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文言文特殊现象的归纳
一、实词
A．通假字通假指的是古书上音同、音近、互相通用和假借的现象。
B．一词多义一词多义指的是一个词具有多种含义，乃至属于不同的词类。
本义就是最初造字是本来表示的意义。“素”的本义是“白色”，“采”的本义是“摘取”，“兵”的本义是“兵器”，“财”的本义是“财务”。
引申义就是围绕本义而引申出来的意义。如“朝”本义是“早晨”，由于古代臣子在早晨拜见帝王，便引申为“朝见、朝拜”；由“朝见”又引申为朝见的处所“朝廷”；由一个接一个的帝王踞于朝廷而再指时间，又引申为“朝代”。（朝：早晨→朝见→朝拜→朝廷→朝代）
比喻义指就汉字(词)的原有的某义因比喻而产生的意义。如“心腹”喻“亲信”，“手足”喻“兄弟”，“咽喉”喻“要害之处”，“荆棘”喻困难险阻。
C．词类活用
1、名词活用作动词
①副词＋名词
不胫而走不毛之地 ．．
但二月草已芽，八月苗已枯。（《采草药》）．
未花时采，则根色鲜泽。（《采草药》）．
荆人欲袭宋，使人先表澭水。（《察今》）．
②名词＋名词（或代词）
方其系燕父子以组，函梁君臣之首。（《伶官传序》）．
有贤士大夫发五十金，买五人之脰（颈项，这里指头）而函之。（《五人墓碑记》）．
范增数目项王。（《鸿门宴》）．
③能愿动词＋名词
能愿动词，也叫“助动词”，是表示可能、必要、必然、意愿、估价等意义的动词。例如：
表示可能：能、能够、会、可、可能、可以、得以表示意愿：愿意、乐意、情愿、肯、要、愿、想要、要想、敢、敢于、乐于表示必要：应、应该、应当、得（děi）、该、当、须得、犯得着、犯不着、理当表示估价：值得、便于、难于、难以、易于
左右欲刃相如。（《廉颇蔺相如列传》）．
假舟楫者，非能水也。（《劝学》）．
④所＋名词
置人所罾鱼腹中。（《陈涉起义》）．
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣，某得八焉。（《记王忠肃公翱事》）．
⑤名词＋补语
沛公军霸上。．
凡吏于土者，若知其职乎？（柳宗元《送薛存义序》）．
转视积薪后，一狼洞其中，意将遂入以攻其后也。（蒲松龄《狼三则》）．
⑥名词＋而＋动词
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（《师说》）．
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）．
顺流而东也。《赤壁赋》．
2、名词的使动用法 名词的使动用法，是指名词用作动词时，主语使宾语成为这个名词表示的人或物。可翻译成：主语使（让）宾语成为（为）（名词）。
先破秦入咸阳者王之。（《鸿门宴》）．
文王以百里之壤而臣诸侯。（《毛遂自荐》）．
汗牛充栋生死肉骨．．
3、名词的意动用法
名词的意动用法，是指名词用作动词时，主语在主观上认为宾语是这个名词表示的人或物。可翻译成：主语认为宾语是（名词）或主语把宾语当成（名词）。
吾从而师之。（《师说》）．
邑人奇之，稍稍宾客其父。（《伤仲永》）．．
粪土当年万户侯。（《沁园春·长沙》）．．
幕天席地鱼肉百姓 ．．．．
4、名词作状语
名词＋动词
翻译时，在名词之前加上介词，组成介词短语去修饰动词作状语。表对人、对物的态度，表动作行为的工具，表处所，表动作行为经常如此，表发展变化，表趋向。
犬坐于前。（《狼》）．
常以身翼蔽沛公，庄不得击。（《鸿门宴》）．
君为我呼之，吾得兄事之。（《鸿门宴》）．
箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）．．
上食埃土，下饮黄泉。（《劝学》）．．
5、动词活用为名词
在一定的语言环境中，动词充当句子的主语或宾语，这时，动词就活用作名词。
夫大国，难测也，惧有伏焉。（《曹刿论战》）．
殚其地之出，竭其庐之入（《捕蛇者说》）．．
退而甘食其土之有。（《捕蛇者说》）．
盖其又深，则其至又加少矣。（《游褒禅山记》）．
6、动词的使动用法
动词的使动用法，是指主语使宾语所表示的人或事物发出动词的动作。简言之，就是“主语使宾语动”。君将哀而生之乎！（《捕蛇者说》）．
项伯杀人，臣活之。（《鸿门宴》）．
外连衡而斗诸侯。（《过秦论》）．
沛公旦日从百余骑来见项王。（《鸿门宴》）．
直可惊天地，泣鬼神。（《黄花冈七十二烈士事略序》）．．
操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。（《赤壁之战》）．
卒廷见相如，礼毕而归之。（《廉颇蔺相如列传》）．
7、动词的为动用法
动词的为动用法，是指为宾语或对宾语施行某一动作。
庐陵文天祥自序其诗。（《后序》）．
等死，死国可乎？（《陈涉世家》）．
多情自古伤离别。（《雨霖铃》）．
马病肥死，使群臣丧之。（《史记·滑稽列传》）．
8、形容词的使动用法
形容词如果带上宾语，就活用为动词。形容词的使动用法，是指主语使宾语表示的人或物具有这个形容词所表示的性质或状态。可翻译成：主语使（让）宾语〔形容词〕。
必先苦其心志。（《生于忧患 死于安乐》）．
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。（《过秦论》）．
秦王恐其破壁，乃辞谢。（《廉颇蔺相如列传》）．
欲居之以为利，而高其直，亦无售者。（《促织》）．
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）．
吾与汝毕力平险（《愚公移山》）．
9、形容词的意动用法 形容词的意动用法，是指主语主观上认为宾语具有形容词表示的性质状态。可翻译成：主语认为宾语〔形容词〕。
成以其小，劣之。（《促织》）．
渔人甚异之。（《桃花源记》）．
敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长》）．
吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）．
孔子登泰山而小天下（《孟子》）．
10、形容词活用为名词
二、特殊句式
A．判断句
文言文判断句最显著的特点是基本上不用判断词“是”表示，往往用名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：
1、“．．．．．．者，．．．．．．也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：
陈涉者，阳城人也。（《陈涉世家》）
廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）
2、“．．．．．．，．．．．．．也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略“者”，只用“也”表判断。如：
操虽托名汉相，其实汉贼也。（《赤壁之战》）
南阳刘子冀，高尚士也。（《桃花源记》）
3、“．．．．．．者，．．．．．．。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（《游褒禅山记》）
4、“．．．．．．者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：
城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
5、无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。如：
刘备天下枭雄。（《赤壁之战》）
刘豫州王室之胃。（《赤壁之战》）
