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2018年北京市中考文言文复习资料
王俊臣
2018年文言文阅读篇目
1.曹刿论战
2.得道多助 失道寡助 3.生于忧患，死于安乐 4.扁鹊见蔡桓公
5.邹忌讽齐王纳谏 6.陈涉世家 7.出师表 8.桃花源记 9.三峡 10.陋室铭 11.小石潭记 12.活板
13.岳阳楼记 14.醉翁亭记 15.祖逖
16.记承天寺夜游 17.核舟记
17.核舟记
魏学洢（明末）
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之----珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，勾画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
一、注释 奇：奇特。曰：叫。以：用。径：直径。之：的。
为：做，这里指雕刻。
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罔：无，没有。因：依据。势：样子。
象：模似，仿照。具：具有。情：神情。各：各自。态：姿态。尝：曾经。贻：赠。余：我。
盖：大概，原来是。泛：泛舟。
云：句尾语气词，无意。约：大约。有奇（jī）：有，念yòu，放在整数与零数之间，意思同“又”。奇，零数。黍：又叫黍子，去皮后叫黄米。可：大约。许：上下。轩：高。敞：宽敞。为：是。
箬篷：用箬竹叶做成的船篷。名词作状语，用箬篷。覆：覆盖。
之：代词，代指“船舱”。开：开设。启：打开。而：表修饰。相望：左右相对。焉：语气词。之：代窗。则：就。徐：缓缓地。
石青：一种矿物质的蓝色颜料，这里译为用石青。糁：涂染，名作动。峨冠：戴着高高的帽子。而：表并列，并且。
髯：两腮的胡须。这里泛指胡须。居：位于。为：是。
阅：阅读，看。
执卷端：拿着画卷的右端。执：拿着。卷端：画卷的右端。抚：轻按。
卷末：画卷的左端。
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如：好像 语：说话。现：露出。侧：侧转。其：他们的。比：靠近。绝：极，非常。类：像。矫：举。属（zhǔ）：相类似。诎：同“屈”，弯曲。而：表并列，并且。倚：倚靠。之：代左脚。可：可以。
历历：分明可数的样子。楫：船桨。
舟子：撑船的人。状：的样子。其：那。
椎髻：梳着椎形发髻，名作动词。髻，在脑上或脑后挽束起来。衡：通“横”，与纵相对。攀：扳。若：好像。视：目光。端：正。容：神情。寂：平静 若：好像。然：的样子。其：那。夷：平
题：题写。
其：船的背面，船底。曰：刻。甫：同“父”，古代男子的美称。钩画：笔画。了了：清楚明白。其：代字。墨：黑。用：刻着。
篆章：篆字图章。丹：朱红色。通：总。
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为：刻。并：和。有：同“又”，连接零数和整数。而：表转折。计：计算。曾：尚，还。（读“zēng”，见古文字典）盈：满。简：通“拣”，挑选。修狭：长而窄。
为：做，这里指雕刻。之：代“核舟”。
二、通假字
虞山王毅叔远甫刻（甫——通“父”，在古代是对男子的尊称。）舟首尾长约八分有奇（有—— 通“又”，用来连接整数和零数。）为字共三十有四（有——通“又”，用于连接整数和零数。）诎右臂支船（诎——通“屈”，弯曲）左手倚一衡木（衡——通“横”，横着的。）盖简桃核修狭者为之(简——通“拣”,挑拣。)右手攀右指（指——通“趾”，脚趾头。攀——通“扳pān”,扳着。）
三、词类活用：
箬篷覆之（名词作状语，用箬篷。）
中峨冠而多髯者为东坡（名词作动词，戴着高高的帽子。）石青糁之（名词作状语，用石青。）
四、古今异义
1、卧右膝：卧，古义：动词的使动用法，使„„平放。今义：躺下，躺着的样子
2、其两膝相比者：比，古义：靠近。今义：两个事物进行比较。
3、高可二黍许：可，古义：大约。今义：可以。
4、盖简桃核修狭者为之：简，古义：通“拣”，挑拣。今义：简单，容易。人物：古义：人和物
今义：被描写或有突出贡献的人
6、而计其长曾不盈寸：曾，古义：尚，还。
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今义：曾经
高可二黍许：许，古义：左右 今义：答应或表示猜测
约八分有奇：奇，古义：零数 今义：不成双的（跟“偶”相对）
五、翻译下列句子
1、罔不因势象形，各具情态。
全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的神情和姿态。
2、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
他曾经赠我一只用桃核制成的小船，(刻的)应当是苏轼游赤壁(的情景)。
3、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
船从头到尾大约有八分多长，约有两粒黄米粒那么高。
4、中轩敞者为舱，箬篷覆之。
中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着。
5、启窗而观，雕栏相望焉。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。
