与孤独为友,与欢乐隔绝(800字)作文由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“从来没有这样欢乐作文”。
精选作文:与孤独为友，与欢乐隔绝(800字)作文
孤独，许多人害怕他，恐惧他，想要把它推得远远地，但是，不知从何时开始，我开始与孤独为友，与欢乐隔绝。其实，在小的时候，我是个人见人爱的小丫头，但是，六岁时的一场灾难，让我与友谊无缘，成为一个独来独往的人。在我六岁时，因为我淘气，原来洁白细嫩的皮肤被无情的开水烫的通红，甚至一些肉已经因感染而烂掉了，我从人人宠爱的公主面孔，魔鬼身材，变为了一个怪物。原来在医院的时候，我还傻傻的期盼着水火无情人有情，还幻想着重回校园，朋友们的关心，但是，在我重新回到校园，才发现，我原来是那么傻那么天真，我那些曾经的‘兄弟’，‘朋友’一个个全部拒我于千里之外，可能那时候还小，还希望身边有友谊的滋润，我便自己去与他们交朋友，想和他们重新认识，但是他们对我没有一个是真心的，有的甚至在背地里嘲笑我傻，嘲笑我是一个怪物，我不知道在夜里偷偷的流了多少次眼泪，又有多少次我被击垮又重新站起来，重新和他们交朋友，但是，我依然被无情的拒绝。终于，我放弃了，我放弃了友谊，我用冷酷伪装自己的懦弱，用无情填补友谊的空虚，我发过誓要努力，因为我不想再让自己在被人瞧不起，慢慢的，我和孤独成为了朋友，在我们这个年龄，我的世界本应色彩缤纷，笑声无限的。但是，我的世界中，除了黑暗和孤独，什么也没有。有时候，做梦时想要在梦中重拾欢乐，但是连梦中的世界都是一片漆黑，我和那些欢笑，仿佛隔了一层无形的网，我想去触碰欢笑，享受快乐，但是接触到的只是冰冷网，那些欢笑，我碰不到，也感受不到。我在这条路上走的很累、很累，又是我多么希望有一个朋友，在这条路上，陪着我，伴着我。但是，没有，一个都没有，有的只有孤独。渐渐地，我和外界几乎已经隔绝，我不接受友谊，不接受欢笑，接受的只是孤独。是谁夺走了我做梦的权利？是谁让我变得冷酷无情？是谁让我的人生有了转折？是谁让我放弃友谊？是谁让我与孤独为友？是谁让我与欢乐隔绝？是你们的冷淡，是你们的歧视。初一:音音娜 篇1：材料作文
1．阅读下面这首诗，根据要求作文。（60分）
根，是处在地下的植物器官，它可以吸收水分、养料去营养茎叶，使植物生长繁茂；因此有人说，天空是鸟类的根，海洋是鱼类的根，土地是农民的根，母校、老师是学子的根，爸妈、家庭是孩子的根，故乡是游子的根，母语是民族的根，国家是人民的根，传统文化是今天的根??根是我们的依赖，也是我们的源头，是一切存在的根本；因为根在那里，所以我们总可以在不利的形势下得以扭转、改变，或在困难、挫折的情况下得到鼓励、支持；如果失去了根，植物就会枯萎乃至死亡，人也一样。
以上文字给你怎样的联想和体悟，请根据你的思考、感受，以“根”为话题选择某一方面或几方面写一篇作文。要求：①立意自定。②诗歌除外，文体不限，可以写记叙文、议论文等。③题目自拟。④不少于700字。⑤不得抄袭。
【答案】
把根放在心中
李松涛
有一种植物叫沙漠玫瑰，它没有根，却能在干枯后吸水而保持原本灿烂的笑容，为什么呢?因为它有根，那坚强的信念，永恒的追求，沉稳的意志便是它的根。
落叶归根，心力憔悴的它仍念着那一片炽热的土地；鲑鱼洄游，弱小单薄的它仍挂念着那一方散发故乡味的水域；乌鸟私情不也是寻求乡情的举动吗?根，就是心底的那份执着的追求与信念，所以李白有了“安能摧眉折腰事权贵”的根，屈原有了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的根，陶渊明有了“采菊东篱”而不为五斗米折腰的根，艾青有了“我对这土地爱得深沉”的根??他们是不败的勇士，他们或追求名山大川的飘逸，或归宿汩罗的英魂，或纵情山水的隐逸，或深藏祖国的眷念。他们的根永远散发着耀眼的光芒，永远是盛开在祖国大地上的鲜花。
