东京审判个性化影评[推荐]_东京审判影评

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举步维艰的世纪审判

——评《东京审判》

传媒职业影评教学与写作人 涂杰（联系qq：1956702988）

审判，意味着正义与罪恶的较量，这过程是复杂与多变的。而《东京审判》给我带来的感受更加深刻，在罪恶的面前，人性是多么的丑陋，生命是多么的脆弱。这部作品在遵照历史的真实下进行艺术化的加工后，让我们看到了日本战败后接受审判的具体过程。看完整部影片，我们感觉历史仿佛就在眼前，国家尊严的维护及民族苦难的重现给我们灵魂带来了深深震撼。经过洗礼之后，我们唯有钦佩导演高群书敢于直面历史、敢于呈现史实的勇气。我们不能仅仅停留在震撼这个浅层，更应该去解读导演给我们带来深层次的内涵。从大的方面来看，影片关于战争的探讨是非常明确的，战争可以摧毁一个国家，也可以让众多生命如蝼蚁般集体消逝。战争是可怕的，更可怕的是隐藏在战争背后的罪恶源泉,我们必须用法律的威严去捍卫正义及那些逝去生命的尊严。所以回顾历史，反思战争，在当今仍具有深刻启示。从小的方面看，一个家庭因为战争的影响而出现极为悲剧的命运，这是也在告诉我们：在国家战争面前，个体生命的尊严与意识的自由，既无法得到保障的也会变得很渺小。当然，电影或许要传达的还不止这些，从影片人物形象塑造上来看，我们感受到了爱国情怀真挚，也看到了畸形爱国的可怕。影片甚至探讨了哲学，从文明、宗教及人性的角度，去解读法律意义，法律的公平公正究竟要如何在这几者复杂关系间得以充分体现，也是值得我们深究的一个话题。

导演是如何用艺术化的手法为我们传达出如此多变的内涵，我想还得从他对影片剧情构建方式及视听手法的运用入手分析。在整部影片的构建上，高群书一直在为我们诠释什么是“震撼”，什么是“触目惊心”。

在本片的片头部分，突然间出现了原子弹爆炸的巨响，它的威力瞬间摧毁了周围的一切。城市的满目苍夷、民不聊生的景象画面很快地呈现在我们眼前，紧接着关于日本战败后无条件投降的字幕信息伴随着凄凉的音乐而出现。导演用真实的黑白影像画面、字幕及音乐的三种艺术手法的综合处理，让我们身临其境回到了那个可怕的战争年代，这一刻，观众们只会觉得历史是那么的真正，战争是那么的可怕。这样，既增加了影片的真实性，也很好地调动了我们观影的热情，并让观众们提前进入到剧情的氛围中去。导演这种“开场白”的切入点选择的很巧妙，我们知道关于历史题材的经典之作有很多，但是能够在一开始的时候，就用一种惊艳的方式来触动大家的这类片子并不多见，我相信《东京审判》就是其中的佼佼者。影片在正式剧情构建上可谓是跌宕起伏，特别是剧情的设置在视听元素的完美配合下，让该片的艺术水准颇高。

在电影最开始的场景里，一个全景将参与东京审判的11法官庄严宣誓的神圣感给勾勒出来，营造出了公平、正义的氛围。无论是宣誓的内容，还是“老卫”口中“平等像一家人一样”的台词，都在为整部电影定下轻松愉悦、公平公正的气氛。可笑的是，这种气氛没过多久就被梅汝璈给打破。在面对代表国家地位的一种座位排序的不公对待，作为一个有良知的爱国的中国公民都会感到极度的不满与愤怒。看到这里，大家都会为梅汝璈寸步不让的骨气及机智勇敢的言辞所感动，特别是在办公室内“两个十分钟”的周旋与等待，将梅汝璈的铮铮铁骨及爱国情怀表现的淋淋尽致。

但是，我也看到了无奈的一面。在艰难争取的过程中，我看到近景画面中梅汝璈面部充满紧张的表情及掉烟的慌张行为，特别是看到导演用一个推镜头缓慢地推成梅汝璈近景配合不安的音乐，来强化他内心紧张、不安。我们可以想象，此时的梅汝璈是多么的无助，多么的没底，与“老卫”激辩时所表现出的那种慷慨激昂的状态形成了强烈对比。虽然争取到的结果是好的，但是我们强烈的感受到作为长达百年饱受欺凌的弱国公民的自卑心态，从梅汝璈的身上折射出当时中国的国际地位低下，折射出我们整个民族的不自信状态。我想大家都会有一种思考：弱国无外交。要想用自信的心态面对国际社会，中国必须强大，中国不能在倒退。东京审判是中国在近代百年屈辱史上一次挺起胸膛的机会，这次机会来的不易用的也依然会不易。导演是想用这样的剧情方式，告诉我们在面对同一阵营都有如此不公平的对待，那么日本战犯们会轻易向中国低头认罪吗？这种开端，已经很好地为后面剧情的发展奠定总体氛围：那就是审判的过程是举步维艰的、充满艰辛的。其实看完这段，我们观众的内心会充满复杂情绪。

随着影片地深入，电影的叙事线索逐渐清晰，是以两条线索而展开的：一条是审判的艰难过程；另一条是日本普通家庭的悲剧生活。这种主次分明的两条线索进行相互穿插的叙事方式，与导演的立意紧密相关，可以使影片内涵更趋于复杂性。

