体现。
（5）“水袖绿脉”即古运河滨水沿岸30M的生态景观带。在浙江越剧表演中，水袖的一打一甩，一扬一挑，在寄托任务思想感情的同时，又突出了人物形象，充分体现了中国戏曲的空灵含蓄，虚拟相生。动感见长等特点。在设计中，绿脉的构思正是来源于灵动的水袖。整条绿脉就如同水袖一般环绕着整个广场，赋予了广场动感，美感和韵律，而这样的寓意又使得整个广场的设计有了深厚的文化底蕴。
（6）细部设计，硬铺而集中区设置在靠近主建筑，中心广场和轴线的地方，铺装设计这重体现文脉肌理和现代良渚文化，广场文化还体现在通风口的设计中。设计师在通风口设计中将文化、艺术、功能相结合，使之成为广场上的景观小品。
视线走廊
以上是各个景点，开放活动空间通过一系列视线走廊被组织在一起，并且视线走廊还合理地引导了人流。
（1）穿过桥到琥珀广场再到主体建筑，形成了一个主要的视线走廊。
借用自然馆和剧院电影馆之间的通道，形成从东广场的主入
（2）口延伸到琥珀广场的视线廊道，使得东入口上的“三脉合一”雕塑和琥珀广场上的喷泉互为对景。
（3）从长生廊桥，喷泉到科技历程广场上显示屏，形成第三条视线走廊。
（4）从古运河边的“情探追鱼”景观道丹陛桥、旱喷泉，形成第四条视线走廊，将水、绿、季风（东南风）引入广场。景观视线组织设计终点考虑人们在各种位置观看广场与主体建筑的肯呢过，以及广场与城市的对景、借景关系和内部视线的组织。设计师在城市道路交叉口处充分考虑对景和层次关系；在基地边界主要的观景处设置景观开放窗口，形成从武林广场看对岸主体建筑和视狂；在中山北路，通过绿化形成两个开放窗口，引导视线，引导人流；在古运河上，利用台阶形成从睡眠上看主体建筑的开放窗口。同时，本方案结合建筑和周边节点空间，设计若干条向心的景观视线。如在东南侧绿化中地留出许多向心的廊道，目的是创造从不同视线、不同角度（如在运河水上、桥上、岸上等）观看建筑的可能性；在主轴上（如在观景月台、亲水栈桥等上）设置观景点，使人能借助古运河的天然水面欣赏主体建筑，并在关键点上设置观景树、景观雕塑等。方案还通过地形变化和竖向设计，创造多层次的空间，如通过做一些地形缓坡处理，形成若干个局部景观的变化，使视点的切换、视线的变化成为可能。
灯光设计
灯光设计是使各景点组成一个整体的另一要素，是景观视觉艺术的重要部分之一，同时也是“文化琥珀”夜景的主角。本方案结合全方位、多角度的广场景观视线要求，强调“一中心一轴线一水带”，视线一层层向内收敛的效果，使广场宛如古运河一块流光溢彩的琥珀。“玉簪水带”景点上设置特殊地面光带照明；在琥珀广场上设置发光球体，创造一种与众不同的具有现代感的艺术效果。
地面铺装
铺装景观从功能角度讲具有物质和精神双重功能。物质功能是满足人们在城市活动中的具体使用要求，如散步和交通的要求、功能分区要求、休闲和交往的要求；精神功能是满足人们在城市公共空间使用中的美学、心理学要求，进而满足
人们对城市的归属感、认同感等深层的文化和社会方面的要求，这些主要通过以下几个方面实现的:（1）主入口铺装图案采用水波纹造型，突出“水”的文化主题。
（2）最大面积的铺装采用了不同类型而又相互呼应的图案组合，用以强化“西湖文化”的中心主题。
（3）利用铺装景观为人们的活动提供运动的轨迹和停留的焦点，并通过点、线、面的有机结合形成多
姿多彩的变化，有时还赋予空间某种寓意和神奇色彩，使空间饶有兴趣，耐人寻味。
节点介绍
科技活动主题广场设置在科技馆主入口对景处。四面电子显示屏可以全方位地向人们提供活动节目安排，天气预报，重大新闻报道等信息，也可以成为广场上举行各类活动时的大型现场直播显示屏，有利于烘托各类活动时的大型现场气氛。从某种意义上来讲，电子显示屏本身就是一2具有科技特色的雕塑。
文化活动主题广场设置在剧院电影馆主入口对景处，为举行各类中型文化主题活动提供场所。广场中设置舞台与背景设施。
丹青画廊仿佛是古运河边一道炫丽的彩桥，掐死从武林广场看对岸西湖文化广场的画框。同时丰富了轴线的空间层次，在各类节日庆典活动中，可以在廊架处布置盆花，吊花等。此处是观赏整个西湖文化广场的最佳角度。
越剧浮雕园内的景观草坡地势起伏，像是一个大型的越剧表演舞台。这一滨水景观草坡为戏剧迷举办自发性的娱乐活动提供了场所。
在驳岸滨水边界的处理上，设计通过各种景观要素（如涉水、台阶、踏步、平台、码头、亭廊）来创造丰富的亲水、赏水、戏水的空间。
景观空间设计还创造了多种步行体验，设置了残疾人步道、盲人游步道；在不同的步行区域，设置了多种材质的步道，如木栈道，木与钢相结合的步道，青石板和卵石步道等；在古运河两岸设置了摆摊码头，为水上活动提供条件。
结合各景观空间要求和各区功能特点，广场的绿化设计在滨水沿岸30m的绿化带内形成阳光、草坡、密林的生态效果；在东南侧的越剧浮雕园中，利用乔木形成通风廊道，引导古运河水面上的风和夏季的东南风深入到广场中；在基地的西北侧，种植常绿的植物。
结语
通过西湖文化广场设计，笔者认为文化广场的设计只有结合各类弹性空间设计，充分挖掘地域文化特色，才能使城市广场避免千篇1律，才能避免只求气势而忘了“以人为本”；只有注入文化信息与交往活动才能使我国的城市广场具有意义，强化场所特征，塑造广场新景观，构筑都市风格。
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