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江南才子卢冀野
20世纪70年代末的一个月黑风高的冬夜，南京城南一小巷深处，一文学青年用双手卷做喇叭状，大喊‚卢冀野——卢冀野——卢冀野!‛一声更比一声高，一声更比一声长。声如泣，野无语。
卢冀野是谁?说来惭愧，连我这个向文字讨饭吃者知之也晚，直至90年代末我编《南京情调》读《冶城话旧》时，方知卢冀野是一位曾被誉为‚江南才子‛的南京乡贤。10年后的一个偶然，我见到卢冀野的三公子卢佶，承他美意，陆续赠我《冀野选集》(洛杉矶版)和《冀野文钞》四卷(中华书局版)，读罢感慨良多。‚若问江南卢冀野‛
为卢冀野招魂，权借先贤们的遗文描摹其‚形‛：
“有一位江南才子而面团团如富家翁，近且蓄小胡俨若卓别麟，其一举一动一颦一笑，无不有幽默的味儿，此人不至则满座不欢，而诗才词调曲韵谈锋，为当代曲乐大师吴梅第一高足，曾任各大学教授多年，一年胖似一年者日卢前。”(易君左)“他体胖，臃肿膨脖，走不了几步就气咻咻然，年纪轻轻就蓄了几根短须……他的衣履从来是不整齐的，平时是一袭皱褶的长袍，项下纽扣忘记扣乃是常事，破鞋破袜上面蒙着一层灰土。看他那样子，恰像是江湖上卖卜看相一流的人士。”“他性诙谐，一肚皮笑话，荤素皆备。”(梁实秋)‚按他的社会关系来讲，做官的机会很多，但是他却说‘能为狂士终豪侠，岂必才人尽达’。‛(谢冰莹)文字还嫌苍白无力，且看丰子恺为他作的一幅肖像。而卢冀野自己则名士气十足地说：‚若问江南卢冀野，而今消瘦似梅花。‛ 卢冀野(1905～1951)原名正绅，后易名前，上世纪三四十年代有广泛影响的词客、诗人、文学和戏剧史论家。祖籍丹徒，曾祖卢鲞进士出身，曾任翰林院编修、云南学政，后应曾国藩之邀，主持南京钟山尊经惜阴书院。之后，家族文脉渐衰，多以教读为生。及至卢冀野出生，家境巳是‚挥毫泪上桃花纸‛了。
卢冀野16岁报考东南大学，因数学太蹩脚，名落孙山。次年再度冲刺东南大学，终被以‚特别生‛资格录取，与任中敏、唐圭璋一起入吴梅(瞿安)门墙。吴梅尤为赏识卢冀野的才华，除教习其写诗、填词外，还授散曲创作。唐圭璋说： ‚冀野有才华，活动能力也强，文人、武人他都认识。东南大学的学生刊物最早就是由他一手搞起来的。‛吴梅晚年常向人语：‚余及门中，唐生圭璋之词，卢生冀野之曲，王生驾吾之文，颉可以传世行后。得此亦足自豪矣。‛ 卢冀野东大尚未毕业，父丧，全家十余人的生活重担全摞在他的肩上，不得不四处兼课，奔波于京沪线上，自叹过着‚汗颜执鞭做人师，出入经营量升斗‛的日子。易君左说卢冀野课务重，每周两天在真如(暨南大学)，两天在上海(中国公学)，两天在南京，一天在火车上。卢冀野说，这种捉襟见肘的生活，直至入川，‚才将旧日子未了的手续(债务)偿给清楚‛。稍有积余，他便买书、刻书，乐此不疲。
卢冀野毕生勤奋，除教学、学术研究外，创作了大量的诗词、散曲、杂剧及随笔。其代表作有《明清戏曲史》、《读曲小识》、《饮虹乐府》、《冶城话旧》等，还有无人触及的《八股文小史》，足见其文人的才情与学者的广博。
若论卢冀野的词曲功夫，纸上谈来终觉浅，且让我们欣赏他的若干佳构。春日南京太平门外钟山山麓，桃花盛开，游人如织。一日他侍老师吴梅赏桃花，作【小桃红】词：