有些人的心是被古诗渗透过的而不会轻易凋谢，也有许许多多的心生长在清泉甘霖中同样不会枯萎。看那鞠躬尽瘁的孔明，你会明白他的根永远是盛开在“静以修身，俭以养德”的甘泉中；瞧那拥着梦想的马丁·路德金，你会懂得为自由而战是他永恒的根；再看那音容永存的丛飞，你会听见那首爱心的歌才是他的根??人生在世，有多少像他们这样的人为了人类事业而奋斗。然而，不幸的是，现代人已丧失了许多根。昔日的二十四桥的清风冷月已变成高速与残月；昔日香炉峰上的日照紫烟已化为络绎不绝的游人；昔日鹦鹉洲上的芳草萋萋已变成繁华商铺；甚至“人民公仆”的实质也在慢慢蜕化，以集资兴企作幌子来诈取百姓的钱，打着献爱心的旗号来促销伪劣商品??无数的古典文化与文化遗迹遭到破坏，许多中华传统美德正在成为历史。这是否应该让我们觉悟：是该重拾文化，找回自己的根的时候了
慢慢地，我明白：姜女的哭诉，雷锋塔下的呻吟，天河间的叹息也是根；我懂得：在曲径通幽处，古朴的被暖阳照射的禅房是我们共同的根，还有那寺庙中清响的钟音和那黄河中会发光的金子都是我们中华民族的根。
余光中说：“折一张阔些的荷叶，包一片阳光回去夹在唐诗中。”
而我说：“折数不尽阔些的荷叶，包下数不尽的根放在心中。”
故土·根情
李春来
午后的阳光碾碎了洁白的栀子花瓣，落下一地斑驳的清影。我躺在安乐椅中，微弱地呼吸?? 我想，我是老了吧：我的脸好像核桃壳一样粗糙不平了，头发白了，牙齿掉了，身上布满了深褐色的斑点。我低头，看那些松软的泥土，或许，我不久便会与他们融为一体了。卧龙跃马终不过黄土啊！
此刻，我的心里泛起一圈圈的涟漪。曾几何时，那个被称之为故乡的地方，也有这样温暖的阳光，也有这样一片飘着芳香的泥土。我仿佛又看到了家门前的青山绿水，闻到了老屋厨房里飞出的饭香?? 依稀记得儿时的家园，青色瓦，黄土墙。屋里住着的一个汉子，每日早出晚归，他喜欢叼着旱烟，坐在门槛上望着妻儿，一脸知足的神情。屋里的女人，也是起早贪黑操持着家务，把家中打理得井井有条——他们，就是我的爹娘。
依稀记得儿时的顽皮，摸鱼抓虾，掏鸟蛋。孩童们拿着竹竿和树枝，在山坡上追逐嬉闹，直到筋疲力尽、肚子抗议为止。
依稀记得战火烧到家乡的情景。我告诉爹娘“我要抗日救国”时，爹和娘的眼圈都红了。这是我平生 是米的潜力。
大师顿了顿，继续问，米的潜力是怎么形成的呢？就是从它在缸里密封的那一刻开始的，从它隔绝外界的喧嚣和繁华开始，是黑暗、孤独、寂寞、沉静酿就了它的潜力。每一个人潜力的挖掘和开发，也是如此。
请根据材料的内容和含意，选准角度，明确立意，写一篇不少于800字的文章。标题自拟，文体自选（诗歌除外），不得套作，不得抄袭。
【答案】
寂寞是一种修行
一位西方哲学家曾经说过：“世界上最强的人，也就是最孤独的人。”“只有最伟大的人，才能在孤独寂寞中完成他的使命。”由此可见，只有那些甘于寂寞的人，才能发挥最大的潜力，完成伟大的事业。
在很多人眼里，寂寞就像是深夜孤独开放的玫瑰花，没有人在意欣赏，只有独自一人品尝着落寞的滋味。因此，世间总有一些人耐不住寂寞，心被物欲横流的社会所诱惑，于是，他们离开了宁静的书屋，一头扎进了五颜六色的染缸之中，最终一世碌碌无为，甚至一生的清白湮没在了风尘之中。
对另外一些人来说，寂寞却是成功的催化剂，是一种修行。就像是崖间不断滴落的水滴，只有忍受着年复一年，日复一日的寂寞，才能穿透坚硬的磐石；就像是枝头悬挂的虫蛹，只有忍受了狭小空间的寂寞，才能化作蝴蝶在花间翩跹起舞。
古语说：“居不幽者志不广，形不愁者思不远。”可见，有志者需要摆脱虚浮和繁杂，心灵才能得到净化，思想才能如同展翅翱翔的雄鹰自由地飞翔在天际。从古到今，有许多学者名流，沉潜书斋，甘于寂寞，耐得住清苦，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，最终有所成。像《红楼梦》的作者曹雪芹，在瓦灶绳牖，四壁如洗，举家食粥酒常赊的困顿下，仍旧甘于寂寞，于悼红轩中披阅十载，增删五次，才写出了光耀千古的伟大巨作，真可谓是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。
“古来圣贤皆寂寞”，古人尚且如此，今人也是一样的。
