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外国哲学名言
苏格拉底
我们的需要越少，我们越接近上帝。
神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。想左右天下的人，许仙能左右自己。认识自己，方能认识认识人生。美是难的。
别人为食而生存，我为生存而食。智慧意味着自知无知。
我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。如果把世界上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。唯有理智最为珍贵。
我非常清楚地知道，我并没有智慧，无论大的还是小的都没有。教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
要想像我学习知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。思想应当诞生在学生心里，教师仅仅应当想助产士那样办事。每个人身上都有太阳，主要是如何让他发光。教育不是灌输，而是点燃火焰。
问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。最优秀的人就是你自己。
知道的越多，才知知道的太少。我知道自己的无知，我知我无知。一种未经考察的是不值得过的。在多人之前，吾舌尤键。暗恋是世界上最美丽的爱情。不要靠馈赠来获得一个朋友。
告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢。
我去死，你们去活，究竟谁过的更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只照顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
对哲学家来说，四是最后的自我实现。是求之不得事，因为它打开了通向知识世界的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。我只知道一件事，那就是什么都不知道。
凡是原本可以做的更好的，也算是懒。人可以犯错，但是不可犯同一个错。
在你发怒的时候，要紧闭你的嘴巴，免得增加你的怒气。如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了。
好的婚姻进给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一个哲学家。没有人因为知道了善而不向善的。
任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。1 柏拉图
只要有信心，人永远不会挫败。生气是那别人做错的事来惩罚自己。明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。
生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。发光并非太阳的专利，你也可以发光。
愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。贪婪是最真实的财富。
获得幸福的不二法门是珍惜你所拥有的、遗忘你所没有的。你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。年轻使我们唯一拥有权利去编制梦想的时光。没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度 无论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。无论你在什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。
人若软如就是自己最大的敌人；人若勇敢就是自己最好的朋友。游手好闲会使人心智生锈。
每一件事都要用多方面的角度来看它。“不可能”只存在于愚人的字典里。
抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家！
有理想的地方，地狱就是天堂；有希望的地方，痛苦也成快乐。
爱的力量大的可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，开始寻找他内心世界真正的财富。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
当你能飞的时候就不要放弃飞，当你能梦的时候就不要放弃梦，当你能爱的时候就不要放弃爱。
用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。上帝从不埋怨人们的愚蠢，人们却埋怨上帝的不公平。美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。
觉得自己做得到和不做的到，其实只在一念之间。
第一个青春是上帝给的，第二个青春是靠自己努力的。少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。人只要不失去方向，就不会失去自己。如果你曾讴歌黎明，那么也请你拥抱黑夜。问候不一定要郑重其事，但一定要真诚感人。人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。
自己要先看得起自己，别人才会看得起你。一个今天胜过两个明天。
要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。
乐观者灾祸中看到机会，悲观者在机会中看到灾祸。
有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢于面对恐惧、克服恐惧。肯承认错误则错已改了一半。
明天是世界上增值最快的一块土地，因它充满了希望。理想的路总是为有信心的人预备着。所有欺骗中，自欺是最为严重的。人生最大的错误是不断担心会犯错。把你的脸应向阳光，那就不会有阴影。经验是由痛苦中萃取出来的。
快乐不是拥有的多，而是计较的少。
你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。
如你想要拥有完美无瑕的友谊，可能一辈子找不到朋友。不如意的时候不要尽快往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。把自己当傻瓜，不懂就问，你会学得更多。要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。孤单寂寞和被遗弃感是最可怕的贫穷。想象力比知识更重要。
漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。
一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。得意时应善待他人，因为你失意时需要他们。学做任何事得按部就班，急不得。
亚里士多德
遵照道德准则生活就是幸福的生活。我爱我师，我更爱真理。幸福属于满足的人们。幸福就是至善。
幸福在于自主自足之中。
羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。事业是理念和实践的生动统一。教育的根是苦的，但其果实是甜的。
在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为重要。在不幸中，寻找朋友处于必须；在幸运中，寻找朋友处于高尚。
谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
凡善于思考的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
人在达到人性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行，目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”得范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。人类是天生社会性动物。
怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用：两者应该相互为用，相互结合。人生最终的价值在于觉醒和思考的的能力，而不只在于生存。灵魂使身体成为事实，而身体使灵魂成为确实的一个人。
德谟克利特
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话和做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更加知耻。
如果儿童让自己任意的不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。身体的美，若不与聪明才智相结合，是某种动物性的东西。使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才。应该尽力于思想的很多，而不是知道的很多。
