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作文训练与指导
联想作文范例
长大的路上，他住了我的手
人生如圆，如果说我们自己是铅笔，需要以实际行动勾画出生命的弧线，那么亲人老师便是橡皮，温柔而谨慎地为我们抹去圆弧中的旁逸斜出、羁羁绊绊。但人生之圆的最终状态则决定于圆心和半径的选择，而那就是我们生命的理想和信仰。在我长大的路上，是他牵着我的手。
他就是我理想与信念的缔造者，是我勇气的源泉和奋进的不竭动力——鲁迅。
世界上很多时候只有这风，这饥饿的白骨，这贪婪的狼视，一个人荷戟独自朝着黑暗走来，面对的是几千年的王朝历史，嘴角带着浸润着血迹的蔑视和嘲讽。作为新中国一个世纪以来新文化运动的主将，他深深地打开并开阔了一代代中国人的心。而我，也在孩提时代向书架上不经意的一瞥中，认识了鲁迅和他的文字。从此，我的掌心感到了温暖。
鲁迅以其犀利的目光看透了那个黑暗的时代，无畏地向浑浊和腐朽的统治者发出挑战。当“救救孩子”的呼喊从狂人口中发出时，当整天说着“我先前比你们阔多了”的阿Q惨死刀下时，当愚昧无知的华老栓拿着先烈的血为儿子做救命馒头时，当风雪中的祥林嫂倒在新年的祝福声中时，我的灵魂颤抖了，我的生命被一股强大的力量和永恒的理想穿过，我的人生之圆刹那间多了些许方向、些许韧性、些许信仰。在我长大的路上，是鲁迅和他激昂犀利的文字牵着我的手，告诉我要不断改变中国人的国民性，使中国人不再愚昧无知，不再麻木落后，而这，就是我人生的理想和信仰。
鲁迅在我长大的路上牵住了我的手。他生命不止，战斗不息，目光犀利，笔下无情。他想说的话都没有说尽，想做的事都没有做完，想看到的都没有看到。但他牵住了我的手，更牵住了千千万万有良知的中国人的手，告诉我们要奋斗、不妥协，要抗争、不俯就，要自强、不低头。他通过手传达他的思想，教会我们人生的真正意义，使我们不断成长。
长大的路上，鲁迅牵着我的手，于是我长大的脚步更沉稳、更坚定，一步步迈向中华民族伟大复兴实现的那一天！
本文最主要的成功之处有二：一是思想的深刻，二是语言的老道。
选择鲁迅作为描写对象，本身就是思想深刻的表现之一。在众多初中学生尚热衷于漫画、动画片、“新新人类”“后八十年代新锐”等肤浅的文化快餐时，本文的小作者却将阅读的触角伸入鲁迅的深邃思想中，从鲁迅的伟大思想中汲取着丰富的营养，从而深邃了自我、提高了自我、升华了自我，使其思想的深刻程度远远高于同龄人，形诸于文，自然会使本文在众多尚显稚气的文章中成为令其他考生望尘莫及的佳作。更重要的是，他通过阅读鲁迅的文章，对鲁迅的伟大思想有了符合初中生年龄特点却又在一定程度上高出同龄人理解能力的了解和理解，如他对鲁迅精神的理解：“生命不止，战斗不息，目光犀利，笔下无情”，“告诉我们要奋斗、不妥协，要抗争、不俯就，要自强、不低头”，都是相当深刻的。
小作者阅读鲁迅，不仅从鲁迅那里汲取了思想营养，还从鲁迅那里汲取了文字营养。第一段中的比喻非常生动；第三段中对鲁迅的描写“世界上很多时候只有这风，这饥饿的白骨，这贪婪的狼视，一个人荷戟独自朝着黑暗走来，面对的是几千年的王朝历史，嘴角带着浸润着血迹的蔑视和嘲讽”更是令人称道，让很多评卷教师都感到惊讶不已！
象棋，确实是一个富于智慧的发明，一盘棋就是一个小小的规范社会。每个棋子都有自己的行为规范；车行线，马走日，象飞田，炮打隔山子，小卒子一去不复返„„正是因为各有各的行为规范，大家都按规矩办事，才使这个小社会有条有理，妙趣横生，下棋的人百下不厌，其乐无穷。
下棋的人必须按照棋的规矩办事，这是获得棋趣的前提。假如有人不讲规矩，随心所欲来邪的耍横的，这棋局就乱了套，其中的乐趣也就烟消云散。
规则是象棋的根本。在规则之内，下棋的人可以运用自己的智慧，可以灵活地调兵遣将，一招一式都显示着自己的谋略和思考，因而在小小的棋盘之上，在规则的基础上，任人想象，任人发挥，变化莫测，极为有趣。从这一点意义上来讲，规则的固定、不变乃至权威，正是象棋中多变复杂，富于变化的基础。其中的哲学意义自不待言。
