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高二年级第三次月考政治试题
命题人：王丽娟
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分，考试时间100分钟。
第Ⅰ卷(选择题 共50分)
一、选择题(在每小题所给的四个选项中，只有一项是最符合题意的，每小题2分，共50分)
网络作为日益普及的文化传播媒体，其自身的特点决定了它管理起来比较困难，其隐秘性又使得许多不良信息得以迅速扩散，网络掩盖下的违法犯罪活动日益猖獗，这对青少年的负面影响尤为突出。回答1—2题。
1．网络传媒使得许多不良信息迅速扩散，网络掩盖下的违法犯罪活动日益猖獗。引发这一现象的主要原因是
A．文化行政部门的管理力度不够B．网络文化能够满足人们的精神需求 C．文化市场的盲目性和传媒的商业性D．国家对网络文化消费没有正确引导 2．针对网络的负面影响，我们青少年应该（）
①提高辨别落后文化、抵制腐朽文化的能力②加强思想道德修养，自觉进行正确的文化选择 ③积极投身到中国特色社会主义文化的建设中④合理利用网络，不做网络文化的奴隶 A．①B．①②C．①②③D．①②③④
3．下列文化中符合满足人民群众日益增长的精神文化生活多层次、多样化需求原则的有()①经典文化和流行文化 ②崇高文化和庸俗文化 ③高雅文化和通俗文化④积极文化和颓废文化 A．①③B．①②C．①②③D．①②③④
4.有人认为：“各种思潮相互激荡、各种文化相互交融、各种观念相互碰撞，是当今时代的特征。用一种思想观念来统一人们的思想，实在没有必要，也是不现实的。”这种观点()A.没看到我国意识形态领域多种文化并存的客观事实B.承认了社会主义文化需要社会主义核心价值体系来引领C.肯定了马克思主义在意识形态领域的领导地位
D.没看到社会主义核心价值体系能够保证文化发展的正确方向
5．党的十六大报告强调：“大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。”下列选项能说明这段话的内在联系的是（）A．营造良好的文化环境是提高社会文明程度的重要条件B．改造落后文化、坚决抵制腐朽文化是发展先进文化的重要前提C．大力整治文化环境才能发展先进文化
D．发展先进文化就能改造落后文化、抵制腐朽文化
6、在急剧变化的社会生活中，人们在告别传统生活方式的同时，也会遭遇生活中的思想道德冲突，对此，我们应该（）
①在文化建设中坚持指导思想的多元化②加强自身的知识文化修养和思想道德修养 ③在现代化建设中，坚持以思想道德建设为中心 ④不断追求更高的思想道德目标 A．①②B．②③④C．①③D．②④
7、书有高下优劣之分。多读那些向你传递爱和真善美，传递博大精神、高尚道德和科学文化的书，你的生命一定会浸透了书香，一定会成为熠熠生辉的发光体，能够创造文明和书写历史，能够引
导、照耀、温暖别人和后人。这突出表明（）A．人们常常遭遇思想道德上的“两难选择”B．自省、自律是提高思想道德的重要途径
C．要在知识文化的陶冶中不断升华自己的思想道德境界 D．凡是书籍都有利于提高人们的思想道德水平
8．随着经济的快速发展和物质生活水平的提高，人们的精神文化需求日益增长，迫切要求提供更多更好的文化产品和文化服务，保障人民的基本文化权益。保障人民基本文化权益的主要途径是（）
A．繁荣社会主义文化市场B．发展公益性文化事业 C．发展经营性文化产业D．普及科学知识和精神
9.科学家说哲学是科学之王；艺术家说哲学是艺术之母；社会学家说哲学是领导社会秩序的掌舵者；诗人说哲学的终点往往是诗歌的起点。哲学犹如一片水中漂浮的落叶，可以从多方面来理解，但归结到一点就是()
A．哲学是仁者见仁、智者见智的哲学B．哲学是悬浮于空中的思想楼阁 C．哲学总是与人们的主观情绪联系在一起的 D．哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问 10．人生在平淡中寻找幸福，在细微中品味幸福，在孤独中守望幸福，在遗忘中怀念幸福。幸福的生活需要哲学的指引，这是因为()
A．哲学可以使我们正确地看待人生B．哲学是哲学家对自己实践活动的科学总结 C．哲学是指导人们生活得更好的艺术D．真正的哲学就是生活本身
11．在某校高二的一堂哲学探究课上，同学们围绕《哲学与经济学的关系》这一课题争论不休，各抒己见，互不相让。在你看来，哲学和经济学的关系应是()①哲学和经济学同时产生，密不可分 ②哲学以经济学为基础③哲学可以为经济学研究提供世界观与方法论的指导④经济学以哲学为基础，随哲学发展而发展
A．①③B．②④C．②③D．③④
12．有人认为命由天定，“命里有时终须有，命里无时莫强求。”因而身处困境时消极等待；也有人认为人定胜天，面对困难积极进取。生活中之所以有不同的处世方法是因为()A．唯物主义世界观与唯心主义世界观总是相互矛盾的 B．世界观决定方法论，不同的世界观，就有不同的方法论
C．有些人有世界观，而另外一些人没有世界观D．不懂哲学的人，他的态度一定很消极 13．中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、理与气、知与行、心与物等关系问题，这些问题集中体现了()
A．自然和社会的关系问题B．个人和社会的关系问题C．物质和意识的关系问题D．唯物主义与唯心主义的关系问题