人们若不互相倾轧，则法律将不必禁止任何人随心所欲的生活了。嫉妒实在是纷扰的源泉。海水是最纯洁的，有是最不纯洁的。对于鱼，它是能喝的，有益的；对于人，它是不能喝的，有害的。
不应该追求一切种类的快乐，而是只追求高尚的快乐。追求美而不亵渎美，这种爱是正当的。让别人来称赞比自己称赞好。理想的现实只靠干，不靠空谈。
以无节制的行为违反健康而行事，这就是以自己的情欲背叛了健康。赞美好事是好的，但对于坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。山从何处而来，恶也从何处而生，但避免邪恶的方法也会应运而生。忘了自己的缺点，就产生骄傲自满。愚人通过不幸而得到智慧。
单单一个有智慧的人的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。
智慧有三果：一是思考周到，而是语言得当，三是行为公正。连一个好朋友都没有的人，根本不值得活着。心灵应该习惯于从自身中吸取快乐。
西塞罗
仇恨终将泯灭，友谊万古长青。智慧可以说是生命的光和灯。友谊永远是美德的辅助。
人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。
我宁愿的柏拉图一起犯错误，也不愿和这些人（毕达哥拉斯信徒）一起正确地思想。人的正确思想总是紊乱的思想和生病的肌体一样是不可能是健全的。智者受理智的指导，常人受经验的指导，而野兽受直觉的指导。
政府的行政机构就像一家信托所，须为委托人的利益而不是受委托人的利益去工作。修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。我们是法律的仆人，以便我们可以获得自由。智慧是对一切事物产生这些事物的原因的领悟。
严肃的人的幸福，并不在于风流、游乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚韧与刚毅。全部依靠自己，自身拥有一切的人，不可能不幸福。
人生的跑道是固定的。大自然只给人一条路线，而这条路线也只能够跑一次。春是自然界一年中的新生季节，而人的新生季节，就是一生只有一次的青春。
世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。友谊不是别的，而是一种以善意和爱心去连接世上一切神俗事物的和谐。把友谊归结为利益的人，我认为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告。
伊壁鸠鲁
快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦恼。死不是死者的不幸，而是生者的不幸。
不明智、不健康、不正直地生活是不可能获得愉快的；同样，活得不愉快也就不可能活得明智、健康和正直。
在确保终身幸福的所有努力中，最重要的是结识朋友。
对于不能交朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个都做不到，就要尽可能地避免和他们来往，为自己的利益疏远他们。
谁不知足，谁就不会幸福，即便他是世界的主宰也不例外。在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。
友谊真是一种最神圣的东西，不光值得特别推崇，而且值得永远赞扬。
友谊对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念。
毕达哥拉斯
不能制约自己的人，不能称之为自由的人。要这样生活，；使你的朋友不致成为仇人，是你的仇人却成为朋友。别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。友谊是一种和谐的平等。
培根
读史使人明志，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辩；凡有学者，皆成性格。
一切真正伟大的人物，没有一个因爱情而发狂的：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。礼节要举动自然才显高贵。
美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。时间是衡量事业的标准。
一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。书籍是在时代的波涛中航行的思想之船。在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样查看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。
青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
合理的安排时间，就等于节约时间。由智慧所养成的习惯能成为第二本性。除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
残疾人的成功通常不易招致嫉妒，也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生。真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
读书给人以快乐，给人以光彩，给人以才干。人生的价值是有自己决定的。节约与勤勉是人类的两个名医。浪费时间是一种大罪过。
成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
当一个人一心一意做好事情时，他最终是必然会成功的。
散步促进我的思想，我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。读书不要贪多，而是要多加思考。
康德
不学会幽默和风趣，人就太苦了。
我们越是忙，越能强烈的感到我们活着，越能意识到我们生命的存在。我不是交给你们哲学，而是交给你们如何进行哲学思考。工作是使生活得到快乐的最好方法。想要成就大事业，要在青春的时候着手。哲学是思想者的事业。
伏尔泰
坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。伟大的事业需要始终不渝的精神。图书馆是人类知识与谬误的宝库。
笛卡尔
我思想，所以我存在。
一个人为感情所支配，行为便没有自主之权，而受命运的割宰。愈学习，愈发现自己的无知。
所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。
仅仅具备出出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色的使用他。人，至少在拥有天性或者辨别真伪的能力上，天生就是平等的。人与人的不同是因为由不同的路径引导我们的思想。
当我一想到自己在探索真理上所取得的成就时，就禁不住极度的快感。
我虽然怀疑学校教育的科学性，但是并不否认学校教育在普及基础教育中所起的作用。凡是违背我们生活习惯的并不都是坏的，或者是荒谬的，只是我们以前所不了解的东西没有做出正确地判断。
一个不够复杂的难题是不存在的。正当我把一切都认为是假的的时候，我立刻发觉到那思想这一切的我必须是实际存在的，我注意到：我思故我在。这个真理是如此坚固、如此确真。直观必须是最清楚、最明白的。
方法论：普遍怀疑，直观和演绎，分析和综合，列举和归纳。普遍怀疑并不是否定，而是要在普遍怀疑的基础上重建一切。
分析是从复杂到简单的下降过程，综合则是一个从简单到复杂的上升过程。
科学之所以是科学，是因为它是由清楚明白、无可置疑的基本原理推演而来的科学体系。二元论是笛卡尔第一哲学的重点内容。笛卡尔利用二元论把物质的世界和精神的世界直接的对立起来，认为物质和精神是两种绝然不同的实体。
斯宾诺莎
世俗的宗教不外是对教士的尊崇。
自由人至少想到死，他的智慧不是关于死的沉默，而是关于生的沉思。
蒙田
生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。思想，只有思想，才能辨别是非。
黑格尔
凡是存在的都是合理的，凡是合理的都是现实的。目标有价值，生活才有价值。
虽在枷锁之中我也可以是自由的。
叔本华
人类幸福的最大敌人是痛苦和无聊。
人生就是痛苦，我们可以把痛苦转化成幸福。事物本身是不变的，变的只是人的感觉。欲望是人的痛苦根源。
尼采
人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
萨特
我是在书堆中开始我的生活的，就像毫无疑问地也要在书堆中结束我的生命一样。他比我大两岁——他从这两年中已赚到不少好处。
罗素
乞丐并不会嫉妒百万富翁，但是他肯定会嫉妒收入更高的乞丐。我的人生是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。
科学是那些我们已经知道的东西，哲学是那些我们还不知道的东西。哲学是有道理的猜想。
维特根斯坦
凡是能够说的，都必须说清楚；凡不能够说的，就应当保持沉默。世界的意义必定在世界之外。
哲学的目的是使思想在逻辑上的清晰。哲学不是一套学说，而是一种活动。确实有不能讲述的东西。
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