象棋的基础是规则，规则的基础是公平。包快老将在内，都有严格的行为规范，并不折不扣地执行。在象棋诸子中，没有超规矩的特殊棋子，这一点很重要。棋子不搞特殊化，没有“我就是法”，我“想干什么就干什么”、“权就是法”那种歪理邪说，棋盘内是一个“小法制社会”，没有半点虚假。
棋局中没有闲子，每个棋子都有自己明确的职责，或负责进攻或负责守卫，或负责配合，总是各司其职，没有一个是滥竽充数的。棋子一致对外，同仇敌忾，从不搞“窝里斗”，不干勾心斗角、同室操戈的蠢事。为了大局的胜利，每个棋子都随时准备做出牺牲。一场棋局的胜利，既有留在棋盘上棋子的功劳，也有“牺牲棋子”的功劳，两者都是胜局的缔造者，不可偏废。棋盘上坚持到最后的棋子，不是惟一的英雄和元勋。它们没有资格居功自傲。这种棋局中的哲学已经超越了原始的竞技范畴，它暗示给世人的是谋生之道、为官之道。对于一个口口声声标榜热爱法制的社会，游戏规则就是平等，就是没有法外之法、权外之权，这一条适合于平民百姓，也适合于国家元首。另外，危机四伏的经济社会，没有开诚布公的合作、肝胆相照的携手，最后只能是人家的附庸。棋局中的哲学也正告诫人们，要始终立足于不败之地，惟有“文官不爱钱，武将不怕死”的劲头儿才有希望。
最难的是太平盛世，功劳远远不够瓜分，祸起萧墙、自相残杀的历史总是从此惊心动魄。棋局里有以身饲虎、杀身成仁的壮举；棋局外，接受过老庄哲学的中国人却没有勇气功成身退。为了高官厚禄、封妻荫子、虚名小利，不惜破坏社会法制，处心积虑，巧取豪夺，到头来“赢得猫来输去牛”。
深谙棋道的人至少也是位哲学家，其中奥妙倘若运用在为人处事上，绝对是棋高一招。
没有想象和联想，哪能成就这样一篇俏皮文章？通篇用比喻论证法，借象棋之题，发挥出一番处事之理。妙！
作文快速构思“六步法”
1、析“题”
“审清题目，明确要求”，是高考作文的重要能力之一。如果是“命题作文”，一般要明确两点：一是“写作对象”，二是“写作题眼”，即文章的写作重心。如“共享生命”，“生命”是写作对象，“共享”是写作重心。如果是“材料作文”，先要明确本“材料”有几个感想点，俗称“感点”，然后找出“倾向性”感点，确定写作的对象。如果是“话题作文”，要剖析话题，挖掘话题内涵。如：据说犹太王大卫的戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”契诃夫小说中一个人物的戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”一位哲人曾说：“成功和失败只代表过去，忘记过去才可能走进新天地。”另一位哲人又说：“过去不能忘，因为历史是一个永远的存在。”到底什么不该记忆，什么该记忆?请以“忘与不忘”为话题写一篇文章。此话题所包含的内涵很丰富，可作如下联想和分析：①你爱别人，可以忘记；别人爱你，但不能忘。②你帮助过别人，可以忘记；别人帮助过你，但不能忘。③你对别人有恩，可以忘记；别人对你有恩，但不能忘。④别人对你不好，可以忘记；你对别人不好，但不能忘。⑤现在的成功与荣耀，可以忘记；过去的失败与教训，但不能忘。⑥生活中的烦恼，可以忘记；生活中的快乐，但不能忘。⑦生活中牵挂精力的琐碎小事，可以忘记；自己的理想、目标，却不能忘。
2、切“入”
高考作文是选拔性考试，既有规定性，也有技巧性。高考作文尤其要有亮点，与人不同，写出自己的个性，那么“切入”角度就很关键。“切入切入”，就是先切而后入，从切出来的众多角度中寻找一个最佳的角度作为自己文章的突破口。尤其是“大题”，一般要“小作”，就易“上手”，千万不要大进大出，泛泛而谈。上题中的“共享生命”，就可以采用设问法来选一个角度，什么叫“共享”？为什么要“共享”?怎样“共享”？如“交换”这个题目可以采取切割的方法来选一个角度：1．从交换的价值上，可对等价交换、不等价交换，联系现实生活中的典型事例，进行议论。2．从交换的形式上，可记叙一次有意义的主动交换、被动交换、公开交换、秘密交换。3．从交换的性质看，有伟大的交换、卑劣的交换、奇妙的交换等。4．从交换的对象看，有高层次的思想、学术的交换，爱心的交换，生命的交换，也有普通平常的交换等。