以“帝王系列”三部曲闻名的著名作家二月河，曾经一个月内接待过400多名记者，用他的话来说“整个屋子活像一个闹市”。这使他很难静下心来搞创作，酝酿很久的长篇历史小说至今没有动笔。他对记者说：“希望社会上的干扰少一点，我不想汹涌澎湃，我只想静静地流淌。” 二月河说得真好。“静静地流淌”就是要甘于寂寞，远离喧嚣热闹之地，只有如此才能发挥自己最大的潜力，才能写出更好的作品。
“路漫漫其修远兮”，当一个人走在旅途之中，只有忍受住了寂寞的煎熬，才能够拂去沾染在心中的尘埃，屏气凝神，集中精力，专注于自己钟爱的事业，发挥潜力、超越自己，才能在一个黎明时刻，到达自己人生的巅峰，品尝到人生真正的滋味，成就不朽的功业。
（评点）
此文围绕材料所揭示的“寂寞”催生“潜力”这一主题展开，用典隶事贴切稳妥，例证与抒情论说相结合，显示了作者成熟的写作能力与情理兼摄的文思特点。文章开始即引用了西哲名言以点明题旨，其后以抒情化的语言论述了对待寂寞的不同态度导致的迥然不同的人生路径。又分别以两句古语引出了古今两则例证，最后同样以《离骚》名句作结，收束全篇。文章构思行文及结构形式上的一大特点即为对于名言古语的格式化运用，不仅以浓缩精炼的方式点明了文意的起承转合，而以提纲式的设置构造了文章的整饬感与规范感。这一点，在考场作文中尤为值得学习、借鉴。
【解析】
试题分析：在审题立意的时候，要把握住材料中有关键信息的句子，从中提炼出自己的立意。几元钱一斤的大米会成为几十元、几百元甚至上千元的酒，这是大米的潜力，从中可以知道，大米如此，人也是一样的，每个人都有自己的潜力。大米要酿成酒，需要让米与外界隔绝，隔绝外界的喧嚣与繁华，因此在生活之中，诱惑能够迷人心智，人要学会拒绝诱惑。最终大米酿成了美酒，是黑暗、孤独、寂寞、沉静“酿”就了它的潜力，由此可知，只有甘于寂寞，人才能发挥自己最大的潜力。
通读材料，我们可知最后一句是主旨句，因此从中提炼的立意才是最佳立意。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 e。
3．阅读下面的材料，根据要求作文。
材料1：“我要离婚！”一个中年男子对民政官员说。“为什么？”官员开始了例行问话。“我和妻子性格不一样，我急，她慢；我让她改，她却置之不理；我喜欢吃辣的，她却喜欢吃甜食，我让她改口味，她反对??”
材料2：“我要辞职！”一名员工对老板说。“为什么？”老板问。“和我同一个宿舍的员工大多来自湖北，晚上他们都喜欢听黄梅戏，可我喜欢看功夫片，我让他们改，他们却集体抗议。这样的环境，我怎么呆得下去！”
要求：①结合材料内容和含意，选准角度，明确立意；②自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字；③不得套作，不得抄袭。
【答案】
不能改变这个世界就改变自己
一个障碍，就是一个新的已知条件，只要你愿意，任何一个障碍，都会成为一个超越自我的契机。
有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神面前：“我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。” 天神听了，微笑地问：“但是这不是你今天来找我的目的吧！看起来你似乎遇到了某事的困扰！” 狮子轻轻吼了一声，说：“天神真是了解我啊！我今天来的确是有事相求。因为尽管我有很大能耐，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！” 天神笑道：“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。”
狮子兴冲冲地跑到湖边找大象。还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的“砰砰”响声。狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。狮子问大象：“你干吗发这么大的脾气？”