莫道青衫薄，莫负春花约。江南三月，绿杨成廓。况青山灼灼遍桃花，且尽花前酌。
空里莺声落，枝上红绒托。斗草光阴，禁烟时节，金粉楼阁。羡十里斗红妆，唱彻迎春乐。
此词婉约，如行云流水，颇得前贤遗韵。亦有豪放篇章，他的抗日名篇【满江红】《宝山之役》，金戈铁马，直逼岳飞【满江红】‚怒发冲冠凭栏处‛之壮烈气概。词下阕云：
弹已尽，枪虽折。头未断，心还热。况此城与我，存亡关切。有我不能寸土失，要知吾士坚如铁。载姚营，他日史书存，歌先发。
作小令也是卢氏的拿手好戏。卢冀野在金陵大学执教，因是教会学校，学生们交谈都用英文，不屑汉语。卢冀野针对这种弊端，即席作小令【一半儿】，在课堂上读给学生听： 拜伦、戈德果如何?诗国新开碧眼科。李杜苏黄未必多，你知幺?一半儿‚焉斯‛(YES)一半儿‚努‛(NO)。小令第三句系指李白、杜甫、苏轼、黄庭坚。他在幽默中隐含讽喻，对一些学生的一知半解或对洋人的盲目崇拜提出了批评。
时人对卢冀野的诗词有不俗的评论。‚以新材料人旧格律……多可诵之作‛(吴宓)； ‚冀野曲学专家，驰名海内外，词不多作，恰是出色行当。‛(叶恭绰)。而张友鸾则干脆称其‚今允为国中治曲第一人‛。
卢冀野不仅工词，擅诗，长曲，新诗也写得相当漂亮。他的《春雨集》和《绿帘集》谅今日的诗人们也须刮目，甚而仰目。且看他18岁的少作《本事》：
记得当时年纪小，我爱谈天你爱笑。有一回并肩坐在桃花下 风在树梢鸟在叫。我们不知怎么样睡着了 梦里花落知多少? 这首写青梅竹马、两小无猜的初恋小诗，字句清丽，朗朗上口。黄自教授将其谱成曲，被选人解放前中学生音乐课本，传唱全国。琼瑶小说中也有女主人公唱这首歌的描写。浦江清评论卢氏的新诗说：‚其新诗脱胎中国旧诗曲的句法，不学西洋的格律，甚有可取之处。‛卢冀野的大部分新诗都被人谱曲传唱，有的甚至被改为南曲。他还与作曲家陈田鹤合作，以苏武牧羊为题材，创作了大型清唱剧《活梁话别》，名噪一时。
卢冀野不属于‚吟安一个字，捻断数茎须‛之类的苦吟诗人，多即兴之作。
抗战前，张佛千在上海办《十日》杂志。一日，他刚由京返沪，老友卢冀野与郁达夫先后不期而访。张佛千自然尽地主之谊。郁达夫提议弄堂里有家小酒馆，有陈年绍酒，可以尽兴。坐定，老板娘问郁达夫允诺写的字带来否?郁达夫笑了笑说，今天由他们三个人联句‚打油‛，写好即交卷。卢冀野好胜，抢头功开句：‚主人方归客即至，喜遇风流郁达夫。‛张佛干接下句：‚莫嫌弄里馆子小，‛卢冀野说古人诗中没有‚弄里‛呀，郁达夫一边叫老板娘加酒，一边接上：‚好酒一壶又一壶。‛三个人自娱自乐。
卢冀野生性幽默，抗战时张道藩请他吃饭，当侍者端上一条大鱼的时候，卢冀野用筷子敲着鱼盘说：‚老兄，许久不见了。‛逗得同桌喷饭。那真叫一代名士，诗酒风流。卢冀野口无遮拦。在重庆时，一画作平平的画家，硬拉卢冀野为他的青山绿水题字。卢冀野又信手‚打油‛：‚远看似西瓜，近看是蛤蟆；原来是山水，哎呀我的妈!‛
1940年，卢冀野随国民参政会慰宣队到西北劳军，经西安时，去看谢冰莹，谢正在办《黄河》杂志，强行‚绑架‛，要卢冀野留下买路钱(稿子)。卢冀野说‚好，好‛。于是提笔挥毫在宣纸上题诗： ‚长安倦旅雪中行，香米园西遇女兵。号角诗筒同一吼，黄河从此怒涛生。‛谢冰莹惊叹卢冀野把时间(冬日雪)地点(香米园)和她的名字(女兵)及杂志(黄河)，一齐融在诗中，称诗是‚才子之作‛，夸他才情横溢，是倚马可待的人物。
