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各自的朝圣路
朝圣者，双手合十，匍匐着地，一步一跪拜，五步一叩首。然而，他们为的是什么？他们不畏这路途遥远，不惧那暴雨烈日，为的只是在佛前诉说自己的祈求、为亲人朋友祈福吗？这答案却是肯定的。没错。但是，这条朝圣路已不再只是一条寻常的路，而是他们的信仰，其代表的意义已远远超于他们每年去朝圣所重复的简单动作。而这条朝圣路的长度，便是他们信仰的高度。
寒假在书店闲逛的时候，无意间看到了周国平的这本《各自的朝圣路》，第一眼即被这书名所吸引。初次接触周国平是他的《人与永恒》，篇幅虽短，但句句精悍，或是饱经沧桑后所得的凝练之语，或是灵光一现时所记的哲思之言。这次接触的《各自的朝圣路》是散文集，读完之后，更感周国平先生文字之间所渗透出的智慧、宽容和静默的力量，着实令人感叹与钦佩。
“世界上有多少个人朝圣者，就有多少条朝圣路，每一条朝圣的路都是每一个朝圣者自己走出来的，不必相同，也不可能相同。„„每个人正是靠自己的孤独的追求加入人类的精神传统的，而只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。”（摘自《各自的朝圣路》初版序）这段话里周先生提到两个关键词：朝圣者，孤独。整本书里他也花了很大的篇幅论述这两个词，我们不妨先从这两个词说起。
一、朝圣者
何谓朝圣者，在书里，周先生把有信仰的人称为朝圣者。那何谓信仰？信仰，拆开看就是相信和仰望：相信人生中有一种东西，它比一己的生命重要的多，甚至是人一生中最重要的东西，值得一个人为之活着，甚至为之献身，像日月星辰一般在我们头顶照耀。虽然看不见，却能感受到它的存在。我们相信它的存在并且仰望它，于是我们就有了信仰，便成了一个朝圣者。这信仰并非宗教信仰，而是一种对精神的信仰，是一种纯粹的理想追求，不夹杂世俗功利。这里不妨将它世俗化，称作理想，我们的理想。每个人都有一条属于自己踏出的朝圣路，各自迎向心中的光明，这个光明就是信仰，而这种不畏艰辛，苦苦追寻信仰的旅途，便是一种信仰生活。如今，国人的淡漠屡遭媒体揭露，老人扶不扶甚至搬上春晚，社会呼吁道德底线，呼吁爱心与温暖。我以为，其根源便是信仰的缺失。在清末，列强的铁蹄踏碎了民族自信心，我们的道德体系几乎完全崩塌，加之民国战乱频发，新中国成立后又采取改革开放，国人的思想体系尚未形成宏观的统一与稳定，便提前进入商业化利益化的时代，必然的结果，信仰缺失便是其一，道德涣散便是其二。不少人活了一辈子，努力了一辈子，有了房有了车，弥留之际扪心自问，却还是没有明白自己到底得到了什么，活着是为了什么。换言之，这个时代需要恢复信仰。而事实上，恢复信仰的道路又是多元的，因为每个人都有属于自己的信仰，可以有自己的多元选择，求统一，给出个大众路线显然是不可能的。有人在宗教里找到了属于自己的信仰，有人在哲学中踏上了朝圣之路，有人喜欢皈依自然，有人热爱熙熙攘攘，这些都是值得拥护的。然而回到实际，恢复信仰并不是一件容易的事情。首先，你得有一个真正确定的一个属于自己的信仰，在坚持信仰的途中，还需学会独立思考，勇敢坚持。坚持自己，便不会随大流，被同化；独立思考，形成自己的认知，便不会盲目相信、自欺欺人。当然，人生那么长，变故那么多，信仰发生改变也是可以理解的。但是，改变信仰的前提，应是自己非常清楚这么做到底对不对，值不值。然而，在信仰问题上，更多需要的，还是如朝圣者一般的虔诚。有了这种朝圣的虔诚，即使你还没有找到属于你的信仰，你也可以算作一个有信仰的人了，至少你还信仰着一种有诚意追求信仰的人生；亦或许，在这个众人普遍丧失甚至嘲笑信仰的纷繁复杂时代，持有这样一颗纯粹真诚的心就算是很高很高的信仰了。
二、孤独
人为什么会感觉孤独呢？很简单，人是一种群居动物，作为社会的一份子，我们大部分人需要得到他人的认可，得到他人的赞许，这样才能激励我们继续坚持下去。然而，就像世界上绝对找不到完全相同的两片树叶，人就是人，有自己的特异性，是别人绝对无法模仿的。于是每个人有每个人的路，在路上，孤身一人，我们便感到孤独。我们会在意众人的不理解与不接受，意志薄弱的人便开始怀疑自己，怀疑脚下的路，没有勇气走下去，开始倒退，倒退到一个分岔口，然后开始涉足别人走过的路，变得平庸、世俗化，成为千千万万凡人中的一员。这是一个典型的人生模式。我没有权力将其称作一个悲剧模式，因为毕竟选择这条路的人太多太多，习惯成自然，但我可以对它表示一种排斥。如果人人都走一条路，都是同一种模式在生活，那社会不免过于单一化了。要想活出与众不同，还是需要有不怕孤独、甘于寂寞的心境。这里所言的孤独显然得与那种缺乏与人建立亲密关系的能力而不愿与人交谈以致被孤立所感的孤独。亚里士多德曾说过：“离群索居者不是野兽，就是神灵。”前半句似乎较好接受，而后半句，便有几分意思。与人交往是一种能力，同样的，孤独，也是一种能力。孤独，并非要将自己隔离出社会，而是将自己暂时的断绝与外界的联系，审视自己的内心，“独处就是构造一个相对自足的内心世界„„孤独更重要的价值在于孕育、唤醒和激发了精神的创造力。”（摘自《各自的朝圣路》）不得不承认的是，人的天性便是不愿意忍受长期的孤独的，长期的孤独往往也是被迫忍受的，然而，这长期的孤独确实也成就了不少大师，比如梵高，比如贝多芬、尼采等，或许正是因为那长期的孤独，将他们与纷繁的世界隔离开来，他们才能腾出自己的心去思考问题，去审视人生。回到亚里士多德的那句话，细细想想，一般人的感觉，什么学术大师、武功大神之类登峰造极者确实一般都比较孤独，但是他们之所以能成为那样的大师大神，必定是要先忍受一番孤独寂寞的，他们要忽略世俗排斥鄙夷的目光，坚持自己所做之事，以空灵超脱的心境去面对生活与自己执着的热爱，才能超越世俗，登峰造极。想起冰心的小诗：“成功的花，人们只羡慕它开放时的惊艳，却看不到它当初的芽，却渗透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”所以，如果感到孤独，不要急于放弃，并非是世界要抛弃你，而是你可能将要超越这个世界了。
人或许真如朝圣者，人生就是一条朝圣路。到了圣地，看到光明，回想起自己来时的路，感觉到的不是欣喜，却是平静，一如周先生的文字，质朴，无华，真挚，温暖。
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