大象拼命摇晃着大耳朵，吼着：“有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒死了！”
狮子离开了大象，心里暗自想着：“原来体型这么巨大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好抱怨呢？毕竟鸡鸣也不过一天一次，而蚊子却无时无刻都在骚扰着大象。这样想来，我可比它幸运多了。”
狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：“天神要我来看看大象的情况，应该就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法帮助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要鸡鸣时，我就当作鸡是在提醒我该起床了，鸡鸣声对我还真是有益处呢！”
在人生的路上，无论人们走得多么顺利，只要稍微遇上一些不顺的事，就会习惯性地抱怨老天亏待他们，进而祈求老天赐予更多的力量，以渡过难关。
实际上，人类世界有的时候比自然界还要残酷，因为除能力的强弱比较之外，其他的竞争实在是太多太多了。本该淘汰出局的不合格者往往会颠覆公平合理的竞争机制，从而制造出不公平、不合理的选拔结果。世人必须承认这种现实，必须打破事事公平合理的梦想，只有这样才能不被困扰，才能不发牢骚。因此我们要清醒地认识到这一点，不要自己跟自己过不去。如果人们不能改变这个世界，那就要在这个世界里逐渐改变自我。事实上，每个困境都有其存在的正面价值。
【解析】
试题分析：
从材料中我们可以得出“改变”的主题词。其实“改变”可以从两个方面来理解：无法改变别人就改变自己；无法改变别人就包容别人。例如：苏轼不能改变朝廷不重用他的客观现实，就改变自己的心态；林则徐面对无法改变的朝廷积弱局面，他改变自己投身
造福百姓的民生中；刘伟不能改变的残疾的客观现实，改变自己的生活工作方式；旭日阳刚面对暂时无法改变的地位，以歌声来让自己快乐。根据材料，可从以下角度立意：
1．改变自己；2．包容别人；3．适应环境；4．懂得礼让，共享和谐等。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 e。
4．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
小蜗牛曾经问过妈妈一个问题，它问，为什么我们从生下来，就要背这么重硬的壳呢？妈妈说:因为我们的身体没有骨骼支撑，爬得又慢，所以就需要一个壳来保护我们呐。”
小蜗牛又问：“可是毛虫姐姐它也没有骨骼，爬得又慢，为什么它就不用背这么重又硬的壳呀？”妈妈说：“因为毛虫姐姐可以变成蝴蝶呀，天空会保护它。”
小蜗牛又说:蚯蚓弟弟它也不会变成蝴蝶，那为什么它就不用背这么重又硬的壳呀？”妈妈说：“因为蚯蚓弟弟会钻土，大地会保护它。”
小蜗牛哭了：“它说我们好可怜呐。天空也不保护我们，大地也不保护我们。”蜗牛妈妈说：“我们有壳，我们不靠天不靠地，我们靠自己。”
根据材料立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。
【答案】
苦难中，我们自救
程 露
也许，理想还搁浅在现实的海滩;也许，梦想在人生路上夭折了;也许，成功之舟还在流浪漂泊。人生往往如此，充满了艰难和苦涩。于是，我们累了，倦了，失意了，彷徨了。我们寻觅着，救命稻草在哪里? 是父母吗?不是。父母两尺长的胳膊哪能挽得起我们万里长的人生路?我们总要走出父母羽翼的庇护。是老师吗?不是。老师带着我们通向人生智慧的大门，可在开启那扇门后，我们终归要自己上路。是朋友吗?不是。朋友可以相互扶持走一段，但是踩在崎岖的人生路上、体会坎坷的终归是我们自己的脚。是陌生人吗?更不是。陌生人伸出援助之手可能会帮你一时，可是人生旅途中，谁又能邂逅那么多好心的陌生人? 苦难中，我们唯有自救。只有奋勇向上，才是强者的风范;只有自强不息，才是勇士的姿态。我们没有救命的稻草，能救我们的，只有自己。