——若问江南卢冀野，而今消瘦似梅花。(卢冀野口占诗)“新词鼓吹中兴乐”
1938年，国民党制定并通过了《国民参政会组织条例》，旨在‚团结全国力量，集思广益‛，共同抗日。当时的参政员由社会各界人士组成。卢冀野一介书生，因历史的拨弄竟也成为参政员。
33岁的卢冀野当上参政员后很兴奋，曾作《受参》明志：‚愿共苍生忧社稷，诸君莫负雨霖望‛，表现了一个传统知识分子‚天下兴亡、匹夫有责‛的强烈的责任感与远大的抱负。‚四参国政，两度天山‛，卢冀野引以为豪。‚四参国政‛，是指他曾四次当选参政员，期间他独立提交了15宗提案，大多关于教育、文化、经济、人才，尤其是从速推进边疆教育以利抗日广有影响。所谓‚两度天山‛是指他1946年间两度随于右任巡视新疆。
在抗战岁月，卢冀野的作品当数诗词集《中兴鼓吹》影响最大、最深远、最有现实意义。书名取自卢冀野词句：‚且濡亳鼓吹我中华，中兴业。‛他在序言中开宗明义： ‚新词鼓吹中兴乐，雄风托，莫嫌才弱，将我手，写余心。‛该书由陈立夫作序，称：‚觉其爱国情绪横溢纸上……‛据张佛千回忆：七七抗战开始，他奉命在苏州办《阵中日报》，日印10万份。蒋介石下手令，限报纸必须当日送到上海金山抗战第一线。卢冀野Ⅸ中兴鼓吹》中大部分作品发于此。他每隔一日发表一篇，均是‚头未断，心还热‛之类，字字血，声声泪，旨在‚招国魂，振民心，鼓士气‛。
《中兴鼓吹》究竟鼓吹了些什么?且看【满江红】《送往口北者》：
如此乾坤，当慷慨悲歌以死。君不见，胡尘满目，残山剩水。万里投荒关塞黑，八千子弟挥戈起。问江淮若个是男儿?无余子。
时不利，骓何逝；流不尽，虞兮泪。纵天亡项羽，死而已矣。叱咤风云惊四海，凭君一洗弥天耻。细思量三十九年前，伤心事。
词尾特别注明‚甲午去今四十年矣‛，那是吁请同胞勿忘甲午之战的惨痛教训。卢氏在鼓吹全国热血青年，为国家和民族要勇于上前线杀敌。
1937年8月19日，卢冀野由沪阅完卷返南京，途经宜兴，见～日机被我军击落，他欢欣鼓舞填了一首【卜算子】： 纵目太湖边，断翼东畴里，陌上行人绕着围，拍手皆欢喜。旗色尚分明，界影斜阳际。黩武从来此下场，一蹶难重起。面对日本强盗的狂轰滥炸，他在日记本上给自己取了个‚听78次警报斋主人‛，对日本侵略者的切齿之恨显诸笔端。9月平型关大捷捷报传来，他填了一首【满江红】《平型关大捷》：
看捷报，书盈幅，欢笑里，从头读。喜右锋宁武，雄威相续。指日朔州收拾尽，雁门关外燔倭骨。会王师三路察绥边，安然出。(下阕)他与全国人民一道雀跃不已，对抗战的前途充满必胜的信心。当时卢冀野把《中兴鼓吹》交好友杨宪益译成英文出版。杨宪益颂扬卢冀野是‚这个大时代的吹鼓手‛：‚在日本即将战败，中国即将复兴的年月，他写了《中兴鼓吹》。自知作为一个知识分子，只能给这个大时代做一个吹鼓手，但对中国的未来，还抱着无穷的希望，渴望着文化复兴必将到来。‛参政会慰宣途中，卢冀野拜谒河南朱仙镇岳飞祠，作了散曲【折桂令】
《朱仙镇谒岳王祠》：
问神州今日何时?对一树槐花，吾欲无辞。斜日荒祠，万方多难，且读遗诗，算只有英灵不死!是谁教少保班师?任十万胡儿、百万胡几，谈笑于斯，歌舞于斯!