6、在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则、耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：
当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
即今之傫然在墓者也。（《五人墓碑记》）
夫六国与秦皆诸侯。（《六国论》）
7、用动词“为”“是”表判断。需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来，要注意和用作代词的“是”的区别。如：
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。（《赤壁之战》）
B．被动句
文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有：
1、“见”“„„见„„于”“于”表被动。如：
吾长见笑于大方之家。（《秋水》）
臣诚恐见欺于王。（《廉颇蔺相如列传》）
秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）
故内惑于郑秀，外欺于张仪。（《屈原列传》）
李氏子藩，年十七，不拘于时，学于余。（《师说》）
2、“为”“为„„所”表被动。如：
身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）
贤能为之用。（《隆中对》）
为国者无使为积威之所劫哉。（《六国论》）
升死，其印为予群从所得。（《活板》）
今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）
3、用介词“被”表被动。如：
予犹记周公之被逮。（《五人墓碑记》）
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原列传》）
4、无被动标志。如：
傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中（《生于忧患 死于安乐》）
六国破灭，非兵不利（《六国论》）
C．倒装句
文言文前后成分出现了倒置现象，叫倒装句。倒装句有主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语（介词短语）后置。
1、主谓倒装。谓语放在主语前边的句子，叫主谓倒装。这种情况常见于古汉语的感叹句和疑问句。如：
悲哉，世也！（《工之侨献琴》）——这个社会多可悲啊！
甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）——你不聪明太厉害了！（意译：你太不聪明了！）
今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！（《信陵君窃符救赵》）——公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？
2、宾语前置。宾语放在动词或介词前面的句子，叫宾语前置。类型有：
（1）否定句中，代词作宾语，宾语提到动词前。
古之人不余欺也。（《石钟山记》）
忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》）
三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）
（2）疑问句中，疑问代词作介词的宾语，宾语前置。
良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》）
沛公安在？（〈鸿门宴〉）
（3）用“之”“是”把宾语提到动词前。“之”“是”只是提宾的标志，无实义。如：
句读之不知，惑之不解。（《师说》）
何陋之有？（《陋室铭》）
君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。（《左传》）——译文：君王不忧虑自己流亡在外，却担心臣子们，真是仁惠到极点。（“亡”，“群臣”分别是“恤”，“忧”的宾语，“是”“之”都是宾语前置的标志。）
无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）——译文：该不会要责备你吧？（“尔”作“过”的宾语，借“是”把宾语前置，以示强调，即“过尔”，“过”在这里是“指责，责备”的意思）
成语“唯利是图”，“惟命是从”，“惟你是问”“唯才是举”“惟马首是瞻”等等，就是这种格式，其中“惟”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而“是”是提宾的标志，不译。
（4）疑问句中，疑问代词作介词的宾语，介词宾语前置。
王问：“何以知之？”（《廉颇蔺相如列传》）
微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）
（5）介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是“以”的宾语前置。如：
是以记之„„（《石钟山记》）
一言以蔽之夜以继日
成语“严以律己”“宽以待人”“坐以待毙”等都属于这种格式。
（6）介词宾语是方位词，也放在介词的前面。
项王，项伯东向坐；亚父南向坐——-亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。（〈鸿门宴〉
3、定语后置。定语放在中心词的后面，叫定语后置。定语后置一般都有词语作标志。它有下面三种情况：
（1）中心词﹢之﹢后置定语
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）
蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）
（2）中心词﹢之﹢后置定语﹢者
马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）
僧之富者不能至，而贫者至焉。（《为学》）
石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）
（3）中心词﹢后置定语﹢者
盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）
有奇字素无备者，旋刻之。（《活板》）
村中少年好事者，驯养一虫（《促织》）
且将军大势可以拒操者，长江也（《赤壁之战》）
求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》）
遂率子孙荷担者三夫。（《愚公移山》）
（4）中心词﹢数量词
尝贻余核舟一。（《核舟记》）
4、状语后置。
介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语，组成介词结构。介词短语放在动词之后，叫介词短语后置。译成现代汉语时，一般要把介词短语放在谓语动词前作状语。
祭以尉首。（《陈涉世家》）
咨臣以当世之事。（《出师表》）
战于长勺。（《曹刿论战》）
叫嚣乎东西，隳突乎南北。（《捕蛇者说》）
皆朝于齐（《邹忌讽齐王纳谏》）
此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）
是臣尽节于陛下之日长（《陈情表》）
州司临门，急于星火（《陈情表》）
贤于弟子。（《师说》）
而青于蓝。（《劝学》）
学于余。（《师说》）
曹无伤使人言于项羽曰。(《鸿门宴》)
具告以事。（《鸿门宴》）
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