霍金读大学的时候，身患绝症，如此美好的前途眼看着就要化为幻影，谁来救他?他自己!正是那超乎常人的坚持和努力，才将他摆渡到宇宙，同黑洞打交道，成为闻名于世的科学家。
勾践从一国之君沦为夫差的阶下囚，忍受着吴人的羞辱和嘲弄，谁来救他?他自己!卧薪尝胆，长期隐忍，一朝振兴，才一雪前耻。
比尔?盖茨曾说过，他不会留一个子儿给自己的孩子，因为他知道父母的财富并不能给孩子铺就金光大道，孩子成长中总要遇到各种各样的困难和阻碍，而那时，能救他们的，只有我们自己。
跌倒了，我们自己爬起来，并像皮球一样跳得更高;失意了，我们自己安慰自己，并勉励自己奋勇向前。苦难中，我们自救。唯有这样，承载着理想的人生之舟，才会远离堤岸乘风破浪!【解析】
试题分析：这是一则故事性强且富含哲理的童话故事，故事巧用对比、拟人等修辞手法，以对话的形式，让读者在轻松的阅读中得到教益。故事主旨突出，文末的“不靠天，不靠地，靠的是我们自己”明确地点出了材料的中心，扣题难度较小。但我们还应该讲究方法，将主题和内容细化，以拓展自由写作的空间。如：
一、单刀直入。通过呈现自己的见闻，或再现他人的经历，或转述课本中的相关素材，直接表达“靠自己”的主旨。
二、对比反衬。让依赖他人的失败和自我努力的成功形成对比，在比较中表现“困境中，求人不如求己”的主题。
三、合理陪衬。成功往往需要外在的有利条件，但最关键的仍是自身的努力，两者兼顾，文章才更具思辨性。
四、逆向同归。一味地依赖他人必将一
下页篇2：我眼中的孤独(语文作文)我眼中的孤独 孤独，在百度百科上的解释是：幼而无父和老而无子的人；孤立无所依附；独自一个人，孤单；不合群;不喜欢跟人来往。从古自今，这一个词被无数文人骚客引为诗词歌赋的主题，为文艺小清新的笔者写成扣人心弦的语句。有人偏爱孤独，在独自一人的寂寞中潜心于自己热衷的事物，无人干扰；大多数人害怕孤独，不愿喧嚣之中唯有自己孑然一身徘徊于寂寥之中。
而我眼中的孤独，褪去它冷艳孤傲的色彩，像是一件平凡至极的东西，却又最容易让人靠近。不为它平添莫须有的奇幻色彩，只是还原它的本真，即我们每一个人都曾有过的感受。
有人会说，小孩子不懂孤独。的确，小孩子的世界不是玩伴，就是玩具。素昧平生的同龄小孩即可成为玩游戏的小伙伴，身边任何一个物品都能成为新奇的玩具，爱不释手。除了这些他们想要得到的，还有他们已经拥有的，那边是亲人的呵护，关爱。小孩子的世界总有各式各样的人事物的陪伴，又何来孤独？曾经被《剪刀手爱德华》里的一句台词深深打动：“如果我从来没有品尝过温暖的感觉，也许我不会这样寒冷；如果我从没有感受过爱情的甜美，我也许就不会这样地痛苦。”也许他讲的是爱情，可那种感受却可以替换为其他且同样适用。如果我们从来没有感受的陪伴带来的幸福，也许我们就不用承受孤独的痛苦。
初入大学的时候，新生周时的我们都在这个陌生的环境中感到或多或少的无所适从。我在人群中静静地一个人走着，清醒地在想，是否在这个环境中，在未来的日子里，我将这样只身一人？我品尝到了一种不熟悉的滋味，那就是孤独。如果不是过去的日子里自己有过那么多陪伴带来的欢乐，或许我并不会因为这么一点落差而给自己的心境下了“孤独”这一个定义。原来，“孤独”也是这么平凡的，每个人都会不经意，没有一点防备地经历感受到，不是只有能用华丽辞藻修饰的人才能体会。平凡的我们，在孤独的时候，竟然孤独到都不会用语言表达出来„„
如果能给“孤独”加上一组形容词的话，我眼中的孤独，又有成熟与幼稚之分。
幼稚的孤独，会让人徒增愁绪，黯然神伤。独自一人封闭在孤单的境地中，负面消极占主导，不愿走出来。就是这样的孤独，才渐渐让人对“孤独”一词惧而远之。刘同在《你的孤独，虽败犹荣》里讲过：“很多人离开另外一个人，就没有自己，而你却一个人度过了所有。你的孤独，虽败犹荣。”倘若我们能够在孤独之中，淡然接受，不自怨自艾，不陷入难以自控的悲伤寂寞之中，而是在内心燃起另外一股力量，支撑着、丰富着自己的内心，赶走孤独带来的负面情绪。如果心中有想法，有信念，有坚信的东西，孤独也能陪伴我们走向彼岸。成熟的人，应该懂得让“孤独也变得成熟。