3、用“本”
很多考生到了考场苦于没有材料，其实，我们所学过的课本就有丰富的资源。以“忘与不忘”为例，就可以想到：杜甫忘掉的是茅屋为秋风所破，“床头屋漏”无干处，不忘的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；海伦凯勒忘掉的是双目失明的痛苦，不忘的是坚强乐观，积极进取的人生态度；史铁生忘掉的是肢体残疾，终生与轮椅为伴的痛苦，不忘的是对人生对社会的深沉思考等。如果把我们所读过的课本和课外所读的书籍，花点时间理一理，归一归类，就会发现是一个“宝库”。可用一句话来概括，分类做成“索引”，临考前看一看，会受益无穷。此外大家做过的大量试卷，其中的大量的阅读材料，可按现代文、文言文、古诗词分类，也做一个“索引”，归并到课文的“索引”中，你会惊奇地发现这是一个不错的主意。
4、索“源”
大千世界变化无穷，客观生活丰富多彩，只要留心就有材“源”。家庭生活、学校生活、社会生活等，亲情、友情、师生情等，悲欢离合、喜怒哀乐等，冷暖寒暄、人生百味等。其间储藏大量的事实论据。生活应该是作文材料取之不尽、用之不竭的材“源”。
如“忘与不忘”就可以想到：非典时期生死存亡之际，以钟南山为代表的一批医务工作者，忘掉的是个人安危；不忘的是战胜“非典”，保障人民生命安全。登封市公安局局长任长霞勤勤恳恳，兢兢业业，忘掉的是个人的安逸与享乐；不忘的是打匪除恶，保一方平安。印度洋海啸发生后，中国国际救援队队员奔赴救灾前线，忘记的是瘟疫的传染，忘记的是生活环境的艰难；不忘的是祖国的召唤和神圣的使命，不忘的是在废墟下呻吟的求救的呼唤声。公交车调度员陈双龙为维护城市乘车秩序，忘记的是个人的安危；不忘的是主持正义的责任感等。
5、选“体”
高考作文一般“文体不限”，在选择文体时需注意两点：一是要根据作文题的倾向来定，如：“宋太祖赵匡胤开国之初，营建宫室。管理竹木材料的官员，认为各地运来的竹木长短不齐，不便管理，建议将其裁截整齐。赵匡胤便在他的条陈上批道：“你的手指和脚指，难道没有长短吗？为什么不截成一样长呢？还是长的让它长，短的让它短好了。”请就此谈谈你的看法。写一篇不少于800字的文章，文体不限，题目自拟。此题就适合于写议论类的文章。二是要根据自己的优势和积累来定，如“忘与不忘”的这个话题，或写记叙、抒情类，截取生活的横断面，在对主人公的忘与不忘的刻画中针砭现实；或写议论类，告诉人们哪些该忘，哪些不该忘。
6、谋“篇” 作文的结构布局，不仅是一个形式的问题，而且关乎文意表达是否畅达的问题。作文之前，考生一般要打一下“腹稿”，做到心中有“数”，“数”者，结构规律也。起、承、转、合，在落笔之前应该有所考虑；如从结构方式看，或总分式，或承进式，或并列式，或对照式。可以选择小小标题的方式从不同侧面表现；可以用蒙太奇手法分镜头组合；可用日记的形式刻画人物心理；可用人物自述的方式叙述人的经历；可以某一中心地点为舞台，通过侧面描写去展现等。
议论文写作指导
一、议论文知识
1、特点：以议论为主要表达方式，可兼用其他表达方式；以鲜明的态度表明观点或主张；以充分的材料证明其观点或主张。
2、要素：论点——对所论述的问题所持的观点态度；论据——对论点进行证明的材料依据；论证——用论据证明论点的过程和方法。
3、分类：立论，从正面阐述其观点，驳论，对反面论点进行驳斥，确立其正确的观点。
4、结构：基本结构，引论，本论，结论，论证结构，并列式，对照式，总分式，5、方法：例证法，引证法，喻证法，类比法，对比法。引申法。例证法：运用典型事例证明论点。
引证法：引用经典或名言、谚语等证明论点。喻证法：借助形象的比喻来说明论点。
类比法：用另一同类事物或事例比较说明论点。对比法：用反向例子或事理比较说明论点。
二、议论文常见模式
第一种：总分式（或称总分总式）
