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从《西游记》到《大话西游》再到《西游降魔》看
孙悟空形象的转变
班别：11级汉语言文学1班 姓名： 曾莉芳 学号：51号
摘要：在《西游记》中我们所看到孙悟空的是一个战斗英雄，而周星驰演绎的《大话西游》的孙悟空则颠覆了我们的传统认知，带给我们一个全新的角色。2013年由周星驰导演的《西游降魔篇》，不仅故事主题发生改变，连孙悟空形象也与《大话西游》中的至尊宝大所不同。同样的西游题材，孙悟空这一形象却是变了又变，其形象意义值得我们去发掘，探究。
关键词：《西游记》 孙悟空 形象
从《大话西游》到《西游降魔》孙悟空的形象与我们名著《西游记》中的形象有很大的差别。一开始我们是从《西游记》这部经典名著中认识到孙悟空这一人物的，可以说《西游记》是一部充满了浓郁的浪漫主义色彩的神魔小说。整个故事架构生动有趣，情节离奇曲折，艺术风格诙谐幽默，语言表达明快流畅，人物刻画的很丰富，每个人物都富有个性化，特别是主人公孙悟空，贯穿于整部《西游记》的一个人物，让读者们都印象深刻。
无论是原著《西游记》还是改编的电视剧《西游记》，一开始都有关于孙悟空的来历，原著书中第1回的题为“灵根育孕源流出，心性修持大道生”从题目就可知道孙悟空是一只聚集了天地灵气的石猴，虽然外表是一只猴子，但是身上却具备了人性，兽性，和神性的特点。孙悟空的经历可分为两个时期，一是五百年前，天不怕地不怕，大闹天空，拥有不屈的反抗精神，在这一时期里，我们看到的是一个神通广大、机智勇敢，为追求地位的平等敢于与天庭皇权作斗争的自由反叛者形象。一是五百年后，被迫接受了天庭的安排——保取唐僧去西天取经。在取经路上，他斩妖除魔，积极乐观，不屈不饶，勇往直前，最终修成正果。虽说这两个阶段都塑造出了孙悟空的神话式的英雄形象，但是深入探究来看的话，就能发掘他身上的英雄形象带有一点悲剧色彩，由一开始的闹龙宫、闹冥司、闹天庭的“齐天大圣“到五百年后沦为天庭的统治工具，护送唐僧西天取经，这一变化虽说从本质上没有改变孙悟空本身的英雄性格，但却打压了他对自由平等的追求，从他身上总能看到一丝悲凉与无奈。
每本小说的人物形象的塑造都离不开时代的背景，在《西游记》中，孙悟空是一个结合了时代特征的人物形象，从孙悟空这一形象中我们可以看到其身上所蕴含的寓意，这正是作者想要吐露的心声，想要告知世人的呐喊。在政治腐败，秩序混乱，国家衰败的明朝末年，吴承恩想要通过塑造一个具有叛逆性格，追求自由平等，蔑视皇权，敢于与恶势力斗争的精神的形象来揭示社会上黑暗，孙悟空形象的本体意义则主要表现了作者的政治理想和人生理想。
1995年由周星驰主演的《大话西游》上映，这是由西游题材改编而成的，在当时票房不佳，却在21世纪成为经典，并掀起了一股“西游“热，由于影视的不断发展，而使得一些影视作品的丰富起来，不再停留于过去的想法，而有了不断的创新。在这部影片中的主人公孙悟空也一改以前的形象，而以一个全新的面貌出现，并有一个新的名字“至尊宝”，虽然在情节上一样有两个时间段的设计，一样是五百年前和五百年后，但是大话西游中孙悟空的角色却是不一样，五百年前孙悟空是就是孙悟空，五百年后的是“至尊宝”即孙悟空的转世，在《大话西游之月光宝盒》国语版中，一开始就是观音菩萨，孙悟空和唐僧三人的对话，观音对悟空说：“孙悟空你这个畜生。”这一句话就揭示了《大话西游》中的孙悟空不再似1986年版本电视剧《西游记》里面的孙悟空那样，已经完全颠覆了我们深入脑海的传统形象。在这电影里孙悟空不再是为了师父的生命安全出生忘死，奋不顾身与强敌搏斗，而是一个目无尊长，毫无礼数，痛恨唐僧唠叨甚至和牛魔王合谋想吃掉唐僧，并抢走月光宝盒躲避观音，这样有黑暗心理的孙悟空是我们万万没有想到的，打破了我们心目中那个敬爱师傅的英雄形象。五百年后的重生之身（至尊宝）比起之前多了一份人性的特点，有了情欲爱憎，有了人性的丑陋面。