14．国家天文台预测，2012年6月6日上午，天空将上演一出金星凌日的精彩天象。这与古时人们对其现象与本质不能认识形成鲜明对比。这体现了哲学基本问题上的()A．辩证法与形而上学的统一B．思维与存在何为第一性 C．唯物主义与唯心主义的对立D．思维与存在有没有同一性
15．“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”在生活中，这一思想对很多人有借鉴意义：心态好就能超脱世俗杂事的困扰。在哲学上，这一思想属于()
A．客观唯心主义B．主观唯心主义C．古代朴素唯物主义D．形而上学唯物主义 16．下列说法中能体现唯物主义和唯心主义的分歧的是()
A．“气者，理之依也”与“理生万物”B．“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合” C．“我思故我在”与“心外无物”
D．“天地之变，阴阳之化”与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”
17．哲学的性质注定了它必须做“在黄昏中起飞的猫头鹰”，也就是“事后诸葛亮”；但它一旦产生又可以成为社会变革的先导，成为“高鸣报晓的雄鸡”，也就是“事前诸葛亮”。哲学要成为“事前和事后诸葛亮”需要()
①正确地反映时代的任务和要求②牢牢地把握时代的脉搏③正确总结时代的实践经验和认识成果 ④反映一定社会和时代的经济和政治 A．①③B．②④C．①②③D．①②③④
18.在马克思的墓碑上刻着标志马克思哲学基本特征的两行字：“以往的哲学家只是解释世界，而问题在于改造世界。”这主要说明马克思主义哲学的（）A.阶级性B.革命性C.实践性D.科学性
19．在实际生活中，人们对某种事物的存在与否感到难以预料、心中无底时，往往就认为“信则有，不信则无”。这种观点从哲学上说是认为()
A．世界不是由神创造的，而是由人创造的B．思维是世界的本原，思维决定存在 C．存在决定思维D．世界观不同，对事物的看法就不同 20．我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的世界观是()
A．生死有命，富贵在天B．形者神之质，神者形之用 C．心之官则思D．人病则忧惧，忧惧则鬼出
21．下列关于辩证法和形而上学与唯物主义和唯心主义关系的论述，正确的是()A．辩证法和形而上学是哲学上与唯物主义和唯心主义并列的两大独立的基本派别 B．唯物主义和唯心主义的斗争总是从属于辩证法和形而上学的斗争 C．辩证法属于唯物主义，形而上学属于唯心主义
D．辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么同唯心主义结合 22．从哲学的角度讲，下边漫画的做法()
①忽视了社会实践是哲学产生的基础②没有认识到思维离不开存在③否认了存在对思维的决定作用 ④否认了教育在文化传承中的作用 A．①④B．①②④C．①②③D．②③④
23．马克思主义理论的巨大生命力在于能够给实践提供科学指导，使人们在认识规律、把握规律、运用规律的基础上更好地改造客观世界和主观世界。从哲学对社会变革的作用看，它体现了()A．哲学对时代具有批判的功能B．哲学对社会变革起决定作用 C．哲学对时代具有塑造、引导的功能D．哲学对社会变革总是起促进作用
24、列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”，是因为（）
①唯心主义不包含任何合理的思想②唯心主义扩大意识的作用，使其脱离了物质 ③以唯心主义为指导，不能正确认识和改造世界 ④唯心主义与唯物主义相比较而存在、相斗争而发展 A、①②B、②③C、③④D、②④
25．习近平同志在中央党校秋季学期开学典礼上的讲话中指出，马克思主义为人类社会提供了最科学、最完整、最严谨的世界观和方法论。下列能够体现马克思主义哲学完整性的是()A．以新的实践观为基础B．形成了唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观 C．是世界观和方法论的统一D．建立了百科全书式的完备的知识体系
第Ⅱ卷(非选择题 共50分)
二、非选择题（共50分）
26、2012年11月8日，胡锦涛总书记在十八大报告中提出，要扎实推进社会主义文化强国建设。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。
胡锦涛指出，建设社会主义文化强国，必须走中国特色社会主义文化发展道路，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，坚持百花齐放、百家争鸣的方针，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则，推动社会主义精神文明和物质文明全面发展，建设面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。
（1）运用文化生活的知识，结合材料，谈谈如何推动社会主义文化大发展大繁荣？（10分）（2）辨析：人创造了文化，文化又促进人的全面发展，所以要大力发展各种文化。（10分）27材料一：贝克莱认为，“存在就是被感知”，事物是由人的各种感觉构成的。
朱熹认为“理生万物”“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”。