论说文的全文总体结构一般都是这种结构模式。论证方法一般都要在中心论点的统率下，确立几个从属于中心的，即为阐述中心论点服务的分论点，然后通过对分论点的逐一阐述，使中心论点得到深刻有力的证明。因而论说文全文结构，往往是“总——分——总”式。议论文几乎篇篇皆是这种结构模式。第二种，并列式（又叫板块组合式）
并列式结构特点是，论证的层次作横向展开，分论点之间的关系是开列的，也就是分论点从不同角度、不同的侧面对中心论点或论述的中心问题展开论证，使文章呈现出一种多管齐下、齐头并进的格局。并列式的各个分论点，其先后次序有时可以前后互换；它们看起来是各自独立的，其实是紧密相关不可分割的一个整体。例文：
细节的魅力
有一种颇为流行的话，看历史要看大势，看形势要看主流，看人物要看大节。这自然没错。但小事、细节也以其生动、直观、真实的特点而显得更鲜活，更有魅力，为人所喜闻乐见，津津乐道，而且也可由小见大，见微知著。
细节可定胜负。中日甲午海战前，日本间谍化装到中国军舰上侦察。当时，中国的军舰在吨位、数量、火力上都胜于日本，举国上下一片陶醉，以为中日海战，中方必胜无疑。可是中国军舰的炮塔上居然横七竖八晾着短裤、袜子，日本间谍就把这细节写在情报中，并分析道：这是一支纪律松弛，管理混乱的军队，人会有强大战斗力。果然，海战一开，中方惨败，几乎全军覆没，先进的军舰也都成了日军的战利品。
细节可知兴衰。抗日战争期间，华侨领袖陈嘉庚率团到国内访问，他先到国统区，国民党用一顿800大洋的盛宴来款待；他后到延安，毛泽东则用几元钱的家常便饭为他接风。一奢一简，使他看清了国民党“前方吃紧，后方紧吃”不可挽回的腐败堕落，看清了共产党同仇敌忾、艰苦抗战的勃勃生机。从此，他认定中国的前途就寄托在中国共产党身上，于是，就坚定不移地站在中国共产党一边，成为中国共产党的朋友和中国革命胜利的见证。
细节可见精神。提到雷锋，人们会想起他那补了又补的袜子。他给敬老院送去的一块月饼；提到孔繁森，就会想起他去世后口袋中仅有的八元六角钱；提到朱德，就会想起井冈山上他的挑粮扁担；提到贺龙，就会想起长征路上的金色鱼钩„„这些英雄伟人做过的大事，说过的名言，人们可能记不清了，可是，他们的一些生活细节却会让后人永远难忘，他们的伟大精神也就通过这些不起眼的细节永驻人心。
细节是华美乐章的一个音符，细节是鸿篇巨制的一个单词，细节是万顷波涛中的一朵浪花，细节是万仞高山上的一个石子。“一滴水可映出太阳光辉”，欣赏细节，把玩细节，会发现，小小细节，魅力无穷。
评：本文中间三个分论点之间的关系是并列的。它们从不同的角度、不同侧面对中心论点“细节有魅力”阐述其理由——为什么？ 第三种：递进式
递进式的结构特点是分论点之间的关系不断递进。论证的层次向纵深展开，一层比一层深入地提示论题的内涵，使中心论点得到深刻的阐发，其作用是分析透彻，说理深刻。它们的先后次序一般是不可以互换的。意思是一层一层先后蝉联的。例文
诗意地生活
太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力的拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直到收获人生一片金黄麦田。
理想。是第一层境界；“独上高楼，望断天涯路。”是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情？
奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《风》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现出中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡。奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？
收获。是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。