在审判的这条线索上，我最直接的感受就是愤怒与大快人心。在法庭上，从法官们的审判及控辩双方的激烈言辞中，我们了解到很多鲜为人知的历史。当主法官“老卫”询问日本甲级战犯们是否有罪时，你能想象他们集体否认罪行的丑陋嘴脸吗？为了调动观众的观影情绪，导演在这段场景的处理上用尽了心思，也让人“气愤”，将所有战犯否认罪行的单个画面连续不断地组接在一起，用这种数量堆积的方式形成一种质变效益：强化、放大了战犯们充满人性丑陋的面孔，让观众们形成了强烈的情感共鸣—愤怒！这是对积累蒙太奇的一次完美诠释。

当我们看到以纪南为首的公诉检察官，用铁定的事实证据控诉那些发动侵略战争的日本战犯时，心里充满振奋与力量。但是在日本方面辩护之前，导演有意识地给了广濑一郎所穿军靴的特写画面，这样的隐喻意味分明，让一个带有强烈军国主义形象色彩的辩护律师来进行辩护，可想之后的审判会多么的艰难，那些战犯们会做着死不认罪的自我狡辩就变得太正常了。导演这种对观众情绪强烈的煽动越明显，观众们就越发感受到影片的内涵：战争是可怕的，罪恶是可怕的，人性是丑陋的。为了“丰满”自己的意图，导演也在进行转换，让剧情出现了转机。

这个转机，就是用相同的方法将“许多战争亲历者的作证画面”连续不断地呈现了一遍，同样对积累蒙太奇的运用，但给我们的感受和之前的却完全相反，前者充满了“无耻”、“可怕”、“丑陋”，后者充满“力量”、“觉醒”、“振奋”。这种潮起潮落的改变，也在告诉我们：在法律的威严面前，在生命的尊严面前，战争的罪恶，人性的丑陋必须低下高傲的头。当我们看到以东条英机为首的战犯们，无论他们怎么诡辩，在国际检查官纪南及中国检查官的举证追问下，都是无地自容的，罪恶已经变成铁定的事实。通过在画面的细节处理上，我们能看出这种重大的转变。当东条英机坐在辩护席位上时，一个长达10秒的旋转式俯拍摇镜头注视着他，犹如上帝对他蔑视与嘲笑，对这一群罪恶滔天的战犯们失去最后的信心。正义的到来，终会让这些罪恶伏法。这条线索最后以7位甲级战犯被判以绞刑而宣告结束。

在反映一个日本普通家庭悲剧生活的这条线索上，我感受到的更多是悲凉与愚昧无知。作为这条线索主要的人物肖南，影片以他的视角切入这个家庭的。因为战争所带来的影响，让这个家庭的人物形象异常鲜明，人物间的矛盾更具冲突化，使得这个家庭悲剧演绎地更为深刻。在这个普通日本家庭中，让我印象最为深刻人物是雄一，因为政府严密管控让他对战争的真相毫不知情。在这种情况下，他把日本战争失败后的耻辱及家破人亡的怒火撒向肖南撒向中国，这是何等的悲凉，当自己亲历法庭目睹真相后仍然活在极端的思维中，这又是何等的愚昧无知。作为家里比较理性的一位——芳子，通过自己的所见所闻有了自己的理性判断，以致于在家门口留下无奈悲痛的眼泪。大哥正夫作为家里经历过战争洗礼的人，目睹战争给他国人民带来的灾难后，因此人性而得到了回归，以致于他嘴里经常喊出：可恶的日本鬼子。弘二作为这个家庭唯一没有出现人，并在最后得知他以“意外的死法”而命丧黄泉的人物，他让我联想到国家机器、战争之下的悲剧亡灵。樱子，作为家里最小的妹妹，在处在花季少女时期，因听到带有理想色彩的广播号召而去服务国家，结果沦为日本军队泄欲的工具。特别是电影中有几个细节描述强化了樱子的那种可悲：樱子注视酒店内的花季少女时所流露出羡慕表情、在法庭内听到偶像东条英机的无耻言行时而晕倒的场景等。

纵观这几个人物，他们之间的关系充满矛盾性，每个人都是矛盾特征体，我感到了一种无奈。从他们对待战争的态度，也清楚地看到他们对待中国的复杂情感。如果细心的分析，我们会发现：其实这个家庭的每一个人物都是当时日本社会某一群体的缩影。普通日本家庭，因为战争带来的影响而导致四分五裂甚至家破人亡。再联想整个日本社会，必然是动荡不安，处处弥漫着死亡、绝望的气氛，这种悲剧氛围也很好的验证了影片中梅汝璈的第一人称旁白所透露的现象。我们观众心中或许会增添一种感知与认识：战争的可怕与罪恶，可以摧毁一个国家的百年基业，还可以让个体生命的尊严与意识的自由无法得到应有保障的。这种悲剧在这条线索的最后得到了明确：这个日本普通家庭人物的集体死亡。

不知为什么，这部影片很难让我高兴起来，更多是一种无奈感。或许这是导演想让我们从这种无奈感下，更加深刻地解读出以上主旨内涵的原因。其实，影片也不乏轻松的话题。从梅汝璈这个人物上，我们不是看到了强烈的爱国情怀吗？在法庭上，我们不是也感受到了法律的威严神圣不可侵犯吗？特别是在影片的结尾处，充满戏剧化的投票结果也让我们多了一个哲学命题的探讨：从文明、宗教及人性的角度，如何去解读法律意义？法律的公平公正究竟要如何在这几者复杂关系间得以充分体现呢？

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