材料二： 荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。
法国哲学家伽森狄认为：原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的，马克思认为：观念的东西不外是移入人脑并被人脑改造过的物质的东西而已。
运用《生活与哲学》的知识，分析：
（1）材料一中两位哲学家的说法分别属于什么观点？(6分)二者的共同本质是什么？（2分）（2）简要评析材料二中的三个观点。(9分)他们的共同点是什么？（2分）（3）材料一和材料二中观点的根本分歧是什么？（2分）
28、科学发展观回答了新时期党和国家面临的重大历史性课题，涵盖改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各个方面，统摄经济、政治、文化、社会和党的建设等各个领域，是指导发展的世界观和方法论的集中体现，是马克思主义在中国的新发展。
请结合上述论断谈谈你对哲学与时代关
系的理解。（9分）参考答案
一、单项选择题（每题2分，共50分）CDADBDCBDCCBCDBACBBABCCBB
二、非选择题（50分）
26（1）①发展中国特色社会主义文化，牢牢把握先进文化的前进方向，关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。
②要大力加强社会主义核心价值体系建设。
③要立足发展中国特色社会主义的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族的长处，不断创新，满足人民群众日益增长的精神文化需求，丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。
④发展中国特色社会主义文化，是全体人民共同的事业。只有人民群众广泛参与，充分发挥积极性、主动性和创造性，社会主义文化建设才能永葆生机和活力。
26（2）①文化是人创造的，是社会实践的产物，是人类社会特有的现象。
②文化有先进与落后、健康与腐朽之分，只有先进、健康的文化，才能促进人的全面发展，而落后、腐朽的文化则危害人的进步。
③我们要大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚持抵制腐朽文化。
在当代中国，发展先进文化就是以马克思主义为指导，以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。
27、（1）贝克莱把人的主观精神当成第一性的东西，属于主观唯心主义观点；主观唯心主义把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。（3分）
朱熹把客观精神看作世界主宰和本原，属于客观唯心主义观点。客观唯心主义把客观精神看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。（3分）二者都颠倒了物质和意识的关系，把意识当作世界的本原。（2分）
（2）材料二中的荀子观点认为“阴阳”是万物之源，把物质的具体形态当作世界的本原，属于古代朴素唯物主义观点。这一观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了。（3分）
伽森狄把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。属于近代形而上学唯物主义。它在总结自然科学的基础上，丰富和发展了唯物主义，但具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。（3分）
马克思主义哲学科学地揭示了世界本原，认为世界的本原是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是对物质的反映。正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益，是科学的世界观和方法论。（3分）
它们的共同点是都承认物质是世界的本源，先有物质后有意识，物质决定意识。（2分）（3）材料一和材料二中观点的根本分歧是物质和意识谁是世界的本原。（2分）(1)哲学来源于时代，是时代精神的总结和升华。真正的哲学都是自己时代精神上的精华。科学发展观正确反映了当今时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果，是指导发展的世界观和方法论的集中体现。科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果，是对中国特色社会主义理论体系的深化和发展，是建设中国特色社会主义时代任务在精神上的伟大体现。(5分)②真正的哲学是社会变革的先导。科学发展观是我们全面建设小康社会和社会主义现代化建设的指导思想。用科学发展观统领经济社会发展全局，才能破除旧的思想和制度弊端，更新观念，实现思想解放，推动社会主义现代化建设实践的发展；才能动员全体人民群众的伟大力量，在建设中国特色社会主义伟大实践中转化为巨大的物质力量。坚持科学发展观才能指导人们更好地认识世界，把握社会发展规律，实现社会又好又快地发展。（4分）
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