我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。用执着打破命运的锁，让生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引秋心去，山衔好月来”的收获。
评：本文运用层进式。中间三级理想、奋斗、收获一层层深入，先后层次不可互换，另外，本文文采斐然，诗意盎然，“拿起奋斗的斧辟开理想的石”等比喻句用得新颖贴切。三是材料新鲜，积累丰厚，文章用到的材料，古今中外不下10处。第四种对比式（论证结构）
对比式论证，指文章从正面和反面取材、论证，也即“应该怎样”、不应该怎样“——各层次既独立又相互支撑，全方位地对问题进行论述。例文：
宽恕别人，就是解放自己
当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将余香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生的家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿；他却仍为精神病人治好了病。这也是宽恕。
多一份宽恕，多一位朋友。多一份仇恨，多一个敌人。宽恕别人，就是善待自己，仇视别人就是仇视自己。宽恕别人，就是解放自己，心灵一片纯净。
评：作者没去论述宽恕的必要性，重要性等等，而是紧紧围绕着“选择”，反反复复地说出“选择宽恕”的好处，和“选择仇恨”的恶果。通过一次次的对比论证，让人接受“宽恕”的心灵选择，而抛弃“仇恨”的心态。第五种，启感式（论证结构）
启是启示类，感是感想类。共同特点是先叙材料，后发感想。感想类还可边读边感，如文学评论。根据材料写议论文的基本写法是先叙材料后发感想。这种写法由“引”“证”“联”“结”四步构成例文：
可以填平鸿沟
某校高二（1）学生暑假想承包一个冰柜，既可尝到课本外的知识又可减轻家里经济负担，但良好的想法、一腔的热情得不到父母的理解，因而伤心已极，离家出走。从这件事中，我们可以清楚地看到，父母与孩子之间思想上已出现了一道鸿沟。由此我们不得不发出呼吁：两代之间应互相理解。
随着改革开放的深入，人们的观念也在不断更新。年轻的一代容易接受新事物新观念。他们的想法、做法都与上一代有着这样那样的不同，这时父母不应该一概否定他们甚至责骂他们。时代不同了，我们怎能要求孩子一成不变呢？作为父母，应与孩子多接触，多了解，不要让彼此的距离越拉越远，形成一道真正不可逾越的鸿沟。同样，作为孩子，也应设身处地地为父母着想。也许他们是有点守旧，不大能接受全新的东西，但他们是出于一片关心。记得报载一初中女学生成绩不好，常受父母责打，终因厌世而自杀。她死后，父母哭得死去活来。若她的父母真的不关心她，又怎会如此之伤心呢？因此，多与父母沟通，多告诉父母自己的想法，两代人的思想就会自然而然地融合在一起。
父母与子女之间存在思想上的差距，这已不是一个罕见的现象，为此而离家出走，弃世自杀的孩子时有所闻。唯今之计，父母所该做的是少一点严厉的批评、打骂，多一点真诚的关怀，而孩子则该多体贴父母，理解父母的心情，切不可轻易悲观厌世。
从一个中学生的离家出走，我们应该警惕，不可再让那条“沟”广大下去理解，理解与热忱，是填平它的唯一途径。鸿沟，是可以填平的，但需要两代人共同的努力。
本文为典型的“引——议——联——结”的结构形式。引材料，简明扼要；明观点，要言不烦；发议论，情理相生；联现实，有的放矢；作结论，善于照应。观点鲜明，结构严谨，标题形象，语言准确。
第六种：比喻式（论证结构）
比喻式认证，是一种用具体、生动、形象的事物作比喻来证明较抽象道理的论证方法。例文：
象棋哲学
高考作文靠啥感动阅卷老师
作文,只要卷面整洁,立意正确,内容充实,结构完整,语言通顺,得一个基本分也就没问题了。但又有谁甘心呢?谁也想得一个高分呀,比如50分以上,甚至满分60分。这又谈何容易!一个同学为此在周记中写道:拿什么感动你,我的老师?