其词作充满对岳飞捍卫国土的崇敬，对听任国土沦丧的赵构、秦桧之流的愤慨；再追思刻下，备受帝国主义欺凌的历史的剧痛流淌在字里行间。他的拳拳爱国之心跃然纸上。吴梅对此曲十分欣赏，云可与辛弃疾之词媲美，称‚曲中的稼轩‛!抗战诗词集《中兴鼓吹》当时极为畅销，一时洛阳纸贵。它除了作为抗战读物被官方发送抗战一线将士手中，鼓舞士气、振奋民心、为民族招魂外，在坊间亦流传甚广。据版本收藏家姜德明说：他熟知的版本有1939年独立出版社初版，1942年的增订版，1942年贵阳文通书局版，1943年福建建国出版社版，成都茹古书局刻本，桂林的印奉，南京版的四卷本。此外还有陆华柏配曲的音乐专版，书法家沈子善手写的字帖，上海的英译本以及袖珍线装三卷本，累计印数以几十万计。‚《中兴鼓吹》或许是中国新文学时段旧体诗词集版本最丰富的一种。‛姜德明直言评论说：‚由卢冀野这种气质、这副体魄的文人以旧词形式书写神圣的中国抗日正义战争，套用汪辟疆、唐圭璋们写过的‘评点’，果真该说‘神似稼轩东坡’，‘直逼陆放翁’也!‛
其实，卢冀野的爱国情怀、民族情绪还体现在他的《炮火流亡记》、《烽火集》以及《笔记杂钞》中，诸如《日寇罪行纪实》、《牛鸡野话》和《我的抗日胡须》等随笔。
卢冀野是个十分率真、传统文人气息浓厚的人。他参加国民参政会组织的慰宣团本欲访延安。未果。他还拿了一本《中兴鼓吹》托西安办事处主任伍云甫转交毛泽东。令人惋惜的是，在半个多世纪漫长岁月中，史家们论抗战，谈抗战文学，只字不提《中兴鼓吹》对抗战的贡献。
——雄风托，奠嫌才弱，将我手，写余心。(卢冀野【中兴乐】《代序》)‚十年尝遍江湖味‛易君左称卢冀野为‚胖哥‛，在夸他的人缘时极生动： ‚其人蔼然可亲，即之如春风暖日，可以忘忧。‛甚而说，如你心境不佳有两种方法可解忧：一是到明孝陵高台上长啸，一是抱一酒坛子找卢冀野谈天。
易氏说酒坛子而非酒瓶子，说明卢冀野的酒量。卢冀野诗酒风流，有诗为证：‚迢遥何处望南楼?小饮三杯未散愁。记得浣花诗句好，醉乡前路莫回头。‛1933年秋，陈散原老人作客金陵，南京名流们宴请，卢冀野是最年轻的一位。散原先生说：‚昔日石城七子之顾石公先生，酒量之豪，平生所见，无出其右。‛时正在戒酒的卢冀野问：‚石公先生酒量几何?‛散原先生说： ‚每饮必五斤!求之今日，恐无其人。‛卢冀野说：‚这有何难?五斤，吾也能饮。‛散原先生立马将一军： ‚试试?‛众人起哄。卢冀野叫酒家上五斤酒，他居然真的喝得坛底朝天。
卢冀野不仅有一班酒仙朋友，还有一批八方宾朋。老的、少的，男的、女的，官员、布衣，以及国民党的和共产党的大人物。诸如吴梅、欧阳竞无、梁漱溟、沈尹默、张友鸾、郁达夫、张佛千、谢冰莹、张充和，以及于右任、张道藩，董必武、郑振铎、郭沫若……现择要介绍与其过从较密又有‚故事‛的几位师友。恩师吴梅。卢冀野拜到吴梅门下聆听謦亥，侍之左右多年，得其亲传。吴梅广为介绍名儒宿彦，就地请益，卢冀野方有日后的文名。吴梅病逝前一个月僵卧病榻，抱病批阅卢冀野的《楚风烈》，并写了【羽调】《四季花》。吴梅过世后，卢冀野的《楚风烈》出版，他将老师的《四季花》作代序，后陆续为昊梅作了‚行状‛、‚事略‛、‚年谱‛和‚逸话‛等多篇文字纪念恩师。吴梅身后有一位有病的儿子，一度由卢冀野照料，视同家人。
