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舍繁而取简也
存在即合理。繁有繁沉鱼落雁般的美丽，简有简闭月羞花的容颜。繁简不可简兼得，舍繁而取简也。
为文，我选择了简单。虽然设置悬念，造就“繁”美，我更喜欢开门见山，一语道破中心，让读者抓住你的主旨，这种简单，不仅免去了控空心思去找各种引子，节约了写作时间，提高了写作效率。同时这种简单带给了读者更多的方便。如果你的话题读者感兴趣，他在第一段便知道，这好像英语阅读理解，如果作者是个简单人，第一段你说可以抓住主旨了，省去了多少功夫。如果你的话题不符合他，又卖半天官子，弄得读者云里雾里，牺牲宝贵的时间和精力。由此观之，为了延续自己和读者的生命，我宁愿选择少要稿费（有些按字数付稿费），也要简简单单，明明白白。做事，我选择了简单。叔本华曾告诉我们说：“人的烦恼主要来源于把简单问题繁琐化，累自己，也累别人。”的确是这样。前些年，外国公司要来中国办厂，需要经过唐僧取经般的重重审批才得到准许，那些外国老板干脆放弃这一市场，去开拓新的天地。中国，也因为繁琐而失去了很多机会，发现问题后，党和政府决定精简机构，简化政府审批程序，外国企业又涌向了中国。简简单单把事情办得干干脆脆。事半功倍，何乐而不为。选择了简单，选择了高效的办事策略。
做人，我更看重简单。有的人的肠子如山路十八弯，曲曲折折，有的人的欲望如黄土高原的沟壑，难以填补……我追求简单纯朴的生活，让每一个人都可以看透我心底的那泉水，不需要极力去隐藏什么，修饰什么；我简单纯朴的生活，少一些欲望，多一些宁静和自然，无需刻意去争取什么，抢夺什么……简简单单地生活，可以让人活得更舒畅、美丽，选择了简单的人生，也就选择了诗意般的生活。
落霞与孤鹜齐飞，是一种简单的美丽，却让人铭刻在心，成为艺术殿堂里的一枝奇葩。
爱因斯坦的演讲短小精悍，是一种“简单”的振憾，却让多少人为之怦然心动，成为科学里程碑上的一个耀眼的路标。
陶渊明寡欲、宁静的田园生活，是一种“简单”的悸动，却让多少人为之竖起大拇指，成为生命历史长河中一道潺潺的溪流。
舍繁取简，获得美丽人生。
一篇长恨歌演绎了千古的绝唱，一首静夜思又荡摇了多少客乡之心。如果生命是花，那么万瓣千
蕊的牡丹与傲雪凌霜的素梅，又如何评判孰贵孰贱？生命的意义与价值，无法用是否成就张扬来衡量。繁，意味深长而荡气回肠，精致而细腻的情感得以娓娓道来。繁复给人一种厚重的美感，给人一份沉甸甸的真实感。人们都说烟花是短暂的，然而它繁复的美却能永远在心底留下痕迹，所以我们都会说，烟花是绚丽的。没有人会说《人间喜剧》因其冗长而枯燥乏味；亦没有人会说长城因其绵延万里而见证了中华民族精神的不断传承与发扬。思维的繁复创造了伟大的人类文明，正因此，我们才得以主宰这个世界，亦正因此，才有了历史的前进与发展。简，精练凝美而清新明了，准确而一针见血的情感得以开门见山。简约给人一种干净的美感，给人一份清新的呼吸。人们都说真理是最简单不过的道理。又何尝不是呢？真正使人昭昭的，使人理智的莫过几句凝练的话语。孟郊贾岛的“两句三年得，一吟双泪流”的炼字境界又多么令人崇敬与钦佩。年幼时就会背诵的静夜思，直到初中才真正深刻体会其中刻骨的伤感。简约的东西，总是更能在岁月的酝酿中回甘，总是需要更多的时间来稀释它，消融它。孟子的“取二三策于《武成》”，亦是蒸馏后的精髓。所谓书愈读愈薄，正因为已将要点铭刻于心。点破不值钱，往往很简单的东西，却异常难于突破。繁与简只是大千世界中普通却又占绝大部分的事物，是二者组成了缤纷的世界，你可能是其中艳丽的、被众星捧月的一朵；也可能是孤单却不孤独的一朵。各有各自的生活，各有各自内心的体会。孟子谓：“养心莫善于寡欲。”然而我认为这只是其中一种方法，其实养心亦可以莫善于“理欲”，即理智地满足欲望，毕竟在当代社会，东晋陶老先生般的人物比凤毛麟角