《大话西游》的主题是有关于爱情，宿命，和蜕变。至尊宝以为自己爱上的是白晶晶，最后才发现自己心里早已有了紫霞仙子。他按照命运的安排走下去：遇到给他三颗痣的人，戴上紧箍咒，打败牛魔王，最后西天取经。五百年后的五百年，他从一个男孩子蜕变成男人。这一些经历都是《西游记》中的孙悟空所没有的，在至尊宝身上我们更能看到的一些人性的弱点，就像是至尊宝为了月光宝盒，对紫霞仙子撒谎，还有就是对爱情的追求，我们谓之为情欲的东西，在至尊宝身上表现为对白晶晶的爱和对紫霞仙子的爱在这里，我们看到的是作为“人”的孙悟空，使得他不再是那个捏造出来的遥远的存在，而是真真正正的和我们人类一样有着阴暗心理，有着七情六欲的存在。在21世纪收到广大青年人的喜欢，除了无厘头的喜剧效果外，还有就是把孙悟空的形象“人性化”了，让观众看到了脱离了神话色彩的，一个具有人性特点的孙悟空面貌。同时也让我们看到人性的弱点，甚至是自身的黑暗面。也许至尊宝就是我们自身的写照。虽然是喜剧片，但能感受到片中的悲的气息，影片最后一句话“他好像一条狗”道出了无限的悲凉。至尊宝（孙悟空）是在生死选择上被迫顿悟的，被迫带上金箍圈踏上取经之路的。在这至尊宝嘻哈的形象背面隐藏的是对人生宿命的思考，是对人性的思考。这也是为什么在当时期能够引起共鸣的原因。2013年由周星驰导演的《西游降魔篇》是继《大话西游》又一部西游题材的电影，虽然在主题上还是和《大话西游》一样以爱情为主线，延续着无厘头的搞笑风格，但在人物塑造上却有着大不同，这次是以唐僧为主展开剧情，而其中最大的形象颠覆是孙悟空，由一个嫉恶如仇的美猴王变成一个满腹心计的“妖猴”，一开始出现的是一个矮小秃顶的、面容灰白丑陋的形象，到后来逃出山洞时却是一个满脸狰狞，满口獠牙，残忍暴戾的形象，这两个造型很是让人怀疑这个是花果山的美猴王吗？完全颠覆了那个由六小龄童饰演的那个潇洒可爱的孙悟空，这一反差不仅是外表上，其内在性格亦是有着翻天覆地的不同。
在原著或是86年版的《西游记》中，被镇压了五百年的孙悟空遇到唐僧脱身后，都是规矩的拜师，并听话的随师取经去，一路上听从师命，爱戴师傅的，而到了《西游降魔》这里，孙悟空不再是遵循佛命，敬爱恩人的，而是桀骜不驯，且内心邪恶，满心算计，杀人不眨眼，为了从洞里出去千方百计的诱骗玄奘打开封印。在镇压的五百年里，魔性一直未减。在这部影片中，只有孙悟空的魔性是无来由的，像是从石头缝蹦出来就带有这样的魔性。在洞中，他对陈玄奘说道：“想当年，我手拿着两把西瓜刀，从南大门一直砍到蓬莱东路，来回砍了三天三夜，是血流成河，可我就是手起刀落手起刀落手起刀落，一眼都没眨过。”可见他杀缪成性，放荡不羁，本性残暴，完全就是一个狂魔、妖魔，逃出洞后，更是无法无天，血腥残忍，遇佛杀佛，与之前说的“身体里面只剩下真善美”完全相反，这和《大话西游之月光宝盒》一开篇时的孙悟空的性格有点相像，一样的目中无佛。狂妄自大，即使被镇压了五百年了，却没有半点反省，本性不改，愈发狂躁。《西游降魔篇》中把一个真正丑陋的“妖猴”形象展现给观众。最终孙悟空心中的恶被玄奘驱除，这才恢复成了《西游记》中的孙悟空。在《西游降魔》中我们看不到孙悟空的悲剧色彩，因为在一开始他就是一个妖，最后皈依佛法，没有选择上的无奈，亦没有被迫的伤感。
从《西游记》到《大话西游》再到《西游降魔》，银幕上的孙悟空形象不断在变化，虽然在人物塑造上偏离了原著的典型形象，但却让我们发掘出孙悟空深藏的一面，原著作者或许只是想塑造出他心中的英雄形象，但读者对于人物都是有自己的看法和定论。无论是人性化的至尊宝，还是妖魔化的孙悟空，其本质上都是孙悟空。
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