如果说吴梅教卢冀野做学问的话，那么教他做人的则是于右任了。他俩是‚忘年交‛，于长卢20岁。于曾云‚年差我，学愧君，与君别有相知分‛。于对卢十分赏识，唱酬往返甚多。于认为中国诗坛曲苑几朝衰湮，奋起中兴，须仰仗卢冀野等后起之秀。他曾作【仙侣寄生草】《题冀野北游草三首》寄怀：这可是关和郑?这可是马与王?曾记得雠书老辈推宗匠；曾记得贪杯尊嫂频相让。念中兴鼓吹含其谁?况诗坛草创终须仗。
于右任把卢冀野的散曲与元代关汉卿、郑光祖、马致远、王实甫等大家相提并论，足见他对后辈的推重。至于卢冀野以于右任为题的词、曲，当更为多，情更殷切。于对卢深相期许，同时在唱酬之余还切磋技艺，评点卢的词曲，为其改词，被卢誉为‚一字师‛。卢冀野亦爱书法，学章草有汉简遗意，但不自信，于右任常鼓励有加。1944年于右任创办了《民族诗坛》、《中华乐府》，都推荐卢冀野当主编。抗战初期，卢冀野到汉口，于右任聘他为监察院顾问，后来卢冀野任参政员亦得益于于右任；卢到中大等各校执教以及出任国立音专校长，多为于提携之果。于到新疆巡视，邀其同行；抗战胜利还都后，于支持卢竞选南京市参议会议长，并向陈立夫力荐(未果)。1949年后于、卢隔海相望。卢冀野处境落寞，他只写信向于倾诉。
卢冀野任参政员初期并不是国民党员。他为人亲和力强，与共产党一方人士亦有或浅或深的交往。他在重庆时与董必武认识，董赠他自己收藏的延安出版的地方剧本。据说解放初期，董必武到南京视察，听说卢冀野患高血压，曾登门拜访未遇。
郑振铎是卢冀野情谊深笃的老友。卢在上海暨南大学执教时，郑是文学院院长。
1937年暑假学校招生，郑希望时寓南京的卢到上海阅卷，卢一口应承。8月初上海战事紧急，老百姓纷纷逃难。家人和朋友都劝卢不要再去上海，卢坚持‚言必信‛的信条，在沪上人心惶惶逃难时，他去阅卷。他在楼上阅卷时忽听炮声隆隆，伸首窗外，见我空军迎战日寇敌机，激动得大声呼喊：‚扣了我们的捐，我们怨极了，今天才使我们满意。今后我们才乐意捐，多捐些吧!‛郑振铎见战事惨烈，随时有生命危险，催卢冀野马上离沪。卢冀野坚持阅完试卷才回南京。令郑振铎铭感的是，1938年5月，郑发现一古董商收得珍本《脉望馆钞校本古今杂剧》，‚非万金不出售‛。郑振铎立即给汉口的卢冀野和香港的袁守和发电报，希望他们援手。香港方面表示‚望洋兴叹‛。卢冀野却一边回电‚决购‛，一边竭力游说教育部，虽千难万难，终于玉成这件保存祖国文化遗产的好事。而卢冀野在自己的作品中从未写过此事。‚功成不自居‛，人称他有魏晋遗风。
