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向焦裕禄学什么？
最近，借党的群众路线教育学习之机，我认真观看了电影《焦裕禄》。看完之后，颇有感触：焦裕禄同志作为毛主席时代党的好干部，其伟大的群众情怀、崇高的信念和道德精神仍是我们当代党员干部的一面镜子，仍值得我们大力弘扬和学习。
焦裕禄同志在兰考县仅工作了一年零两个月，他并没有在那里干出惊天动地的大事，但为什么得到了广大干部的追随和群众的拥护呢？他有哪些地方值得我们学习呢？ 观看电影后，我又认真阅读了1966年2月7日《人民日报》刊载的长篇通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》。从电影和通讯中，我深刻地体会了焦裕禄精神。相比之下，我没有亲身体验过焦裕禄那样恶劣工作环境和生活环境，但作为一个从农村山区长大的年轻人，在看到电影中那样的条件下，他能那样投入工作，仍然感到震撼。焦裕禄精神就这样侵润了我：
一是焦裕禄同志怀着对群众无私大爱的崇高情怀。焦裕禄同志在兰考的工作时间很短暂，但他却用在那里有限的政治生命获得了无限的精神传承，为什么呢？因为他饱含对群众的无比深情去工作。他靠一辆自行车、一双脚、一双鞋，几乎走遍了兰考所有公社，他走村入户、了解民情，与群众同吃同住同劳动。他强忍病痛深夜冒雨探望受伤群众，他在老厂长去世后在病房独自留下悲痛的眼泪，他为留下大学生忍痛跑去火车站送行，他带领县委班子夜访火车站，这些场景都深深体现了他对群众的无私大爱，对改变群众疾苦的迫切心情。
二是焦裕禄同志心中没有政绩观概念，只有一心一意为人民服务的崇高信念。电影中有作为第一副书记的焦裕禄与县长吴荣先就“党满意还是群众满意？”这个观点展开了激烈的争论，对话原文摘录如下——
吴：这几天我一直在忙着筹办一个重要的展览会，省地有关领导非常地重视，办好了，还要在这里召开经验交流会呢。
焦：老吴，救灾工作牵扯着千家万户，连着全县人民群众的心，刻不容缓啊，我们的工作不是做给上面看的，群众满意才是唯一的标准。
吴：你这话我不能同意，应该说，党满意群众也满意这才是衡量工作好坏的标准。
焦：我认为这两者是一回事，我们党的宗旨就是为人民服务，群众满意的事，党会不满意呀？反过来说，群众不满意的事，党会很满意？
从焦裕禄与吴荣先的对话中，我们看到了我们党的领导干部的不同政绩观和群众观。从对话中我们可以看出，焦裕禄的政绩观不是简单的让党满意或者群众满意，可能即便是让群众满意也不是他的政绩观。其实我想，在焦裕禄同志心里，可能并不存在政绩观这个概念，因为心系群众，为了群众，为群众谋福利，一心一意为人民服务本就是他工作的出发点和落脚点，而并不是为了让谁看到他做了什么，让别人评价他做得如何。
反观我们现在的很多领导干部，出则前拥后簇，入则连篇累牍，甚至制造假新闻，生怕别人不知道，生怕别人
说他没有做事，生怕别人看不到他在做事。电影中，焦裕禄同志第一次参加县委班子会，坐在角落里，没有人注意到他的存在，大家评头论足、眉飞色舞，而他却是早已做足了功课，第一句话就是我建议大家一起到火车站去看看，可见其“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的群众情怀和天下为公的大公精神。
三是焦裕禄同志不搞特殊化，自己也是普通人的崇高道德情操。焦裕禄以身作则取消县委委员的特殊供应本，不吃吴县长特批的20斤大米，却冒着被组织处理的风险为干部解决生活物资困难。焦裕禄同志这种不搞特殊化的崇高情操，是共产党人先进性的重要体现，他不怕苦、不怕死，不为名、不为利，完全彻底地为人民服务，以勤政为民、廉洁奉公的实际行动，展现了共产党人的高尚情操，在人民群众心目中树立了崇高的形象。
电影中，当焦裕禄离开兰考县时，群众自发去送行；焦裕禄同志葬礼时，群众悲痛啼哭。这样的场面，可见他在群众心中的地位。反观现在，组织规定不允许搞迎来送往，有些地方和领导干部却顶风组织群众迎送，让群众怨声载道。这种不是发自群众内心的拥护和尊重，怎么能够得到群众认可和满意呢？
焦裕禄同志给我们留下了宝贵的精神财富，他已成为一座丰碑立在我们心头，我们要时刻瞻仰这座丰碑，并且将其精神具化于我们的行动，具化于我们的工作。在物质财富日益丰富的今天，仍然要以他那种不怕苦、不怕累，心系群众、为民谋福，清正廉洁、求真务实的作风指导我们的行动和工作。
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