阿桑在《叶子》里唱到“孤单，是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。”越长大，越能明白这句话的感受。一群人聚在一起，你我面对面，然而心与心却像是有难以跨越的距离感。我们看着其他人在自娱自乐，于是，这种本该是亲密无间的相聚，被孤独悄然替代。更可悲的是，即使我们都发现了，却彼此都不行动，只是默默地沉浸在这异化的孤独之中。我们宁愿拿起面对面手机群聊以化解孤独的尴尬，也不愿打破孤独的枷锁。于是，有时候才会觉得，一个人，不受羁绊，看似孤独，实则内心自由愉悦。这种境地，我们都曾遇到，亲历或者耳闻。只是，我们没有用行动去改变„„
也许我们还惧怕孤独，也许我们有时会憧憬孤独，无论如何，当孤独来临时，我们总要学着去接受，去享受我们无法逃避的孤独。
篇3：与孤独为伴 与孤独为伴
篆角初中九年级146班：王远香 指导教师：谭琼涛
孤独，我迄今的伴随者。
——题记
孤独教会了我坚强，孤独教会了我怎面对挫折，孤独教会我正视世界，正视未来??孤独，我的伴随者与勇者。
夜幕降临，星辰满空，一轮皎洁的明月悬挂星空，仿佛是一盏灯，将大地照亮。处处闪耀着光明的眩光，打开门，院子里清风拂面，蟋蟀在奏乐。花草的清香掺杂着泥土的馨香，使得烦闷的夏夜增添了几分神秘的色彩，我坐在院子里的木凳上听着音乐，享受这美好的月夜，此时，孤独与我为伴。
记得有一次，我到医院去照顾年迈多病的奶奶，天天傻傻的呆在病房，刺鼻的药物气味，使我烦躁且有一丝冲动——想回家，这儿简直是地狱，让人苦不堪言，但转念一想：如果我走了，奶奶怎么办？真是左右为难啊！奶奶似乎知晓了我的想法，她说：“你要是觉得烦闷的话，就到下面走一走，过一会儿再回来。”刹时一种难以言语的感觉盈满了我的心房，随着奶奶的一声令下，我健步如飞地冲出了病房，来到了医院转角处的青草地上敞开双臂，清风用纤细的手指抚摸我的脸颊，还有那沁人心脾的芬芳??目前没有比这更好的了
在成长过程中，我最大的收获就是结交了孤独这样一个朋友，它沉稳讲义气，它会及时纠正我的不足。伴随我最久的不是父母和老师，而是它——孤独。在结识孤独后，我明白了许多至理：从哪里跌倒就从哪里爬起来，即使前方是刀山火海也不要轻言放弃，宁坚持不懈也不半途而废，不要一味追求所谓的名利，否则最后将跌至深谷，办事之前思一分，以免追悔莫及??在我的字典里没有“放弃”两个字。
孤独，你让我胸怀大志；孤独，你让我在挫折与坎坷面前坦然；孤独，你让我在失败后，停留一分，深思一分，然后再次整装待发。你让我满怀信心与希望，你！我的伴随者，我的勇者，我永远的友者，在孤独的陪下，我感觉自己不再像那个无知，傻气十足的孩童了。
篇4：新材料作文“逃离城市”作文导写及例文
新材料作文“逃离城市”导写及例文
一、题目回顾：
一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰，有人问他们想去干什么，回答是“逃离城市”。他们来到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播。最终登上山顶，置身雪域绝美风景之中，有人发了一条微博：“山顶风光真美，极目远望，莽莽苍苍„„周围坐着十来个男人，每人都在低着看自己的手机，偶尔抬头，大家都会心一笑。”
要求：选好角度，确定立意，明确文体(不得写成诗歌)，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
二、审题指导：
这是一道典范的新材料作文题。审题时我们可以思考以下问题：企业高管们为什么要逃离城市？为什么选择攀登雪峰这一形式？一路攀登一路直播的原因有哪些？登顶之后为什么放不下手机？ “城市”和“雪峰”是否有象征意义？审题时的“追问”有助于我们深入领悟材料内涵。
其次，本则材料的叙述对象都是“一群企业高管”，难以从多个人物的角度立意。我们可以从材料的自然语意层次角度立意。本段材料可以划分为四个语意段，分别对用的立意可以是：
（1）攀登雪峰，逃离城市：我们可以去谈“自然是人类精神的栖居地”，我们要勇于寻找精神的家园；