卢冀野的另一个左派朋友是郭沫若。他们相交于北伐战争胜利后，有诗作为证： ‚仿吾狷与达夫狂，就中郭子何翩翩!美丽之夜送梁大，旧雨新欢杂管弦。‛(《闻沫若至兼怀慕韩》)诗及成仿吾、郁达夫、郭沫若、梁实秋、曾慕韩、田汉诸多驰誉当时中国文坛的名将。后卢闻郭沫若由日本回国参加抗日，他又激动填【鹧鸪天】《闻郭沫若归国，不相见巳十余年矣》以贺；1942年在重庆相遇又作散曲【双调折桂令】《郭沫若五十》：故人已洋洋百卷，鼎鼎名高。记涅架火风。神女云遨。叛徒颂不弹微调，架旧国吟重续离骚。半百留饶，饱墨挥毫，要唤起黄魂，还仗诗豪。
当卢冀野《中兴鼓吹》出版后，郭沫若也曾捧场，他在重庆《大公报》(1940年6月9、10日)发表的《‚民族形式‛商兑》一文中说：‚卢冀野先生的《中兴鼓吹》集里面的好些抗战词，我们读了同样地发生钦佩而受鼓舞。‛可是该文到1952年由新文艺出版社印行时，卢冀野的名字及《中兴鼓吹》都被挖去。今有评论者认为此举‚也不能仅仅归咎于郭沫若本人，它同样是政府意旨的体现‛。
毛泽东【沁园春】《雪》刊发后，柳亚子作和，表示对毛的崇敬、赞赏。易君左则唱反调，认为‚毛词粗狂而气雄，柳词幽怨而心苦。‛也和了一首。柳亚子读罢易词，复填一首回击。易不相让，又严词以驳。在这场笔战中，卢冀野不甘寂寞，也和了一首：城中传毛泽东Ⅸ雪》词，柳亚子、易君左先生先后和之。寒夜灯前，依韵成此。
白雪何辜，黑水才收，碧血还飘。念无端拥积，予怀耿耿；何时安息，天下滔滔。地割鸿沟，名题雁塔，越是培痿自显高。朔风里，只花飞六出，那算妖娆。
如今梦想都娇，看万紫千红柳舞腰。惜残梅数点，经霜憔悴；孤松贞挺，顾影萧骚。日落荒江，柝传远戍，大漠盘旋隼与雕。冬将尽，待苏回九九，春到明朝。
卢冀野做梦也没想到这首词给他日后带来极大的麻烦乃至痛苦，这是后话。
——倾浊酒，坐蒲团。布袍大袖本来宽。十年尝遍江湖味，纵使无鱼也可餐。(卢冀野【鹧鸪天】)“是非身后已尘埃”
“平生跃马横戈意，只惜风云纸上过。”此为卢冀野40岁生日自寿诗末两句。
抗战胜利还都。卢冀野回到故土南京，面对满目疮瘼，‚眼底青青旧蒋山‛，他满怀惆怅：‚还乡仍是客，苦痛画难成，是咏尽哀音，唱与何人听?‛在此期间，他在中央大学执教，兼任《中央日报》‚泱决副刊‛主编，曾随于右任巡视新疆，撰有《新疆见闻》。1947年南京市设通志馆，他先被聘为馆长，后为文献委员会主任，主持出版《南京文献》月刊，校订《民族诗选》、《敦煌文钞》等，并自费刊刻《饮虹移所刻曲》丛书等。
随着内战烽烟起，逼近长江的炮声渐隆，曾在国民党政府任职的朋友们都在考虑出路与归宿。卢冀野力避尘嚣，‚抱书人海避**‛。他到上海观望了一段时日，最后还是回到南京。他不愿背井离乡渡海他去，原因有二：家累太重，老少十余口，牵挂太多；自忖自己本一介书生，历史上没有为非作歹劣迹，心中比较坦然。加之长子卢侃是中共地下党员，次子卢倜是地下共青团员，两个女儿都是参加学运的积极分子，儿女们都劝他不要出走，遂静下心来。