6、苏、黄共阅一手卷。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画卷子。
7、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。他们互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下边的衣褶里。
8、左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
左臂挂着（一串）念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。
9、其人视端容寂，若听茶声然。
那人眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
10、细若蚊足，钩画了了，其色墨。
(字迹)细得像蚊子脚，笔画清楚明白，颜色是黑的。
11、而计其长曾不盈寸。可是计算它的长度竟然不满一寸。
12、盖简桃核修狭者为之。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。
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（四）问答题
1、文中具体描写了“船头”和“舟尾”人物各异的情态，其目的是： 说明核舟工艺的精巧（或：说明雕刻者高超的技艺）
2、“嘻，技亦灵怪矣哉！”这一句表达了作者的思想感情： 对精湛的雕刻技艺的赞叹
3、作者从船的中部写起的原因是： 核舟所表现的主题是“大苏泛赤壁”，而中间部分雕刻有苏轼的诗句，从这里说起容易引起读者的注意，引发读者的想象。
4、从文中看，雕刻家的高超技艺主要表现在哪些方面？
主要表现在以下三个方面：①用料体积小；②所刻东西（字、景、人、物）多；③刻画细腻逼真，情态毕备，富有诗情画意。
六、分析
第一层（第2至第4段）介绍舟的正面，这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分。又可分为三小层：
第一小层（第2段）先介绍“核舟”的体积，接着写舟的中间部分即船舱。其中，重点是介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面细；“启窗而观”，还有“雕栏相望”，更显出雕刻家构思的巧妙。
第二小层（第3段）介绍船头部分，写舟上游览者——苏轼、黄鲁直和佛印的外貌和神情。这一层对表现雕品的主题具有重要的作用，作者的介绍也最为详细。除了细致地写出人物的衣着、姿势而外，还着意描述了苏、黄二人泛舟时的心情。从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”这些描述中可以看出，他们在这山光水色的掩映之中，完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在画卷的美好意境里，这是何等豁达、放旷的胸襟！至于佛印的“矫首昂视”，则又给人一种洒脱不群的感觉。这就自然成为苏、黄二人神情的陪衬，使画面显得不单调。
第三小层（第4段）介绍船尾部分，写舟子的表情和动作。两个舟子的神情也“不属”：一个“若啸呼状”，很悠闲自在；一个“视端容寂”，是很专注的样子。这样来塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛，跟船头的情景互绍了题名和篆章，以“细若蚊足，钩画了了”再次显示了雕刻家的高超技艺。题名用黑色，篆章用红色，对照鲜明，于此可见雕刻家的细心。
最后总括全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。
第一段总述。“奇巧”概括出雕刻工艺的特点
第二段分述。雕刻者刻的字暗示了核舟的主题。
第三段分述。三人各具情态，栩栩如生
第四段分述。而舟子一个悠闲，一个专注
第五段总述。“灵巧”照应“奇巧”，核舟体积小，内容丰富赞叹核舟技艺巧夺天工（王叔远的精湛技术，构思巧妙）。
译文
明朝(有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一
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件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。
船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里（意思是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓）佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。
船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。
总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还(竟然，尚且）不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！
《核舟记》初中语文文言文复习......
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