1、用深刻的思想让阅卷老师心灵为之一震
2003年是以“感情亲疏和对事物的认知”为话题,天津有个考生在文章第一、二自然段这样写道: “万里书车一混同,江南岂有别疆封。提兵百万西湖侧,立马吴山第一峰。” 这是我国金朝的海陵王完颜亮在南下伐宋之前所作的一首诗。但他的雄心壮志从来都被形容为狼子野心。如果作这首诗的是宋太祖或者唐太宗呢?也许它早成为咏叹豪迈雄心的名篇而脍炙人口了。
这真是闻所未闻的言论。读罢,又有谁不为之震撼呢?作者在结尾部分写道: 我们不妨放下长久以来的对汉民族感情上的偏向,来审视一下中华民族历史的一个重要部分,我们会发现:突厥的冒顿比起秦皇汉武毫不逊色;金朝明主完颜亮比起唐宗宋祖有过之而无不及;辽朝的耶律斜轸的才能不逊于岳飞、于谦„„没有了感情上的亲疏远近,我们发现,历史上多了许多英雄豪杰。
是啊,这才是中华民族完整的历史,这才是完整的中华民族。可我们平时被感情亲疏迷住了双眼,就是想也没这么想,看也没这么看。阅卷老师看到这里,想到这里,又怎么不会为之打一高分呢?这篇文章的题目叫《立马吴山第一峰》。
要让我们的文章思想深刻,办法有许多,比如反弹琵琶法,纵向掘进法、侧面切入法等,都可以一用。
2、用浓烈的感情让阅卷老师不禁为之动容
2005年高考江苏有个考生写了一篇《不肯死去的心》,其中写到外婆得了老年痴呆症,她除了自己的女儿,谁也不认识了,包括她的老伴。这天家中来了远客,母亲忙着下厨做菜,坐在宴席桌旁的外婆像小偷般一筷子一筷子往自己的口袋里夹菜,结果令客人大惊失色。当母亲上完最后一道菜,也在宴席桌旁坐下来,这时外婆抓住母亲的手来到了室外。作者写道: 一到厨房门口,外婆便警惕地用身子挡住众人的视线。然后,掏啊掏的,从口袋中掏出刚才的菜,放到母亲的手上:“欣欣,你快吃呀,快吃呀。”母亲愣住了,看着那还冒热气的菜,半晌,抬起头,使劲儿盯住外婆异样的笑脸。哇的一声,她大哭了。
读到这里,谁又不为之动容呢?外婆患了老年痴呆症,但在她心灵深处最重要的仍是自己的女儿!为之感动的老师给打一高分是很自然的事情。
去现实生活中寻找那些能够让人为之动容的感人故事和细节吧。生活是一座厚矿,只要我们做一个有心人,是不难寻到的。
3、用不凡的构思让阅卷老师眼睛为之一亮
2006年高考,山东是给了雷抒雁的一首诗,要求读后根据自己的联想或感悟写一篇文章。有个考生写了一篇《给孟幻同学的一封信》,其结尾部分是这么写的: 你说呢?相信你收到我的信后,也会作一反思,同意我的观点。最后,送你一首小诗共勉。仰望星空的人/总以为星星就是宝石/晶莹,透亮,没有纤瑕;飞上星星的人知道/那儿有灰尘、石渣/和地球上一样复杂。
这首诗的题目是《星星》,作者是我们所熟悉的写《小草在歌唱》的当代著名诗人雷抒雁。
还有这么用所给材料的!用得不动声色,用得自然,我们读到时不禁要拍案叫绝了。如果不是精于构思,又怎么会用得如此艺术?和众多同学相比,构思的水平真是高出许多。阅卷老师自然也要眼睛为之一亮了。这是局部构思的例子。想一想,没有一个个精彩的局部,又哪里来精彩的整体?我们把标题、开头、主体、结尾一个个局部写出了神,整篇文章自然也就会出神入化了。
4、用精美的语言让阅卷老师不禁为之击节