1949年4月23日，总统府的青天白日旗为五星红旗替代。沧桑多变，他昔日供职的中央大学改组为南京大学。新组成的南大对旧教授作三种安排：一续聘；二介绍到‚革命大学‛思想改造，毕业后男行分配；三即时解聘。唐圭璋属第二种，卢冀野属第三类。他失业在家，而老友杨宪益运道不错，出任南京市政协副秘书长，介绍卢氏人‚民革‛(国民党革命委员会)，参加一些社会活动。大约在i950年，一种说法是卢冀野曾应周恩来之招进京，后周因国事繁忙未接见卢。卢此时在京叩访周作人，并获赠周氏藏书。确切的是该年董必武巡视南京，南京市长柯庆施请董必武吃饭，董指令卢作陪，饭后两人还作了四小时长谈。董劝卢‚好好学习，努力改造‛。卢冀野《味谏轩主》一文有记。后人曾评说董、柯、卢同席，卢没有受到柯的礼遇。‚柯庆施并不是陶铸。‛传说云云，但细节不详。而据2007年出版的《昆曲艺谭》，卢冀野的老友、报人桂秉权在回忆中说，他本供职《南京人报》，解放后续聘。‚而卢冀野先生则不同，就此失了业，闲居南京，寓中华路一小巷内，孩子又多，生活非常困难。其友人杨宪益有意推荐他到南京大学讲授词曲，他也有意，但正值此时，南京市某领导在一次会议上，点名大骂卢冀野，说他在重庆时填过词牌沁园春，有悖于毛主席【沁园春】《雪》的意境。由于骂得很难听，卢冀野当即拂袖而起，怒辩‘士不可辱’，如真有此事(指悖于毛词)你把我关起来就是。‛也有人说，凡在毛泽东【沁园春】《雪》后填的《雪》词，都想与毛泽东比高低，心怀叵测。大概市长大人后来从卢词中也挑不出什么‚心怀叵测‛来，此事最后不了了之。桂秉权又云： ‚冀野先生也能淡泊自甘，慨然说，‘我本教书人，教书不成，可以煮字疗饥’。‛自此，卢冀野开始了他的卖文生涯。内容大多是南京的市井生活、博物民俗，如《南京的野菜》、《洋花萝卜》、《八宝饭》之类，以及历史掌故《洪秀全的诗》、《沈尹默先生之耳》，还有历史小说种种。因系报纸之需，必要对口味，免不了应景文字，写董必武的那篇，谅也是此时所作。作品多发在上海《大公报》、《亦报》上。有资料说，时主政上海宣传的夏衍比较宽容，曾说过卢冀野写写小文章还是可以的之类的话。周作人那时也在写。
必须一提的是，据张佛千20世纪70年代在台《传记文学》上发表的《再记江南才子卢前》中说，张佛干在1949年前已赴台，‚曾函促其行，并谓住屋及生活可以无虑。‛卢冀野因家累不想走。张佛千又云，解放后‚闻冀野曾托易君左兄函呈于先生，希望来台，于先生嘱以俟到香港再说，后又闻冀野曾逃亡多次到广州……‛等，是张佛干‚闻‛或‚传闻‛，不排除是在当年两岸紧张情势下的某种宣传之需。但卢冀野确实给于右任写过信。台湾《畅流》杂志曾部分披露过。信云：
独树老人钧右：
经年之别，恍同隔世，锻羽不振，困而自守，日惟杜门不出，藉洪杨史实，撰写章回小说以自给。而旧识相知，流落白下者不乏其人，宁夏路所见者亦然。啼饥号寒，仅能稍助，其情可想见之也。兹以某栗莅港，转奉致候于长者，伏惟近况佳胜为颂。前再拜庚寅五月二十五日即七月九日。