（2）一路攀登，一路直播：分享美，是一种快乐；审美不只是一种形式，更要全身心地融入；一旦沦为喧嚣生活的奴隶，心灵便难以得到安宁。
（3）置身山顶，风光无限：美常存于“高处”；登高方能见美。
（4）不去赏景，低头看手机：精神不解放，灵魂难自由；没有获得宁静的能力，也会错失宁静的生活。
还可以从整则材料角度立意：“杂念”不除，天地虽大，无可遁逃；被喧嚣的世界裹挟，心灵难以真正宁静；更重要的是宁静内心的回归，而非仅仅外部环境的回归；自然不是逃避心灵喧嚣的圣地，心远地自偏；自然不是治疗心灵狂躁的万能药；走得太远，以至于忘了为什么出发；过程（结果）与初衷的背离等。
考生能紧扣上述角度，联系社会、人生展开议论或叙述，便视为符合题意。其他立意角度，考生能不脱离材料，言之成理、自圆其说亦可。
但是，曲解、误读材料或者无中生有，可视为离题。例如：怎样做一个好的领导者；人与人之间是有隔膜的；心有灵犀诚可贵；脱离材料语境大谈城市发展问题。
三、佳作示范：
绝美风景在心
佛祖拈花，迦叶会心一笑的瞬间，万籁俱寂，禅意之美成为永恒。
对美丽风景的追寻，是对自我的探索，是与心的独处。
“知更鸟在等待”，这一句话成为了哈佛大学的美丽传说。在课堂上，一只知更鸟落在教室的窗边，进入了正在授课的教授的眼帘。教授放下书本，追寻着知更鸟的步伐出了课堂再也没有回来。后来写成了《英伦物语》震惊了人们。是对心的探求，让他的灵魂与知更鸟一同飞翔。
然而，忽略了对自我的探求，心灵便会蒙上世俗的尘埃。
笛卡尔曾说：“我思故我在。”这一经典之语至今仍引领着人们独立思考，通过与自己的对话获得真实的存在感。然而现实的网络的世界变成了“我分享故我在”。在网络的束缚中，每个人张牙舞爪地展现着自己光鲜亮丽的一面。然而，一旦断开连接，作为自我的存在又在哪里呢？
怎样才能看见心上的风景？世界之大，学会了与心交流，便也容纳了这整个世界。
诗人兰波说，生活在别处。我们也都一致认为熟悉的地方没有风景，置身于雪域绝美风景之中的人们却没有看得见美景。
要看见真正的美景，便需使自己芜杂的心在纷繁的世界中沉静下来。苏东坡有一雪堂，四壁如雪，空空如也，只与自己的灵魂对话，这是何等的宁静洒脱？
卢梭从哈佛毕业后，只身一人在美丽的瓦尔登湖畔修了一间小木屋，过上了安心试验，独立思考的生活。史铁生，那个轮椅上的年轻人，残废了双腿，终日坐在地坛里，在痛苦之中思索，与自己颓废的心神对话，终究领悟了生命的意义。
生活本是由幸福和痛苦交织的网，看不见心中风景的人只能感悟到痛苦，思索着逃离。世界之大，天涯也在咫尺之间。只有双脚站在脚下的热土上，用心灵去与自己交流，灵魂就能飞向天涯。
酒阑灯灭人散后，良辰美景奈何天。举杯邀明月，对影成三人。在孤独中沉现自我，在思索中放逐自我。灵魂与心同质同量，让灵魂自由飞翔，绝美的风景便在心中显现。
教师点评：作者把“逃离城市”理解为“对自我心灵的探索”，在思想内容上与材料契合得紧密而自然。在具体行文中，作者对网络世界人们“张牙舞爪地展现着自己光鲜亮丽的一面”却忽视了自我心灵的现象进行了批评，同时苏东坡的雪堂、卢梭的瓦尔登湖、史铁生的地坛都是他们精神的栖居之地，从正面论证自己的观点，材料新颖典型，值得借鉴。
做一个勇敢的逃离者
何为逃离？逃离是陶潜“以菊为友”对官场的弃厌；逃离是海子“以梦为马”对世俗的叹息；逃离是托翁“以笔为拳”与贵族生活的决裂。这样的逃离，读罢叫人荡气回肠，不禁为他们的勇气叹服。
然而，企业高管的逃离又是什么呢？且不论，“高管”帽子是否沾染了城市的灰尘，这一路攀登，一路微博的“雅兴”也着实令人大开眼界。他们的行动和视野被拷上了锁链，又怎么能真切地体会到山顶风光的雄浑和壮阔呢？
不知高官们可有将手机从山顶抛下，与城市彻底决裂的信心？王尔德没有，他选择用牢狱的痛苦包裹自己，成为一只真正孤独的夜莺。西西弗却有，他忽视了受罚推巨石的艰难，沿途的美丽风景让他真切的感受到了自然的美。
假装着手舞足蹈地歌唱着“逃离”的音乐，心却被牢牢地捆着，岂不可笑？岂不悲哀？
南非前总统曼德拉说：“当我走出囚室，走向通向自由的监狱大门时，我已