难得甚矣。因此将繁与简当成生命的天平，自然和谐才是最美。理智的取舍使繁与简超脱了物质上的直觉，达到了精神上的平等地位，失去了任何一方，幸福将不再完美。正如没有简单朴实的种子，怎能开出繁复灿烂的花朵；而没有花朵的点缀，又怎能构成简单的二字：春天。屈原于江畔高歌：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”于此斗胆改为“世间之物简兮，可以寡吾欲；世间之物繁兮，可以厌吾欲”以表寸心。
人生路上，繁与简并驾齐驱
一棵树，正因为有累累硕果的点缀，才显得丰盈厚重，正因为有裸露的虬劲古朴的枝干，才显得庄重典雅；一幅画，正因为有各种色彩的点缀才显得灵动鲜妍，正因为有留白的烘托才显得格高意远。人生之路，一如这树这画，只有繁与简并驾齐驱，人生路上才不会觉得空洞寂寞，人生亦是厚重的完整的。
人生需要“繁”，繁，是阳春三月的繁花似锦，是烈烈盛夏波涛般此起彼伏的阵阵蛙声，是金秋时节灿烂阳光下耀人的麦浪，是严寒的冬季银装素裹的妖娆。繁，也是为了梦想不断坚持的精神，因为繁，李时珍踏遍千山万水，终著医学奇书；因为繁，张海迪虽身残志犹坚，书写立志传奇。红楼一梦，之所以感人肺腑，正是因为繁复冗杂的情感悲剧；雷雨之夜，之所以动人心魄，正是因为曲折离奇的感情纠葛，可以说，没有“繁”，生命才变得厚重，人生因为追梦的“繁”，才愈加隽永。
人生需要“简”，是崇山峻岭中沁出的那股幽幽的清泉，是冗杂的呕哑嘲哳中飘出的那一曲天籁。因为有“简”,才有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的玲珑剔透；因为有简，才有“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的清雅别致；因为有简，才有黛玉虽不似王熙凤浓妆艳抹却天然映射出的“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”的一段天然风韵。如果说“繁”是追梦中的叱咤风云、春风得意，那么“简”就是“繁华落尽见纯真”时对人生之路的反思，正是有了反思，才是人生更丰富，更深刻。
人生路上，繁与简是并驾齐驱、缺一不可的。阳春三月，繁花似锦，清秋之末，去繁就简。写文章，用繁笔穷形尽相，酣畅淋漓，；用简笔则言简意赅，以少胜多。人际交往，“座上客常满，杯中酒不空”是为“繁”，“君子之交淡如水”则为“简”„„正是因为有繁与简，生命才如此精彩。
繁简之美
世间万物对立统一，在对立中相互发展，在对立中得到统一。
繁与简是永恒的话题，二者看似矛盾重重水火不融，但繁与简的统一，有时却可形成惊人的美感。
颜真卿的书法名帖《祭侄文稿》中忽而侧锋用笔，反复偃仰，浓墨写来酣畅淋漓，这可谓是“繁”，是“复杂”的表现。而有时在这些“复杂”的墨迹中却穿插着中锋的寥寥几笔，有若“凌空出世［文章来源于 www.daodoc.com］”，如破空而来，极为简约。
就在这简约与繁复的鲜明对比中体现了《祭侄文稿》的宏伟魅力，成为中国书法史上部局谋篇繁简得体的典范。
白石先生的不倒翁画作，可谓中国画界不可多得的佳构。那三尺长卷，仅在下部用大写意笔法勾勒出一个颇具神采的不倒翁，而用画作的三分之二的空间来题诗作赋，尽显白石先生飘逸的书法。那力能扛鼎的字迹，更加之白石老人的古诗才情，使得画作亘古不朽。画作的成功源于画家对“繁简”的领悟。画家避实就虚，将题款复杂化，洋洋洒洒数百字，而将画作的主体简约化。这种“本末倒置”的繁简安排构成了图画惊人的魅力。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”是呀，正是这几千年来中国文人所形成的特有的关于“繁与简”的审美，滋养着中国传统文化的别样情调。
中国古诗是语言的艺术，它的高明所在，也源于合理地处理了繁与简的关系。
《琵琶行》，千古名篇。白氏不惜笔墨，刷刷点点近百字，极力描摹琵琶琴声之优美，使人如临其境，谁不为“大珠小珠落玉盘”的天籁之音所陶醉？而末尾作者却极其简练地写出“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”，而戛然收束。给人以无尽遐想，似有无尽弦外之音，使得琵琶之声，绕梁三日而余音不绝。
诗书画印，实为一体，它们相互融合，铸成了中国灿烂的传统文化之华章。而诗书画印诸华章的无尽韵味，首推神奇的繁简之美。