唐圭璋是卢冀野同门师兄，他于革大毕业后分配到长春师大执教，曾向校方推荐卢冀野。学校表示愿意接受。未果。也有不同说法：卢冀野老友甘律之说，‚派出所不准他去东北‛；长女卢仔说，那时父亲健康状况不好，家人不放心远行。1951年4月17日，卢冀野撒手人寰。正值英年，46岁!杨宪益、翦伯赞等老友曾来吊唁。对卢之死，传说纷纭：一自杀；二吓死(镇反前)；三病死。据卢佶告诉笔者，实为高血压、肾病并发而死。卢过世后，家境陷入绝境，经唐圭璋介绍，卢氏家属将家中珍版藏书若干箱悉数捐长春师大，校方奖励500万元(旧币)。东北师大图书馆曾设‚卢冀野藏书室‛，保存完好。馆方云：‚这批藏书基本上可以作为一个词曲资料中心使用。‛
卢冀野生前喜热闹，身后寂寞。但他一度为台湾的故人臧否，卢氏逝世后，台湾《中央日报》、《畅流》、《传记文学》等曾发表卢冀野旧雨一系列追怀文字。基于各自的心态，除悼念之外，对卢冀野晚年的生存境遇和身后事作种种描述。有表同情、惋惜，也有对卢冀野‚晚节不忠‛作‚举证‛。罗家伦于1951年10月31日曾致信《畅流》主编吴恺玄，罗据手中持有的南京版《新民晚报》刊发的卢的诗作，说卢冀野‚对于共匪伪政权歌颂备至‛。吴恺玄将罗家伦的信插在他自己《白璧之瑕》文中发表。文未说：‚罗先生的举证，当然是事实，就是易君左兄所写的《卢冀野之死》一文，其中也有流露。原文是‘前年大陆沦陷后，听说卢冀野很受奚落，并且迫着他写自传，又听说他为了一家的生活，仍然卖文为生，写些不相干的小品及心里不愿说的话。’这一段话中，最重要的是‘心里不愿说的话’一句，这仿佛是冀野别有苦衷，照此看来，他的歌颂，或者正是他‘心里不愿说的话’吧。‛ 卢冀野淡出读者视野60年了。他在南京城南的房产因拆迁荡然无存；位于菊花台的陵墓‚*‛中被夷为平地；他的名字出现在他人的出版物中也被抹去。甚而，1987年末，当年那个在城南小巷疾呼卢冀野的文学爱好者朱禧欲为卢冀野作传，寻访卢氏后人，儿子们有种‚戒备的神情，语气不热情‛，平静地说：‚我父亲只是一个普通的人，死了就意味着过去了。我们希望不再提起他。‛ 三十年河东，三十年河西。
卢冀野这枝干枯的荷梗，近年又浮出水面，时被海峡两岸的故旧缅怀。朱禧历时数年收集资料终于写了一本《卢冀野评传》，并自费出版。这是迄今唯一的一本‚卢冀野传‛。海内外儿孙们也为整理先人的著述忙碌，1997年在美国出版了《冀野选集》。四子卢信退休后奔波全国各地，搜罗父亲的各种轶文，2006年，由北京中华书局编成厚厚四册《冀野文钞》即《卢前曲学四种》、《卢前文史论稿》、《卢前笔记杂钞》和《卢前诗词曲选》。老友杨宪益、张充和作序，深受读者欢迎。一位读者对卢佶说： ‚卢冀野先生回来了!‛ ——等似萍浮最可哀，是非身后已尘埃。旧时淮水东边月，曾照行吟侧帽来。(卢冀野：《感逝》)
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