语言是文章的衣裳。谁喜欢蓬头垢面不修边幅的人呢?文章也是这样。文章内容再好,也需要语言来传神地表达呢。翻阅高考优秀作文,精美的语言片段俯拾即是。我们不妨欣赏几个片段: 人生好比一片天空,而幸福就像是从天空中飘过的朵朵洁白的云彩,美丽而易逝。怀想,或许能让美丽的云彩留在天空中。(2007年高考江苏优秀作文《怀想天空》)几百年的风风雨雨,早已涤荡了**亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域路上的声声驼铃„„然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十几年羁留之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝。若无意气,他们怎会有如此壮行?(2006年高考湖南优秀作文《谈意气》)第一段运用了比喻手法,第二段运用了列举与分承,无论是列举还是分承,又都是排比。这么说来,是修辞在让语言亮丽无限!如此,我们又为什么不在遣词造句的时候注意修辞呢? 有了这四样秘密法宝,我们还愁什么呢?请在心中高声说一句:阅卷老师,我一定能够用文章感动您!
写好高考作文的16字秘诀
学生如何在语文考试中写出一篇满意的作文？考试作文，无论是命题作文，还是话题作文，其实都是给出一个写作的范围。在这个规定的范围内，如何选择好切入的角度，这是动笔前必须认真考虑的重要环节。常见的选择有两种，概括成八个字：一种叫“大处着眼”，一种叫“小处着手”。
所谓“大处着眼”，就是从宏观的角度进行论述阐发。比如前几年上海有一个高考作文题，写作的话题是谈谈对文化遗产的了解、认识和思考。那么，“大处着眼”的写法，就可以从宏观的角度，以“为什么”和“怎么办”为两个大层次，先谈谈文化遗产的意义、价值和作用，再谈谈怎样保护、开发和利用以及这几者的关系。
所谓“小处着手”，就是在作文命题给定的范围内，选择一个具体的点，即一个具体的写作对象，以求深入。还以上述高考作文题为例，“小处着手”的写法，就是选择自己熟悉的某一个具体的文化遗产，比如某一个地方剧种，某一种民间工艺，某一处名胜古迹，某一类古玩收藏等等；从这样一个较小的切入口，对写作对象进行比较深入和详尽的解说和阐发。
不过，光知道写作角度可大可小，还远远不够。因为在高考作文阅卷中，常常可以见到两种带有普遍性的不足。一是着眼于宏观的文章，但却大而无当；一眼望去，茫茫一片空洞的议论的泡沫，寻不到一点实在的东西。二是着眼于微观的文章，虽然具体，但仍显单薄；就事论事，立点太低，缺少力度和分量。因此，上述说法应该再加上八个字：大处着眼，勿忘其小；小处着手，勿忘其大。也就是说，作宏观论述阐发时，别忘了多举一些具体的事例。以若干小而实的叙述性的片段，来充实抽象的说理。让文章多一点感性，多一点说服力。比如谈文化遗产的价值和作用，可以举一些名人故居或者文化遗迹，来具体地印证文化遗产可以再现历史、激励后人的观点。而从微观入手的文章，就应该把具体的写作对象，放到更广大的文化背景或时代背景中去考察，努力挖掘它的文化价值或历史成因。比如写京剧或者剪纸，就可以把它们放到文化传统或历史沿革的大背景上，从民族的文化认同和审美习惯等角度，深入挖掘它们的文化内涵和审美价值。
一篇好作文，应该是既有具体的可感知的内容，又有理性的由表及里的分析。记住上述的十六字秘诀，可以提醒你在铺纸提笔时，注意兼顾大与小、虚与实、点与面的关系，写出既实在又有深度的文章。
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