说繁道简
阳春三月，花团锦簇，是为繁；清秋之际，水落石出，是为简；“座上客常满，杯中酒不空”，是为“繁”；“君子之交淡如水”，是为“简”；“台下十年功”，是为繁；台上一分钟，是为简。繁与简，简与繁，相互对立，又相辅相成，共同构成了这个奇妙的世界。（如果他们认为好，我先看看它好得有没有道理。）
繁是由简组成的。二十六个拉丁字母，组成了纷繁复杂的英文，组成了一段文明。赤橙黄绿青蓝紫，七种单调的色彩，却构成了多姿多彩的世界。一个个简简单单的细胞却繁衍出了整个地球的生命。一切繁杂的背后是由若干个简单构成的，没有这种种的简单，繁是虚无的。就和一幢楼方却没有砖瓦。
（当你遇到一个繁时，理不清，可以将它拆成一个个的简单，问题就迎刃而解了。其实繁也是可以简化的。——与本段有引起游离，可以去掉。）
[简化生活。不抱二兔，陈抱一。也是人生态度上的舍繁求简。先专心的做好一件事，不要总是吃着碗里的看着锅里的，这样既更容易成功，也更容易让自己满足。]
繁是简的过程，简是繁的结果。《千手观音》，这个曾经在春晚上震撼人心的节目，在台上不过短短几分钟，但却凝聚了多少聋哑人演员的心血！他们的艰辛付出，岂一个“繁”字能概括。而和复杂繁多的过程营造出的结果很简单。[即将开赛的世界杯足球赛，之所以有吸引力，一个原因就是九十分钟的努力奔跑、拼抢，流汗，甚至流血，却只是为简单的“临门一脚”。缺乏进球的比赛是遗憾的。只有进球而没有复杂甚至一波三折的争夺对抗，足球赛也将是乏味的。]一场动人的演出，若没有其中的繁。哪来最后的简，而最后的简，又何尝
不是那一连串繁所要达到的。生命演化繁纷复杂，从最初的单细胞到现在的多细胞，从海洋到绿地，从低级到高级，从恐龙的产生到灭亡，从人类的出现到发现，变化繁多，令人费解的过程，历经了沧海桑田，海陆变迁，而这一切，达尔文将它归成了一句再简单不过的话：“适者生存。”进化论成为生命复杂演化过程的总结。不经历风雨，怎么见彩虹，没经过复杂怎么来简单的结果呢？[许多数学公式，许多文字符号的产生，都是从自然和社会复杂的现象中提炼出大家认可的“简洁的产品”。]
繁和简是“死对头”，但却能相互转化。春之繁茂之树，转眼秋天到，草木凋零，一切又归为简单，而来年春风召唤下又重新复苏。贾府大观园繁华一时，羡煞旁人，俯仰之间，已为陈迹，只剩下断垣［文章来源于 www.daodoc.com］残壁，人去楼空，再“简”不过了。人之初，性本善，而成长经过则会使一个单纯的人变得更复杂，或才高八斗，学富五车，或坑蒙拐骗，无一不精。人生在世，繁盛，繁荣，终究化成一抔黄土长埋地下，一切从简。简与繁不是一成不变的，当条件改变时，他们会变，当对象改变时，他们会变，当心情改变时，他们也会变。[这里的论述富于哲理，失之于简。]
其实，繁与简是一结孪生兄弟，关键在于你是否能穿透外表直观它的本质。一篇好文章，有人遣词华丽，有人用语平淡，但却同时达到了同一种效果。繁与简本就没有固定的差别，其实繁即是简，简即是繁，智中能从繁中悟出简，从简中也可透露出繁。九百九十朵玫瑰可以代表一份简单的爱，一句简单的问侯有时也可抵上那不可数的礼物。
原子组成了物质，物质组成了地球，地球组成了太阳系，太阳系组成了宇宙；毛毛虫经过卵、幼虫，结茧成蛹的一系列过程，只待最后的破茧成蝶；吝啬老头泼留希金的大量金钱最终还是归为了尘土„„一切回到了最初；高山流水，有人认为它们平常不过，但有人能从中挖掘出大量的东西（有歧义），繁就简就是这样，难以言语。（这种结尾要少用。尽可能写出你对繁与简的最精辟的理解。）[总结得不够全面，可以加大收束的力度。有人认为它们最简单不过，最平常不过，但倘有人能从中挖掘出爱与美的情感，化为尺幅千里的山水，或者七色音符中的绝唱，这简单中蕴含的大美，这回味无穷，千古流传的艺术的繁复之美，已经让我们说不清哪是繁，哪是简，却让我们感受到了繁简交融的美。生活就是这样，不必拒绝外在的繁、简，让我们都成为生活之美不可缺少的部分，这才是我们应该追求的。]
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