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邓正来与菲利普斯塔克的同与不同 菲利浦·斯塔克，一个非凡的传奇人物，集流行明星、疯狂的发明家、浪漫的哲人于一身，或许算得上世界上最负盛名的设计师。
邓正来，也是一个不平凡的人物。复旦大学特聘教授，复旦大学社会科学高等研究院院长，复旦大学当代中国研究中心主任，国际关系与公共事务学院教授、博士生导师，《中国社会科学辑刊》主编，《耶鲁全球在线复旦版》主编，《复旦政治哲学评论》主编，《西方法律哲学家研究年刊》主编。
一个是设计怪才，另一个是哲学学术界的鬼才，让我们自己瞧瞧这两个不平凡的人物碰撞在一起有什么交集和不同？以下是我对他们两人的看法： 相同点：1.两人都是在各自领域中佼佼者。邓正来—1985年硕士毕业后未就业，个人独立治学，被媒体报道称为“中国第一个学术个体户”。他还是当代中国社会科学学术事业的优秀组织者。他既是当代中国多个著名学术刊物的创办者，也是多个著名学术平台和学术机构的创立者，还是大型学术丛书和前沿学术讨论的策划者和组织者。斯塔克—1965年，不满16岁的斯塔克在法国LaVilette家居设计竞赛中获得第一名。1968年创立以其名字命名的公司。并且他于1980年接受了密特朗总统的爱丽舍宫的改建工程，并于1984年完成巴黎Costes餐厅的室内设计，这两项设计为其带来了全球性声誉。他涉猎甚广。
2.性格类似：，不向世俗低头，大胆、创新。斯塔克的设计不会乖乖的向人们的偏见妥协。它的设计最突出的特征就是其设计具有幽默感，斯塔克的设计不仅停留在幽默这个层次上，它还有更深的寓意，欣赏的时候应该注意挖掘其内在的东西，而不是一笑了事。在中国当代学术界，邓正来是一个特殊的存在。他睥睨权威，特立独行，曾长期流浪于正统体制外，历练出迥异于普通知识分子的侠气、豪气、义气甚至“匪气”。
3.作品对人们的影响甚远。斯塔克从小型产品、服装、家具到室内设计、建筑设计，都能赋予其有力的雕塑感与挪榆式的视觉戏剧效果。他不仅仅是一个出色的设计师，还是这个时代设计师的一个标志。而他的大量设计中最引人注目的是他的许多家具设计、如1984年为巴黎的Costes餐厅设计的“三足椅”，1990年Giob压模塑料椅，1994年的Lord Yo椅和1996年的“旅行小姐折叠椅”等，此外他的灯具和其他产品设计也获得巨大成功，其中最为市场熟知的是1988年为Flos公司设计的Ara台灯，1990-1991年为Alei公司设计的Chinois滤锅和Hot Bertaa 咖啡壶。邓正来长期致力于西方人文社会科学学术经典著作的汉译工作，组织、策划并独立翻译出版了大量学术名著，是“我国近二十年来西学东译的最重要的代表人物”。他还是罗斯科·庞德《法律史解释》和《法理学》（第一、二卷）、乔治·萨拜因《政治学说史》及布迪厄《实践与反思：反思社会学导引》等10余部论著的译者或校者，为我国社会科学研究提供了丰富的学术资源和前沿性理论宝库。并且他长期致力于中国社会科学自主性研究，为建立中国社会科学学术传统、提升中国社会科学研究水平、促进中国社会科学走向世界做出了突出贡献。
4.都要对事物有欲望。邓正来在2007年在华东政法大学的演讲学习方式与实践结束时曾说过：“第一个就是我们一定要有志向，第二一定要有追比圣贤的欲望。那些教授来讲课都慌，因为我的学生都是读书的，你不要乱讲。所以一定要用你们在学校中最美好的青春，构筑你们的人生，不只是读书。”我认为
邓正来先生说此说是觉得我们不应该认为自己的能力就是一个小范围，我们应该要有探索自己范围外的欲望这样我们才能站在更高处，才能让自己发光发亮。再则看看斯塔克他以其鲜活的想象力，努力在设计活动中发掘人类的欲望本源。所以他的产品都是非常奇特，我认为斯塔克正是了解到人们会有一种叫做追求新奇的欲望。
5.提倡自由。邓正来虽然是个研究性学者，但是仔细观察他研究的内容，比如哈耶克哲学部分的内容，其实大部分都是以自由论为主导的，哈耶克哲学的核心是——自由是哈耶克永恒的理想，以个人主义出发，强调维护人的自主。这种自由包括政治自由，思想自由和经济自由。其中，经济自由是自由的基础。实现经济自由的途径是实行市场经济，让市场机制充分发挥调节作用，让人们在市场上进行自由竞争。因此，市场经济就是一种由个人主义出发而形成的，能保证人的自由的“自然秩序”，是一种最符合人性的经济制度。菲利普斯塔克的自由思想表现得更加淋漓尽致，纵观他的作品天马行空，无奇不有，也正是因为他的那种自由设计的思想，他才会积极活跃在各种不同领域当中，并没有限制于某个特定领域，不然他也会对他未涉及的领域缺乏了解和建树。同时他也曾说过：“民主性下的高度流行。”
不同点：1.两者的从事的领域不同。斯塔克是一个设计师，主要从事立体的产品造型设计.邓正来是一个哲学家，主要翻译出版了大量学术名著。
2.所研究的事物对象联系的不一样。斯塔克强调设计作品的“文本”与生活的“语境”的重要性。我们可以从他的作品看的出来：从纽约别致的旅馆到FF4900邮购商行，从法国总统的私人住宅到欧洲最大的废物处理中心，从全球各地的咖啡馆及家庭中数十万的座椅和灯具到浴室中的牙刷都是与我们生活息息相关的东西。而邓正来的学术研究：做学问与生命相关。他告诉我们没有一个大师，没有一个大学问家，他所做的研究，是和他的生命不相干的。从苏格拉底开始，从柏拉图开始，亚里士多德，古希腊开始，没有的，没有一个，你找不出来一个，都是来源于生命当中的困惑，所以你一定要对你自己的生命经验非常的珍惜，不要觉得你的生命经验是被人看不起的。是否被人家重视，并不重要。重要的是它给你带来了什么，你去思考这个问题。
3.“慢”与快。邓正来做学术讲究的是“慢”，他觉得无论是做学术还是生活都应该一点一滴的积累，他自己本人也说过以下的一段话：我有一幅图景：我喜欢在深秋黄昏时静坐在我北京家里的小鱼塘边上，头顶蓝天，望着这一汪水。这样就构成了“一人，一水，一世界”的广阔图景，一个人，一汪水就是一个无限的世界。我这个人讲三个“慢”：第一个“慢”讲我的生活经历；第二个“慢”讲我的学术研究的“慢”；第三个“慢”我讲我参加过的学术活动。为什么讲这些呢，因为这与我的人生密切相关。而菲利普斯塔克设计讲究的是“快”，这里所说的快是跨潮流，领先潮流的意思，他自己关于能够设计出超前的产品做了以下描述。我平和、我能见所不见、我好奇、我善待宽容、我明智。”事实上，斯塔克的设计所向披靡，他的设计作品绝对是强有力的征服者，他的“能将欲望的冲动视觉化”的非凡能力，使得他闻名于世。斯塔克的尖锐性在于他从“后现代”步入，又从其中蜕出。他的目的并不是要做一个综合一些文化符号的随波逐流者，而是要成为新符号新象征的创造者，他的“能见所不见”帮助他站立在潮流的前头。
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