经清楚地认识到，自己若不能把悲痛和怨恨留在身后，那么我其实仍身陷监狱。”这位伟大的反种族隔离的斗士，因政见不和被白人当局关押了27年。释放后，却仍怀着一颗博大的心，选择逃离——逃离生命中一切不公的悲痛和怨恨。让它们在自己心灵的牢室里接受“无期徒刑”。何其坚定，何其勇敢，何其伟大！
反观当今社会，这样坚毅的逃离是那样的“凤毛麟角”。去年《北京青年》热播后，引来了无数“热血青年”争相追捧，却经反复思量将自己的一封“辞呈”扔进了垃圾桶；央视播出的“多于朋友沟通，贴近彼此心灵”的公益广告后缀着数以万计的回应，地铁上，“低头族”们的身影还是随处可见；“郭美美事件”，“凤姐事件”令人义愤填膺，但当真有金钱的诱惑出现在你身边，又有多少人守得住自己道德的底线？城市的雾霾天气令人深知环保的重要，可大街上仍是垃圾成堆，小汽车仍叫嚣着发出刺耳的笛声?? 我们并非不知道“逃离”的重要，并非没有被生活桎梏肋得四肢青紫，可我们仍惴惴不安地握着锋利的匕首，假托着借口不愿选择真正的逃离。深怕一无所获，深怕一无所有，深怕没有意义。
请你做一个勇敢者，拍一拍那些高管的肩膀，将他们的手机扔进垃圾袋，在他们惊愕之余笑着说：“真正逃离城市吧！这里的风光不是更美吗？”
教师点评：这是一篇有力度、有深度的针砭时弊类议论文。文章从陶渊明对官场的逃离、海子对世俗社会的逃离和托尔斯泰对贵族生活的逃离入手，以典范的事例告诉我们什么才是真正、彻底的逃离，因而以批判批判的眼光否定了材料中和现实生活中人们逃离的假象，在鲜明的对比中告诉我们，逃离城市不只是身体的离开，更是对精神桎梏的突破，对思想束缚的挣脱，文章思维深刻，耐人寻味。
有关逃离
2013年，诺贝尔文学奖让我们记住了爱丽丝?门罗以及她的代表作《逃离》，80后作家安妮宝贝的《爱到逃离》也曾受万千读者所追捧。好似“逃离”正在一点一点地萦绕着这个社会，大家都想要来一场说走就走的逃离。
于是，白雪皑皑，莽莽苍苍，企业高管们用微博叙述着有关他们的逃离——所谓的“逃离城市”。
我想，这并不是真正的逃离，在他们眼里，或许旅行就是一场逃离。
雾失楼台，月迷津渡，朦胧中我好像看到那“结庐在人境，而无车马喧”的陶潜，他向往逃离，他的逃离不过是一场与世隔绝，南山悠然。又听到“无花无酒锄作田”的桃花仙人唐寅的船歌，他也在经历一场逃离，逃出红尘之地，离开花柳之界，一心一意看桃之夭夭，灼灼其华。
然而，现实好像给我们上了一道沉重的枷锁，逃得再远，这把锁依旧桎梏着，挣脱不了，更别说摆脱，就像这群行者的手机微博，一路上与他们缠绕，使他们的逃离有所牵挂，变得心有余悸。如此，何来逃离？
仔细想来，我们又为何想要逃离呢？是外面的世界太美好？还是我们身处的牢笼太阴暗？其实是我们的内心在浮躁，浮躁到想换个环境，换种生活方式，浮躁到想无拘无束，自由自在。迷茫的途中，殊不知，安于现状才能最好的逃离。我一直记得《肖申克的救赎》里安迪的那一句：“今天你以为困难到极点的事都会过去，而后再想，这不过是小事一桩！”于是，安迪潜心生活，不再抱怨，而是在现实的亦步亦趋下，料想好天时地利，来了一场惊天撼地的救赎——逃离那不见天日的肖申克监狱。
脑海中想到安迪站在臭水沟里享受大雨洗涤的场景，这番逃离，不正是他当年的安于现状得来的吗？
我们不该因为一些琐事就躲避，要知道，逃离不是逃避。避是懦者所为，而离乃勇者之践。
又或许是受到一些文学作品的影响，有些人打着“小清新小资”的旗号游山玩水，向世人炫耀他闲适的“逃离”。不，这样的方式给了那两个承重的字多大的轻蔑？想来门罗与安妮宝贝也不想要造成这样轻若鸟羽的名义上的“逃离”。门罗的《逃离》是她用十五年的时光细细打磨而成，《爱到逃离》也是安妮宝贝行走了大半个中国而著。我们都有自己逃离的方式，但若用游玩来效仿她们的逃离，实属轻浮。
其实，有关逃离，我想说的有太多。然而，我还没有真正经历过，于是所有的语言戛然而止。青葱岁月闪烁年华，我希望，待下个夏日，凤凰花开，我在风
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