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学习 贺新郎 读史
2013-5-28
毛主席的一首词《贺新郎读史》，反应了五个方面的思想观点：其一是达尔文的进化论，其二是马克思的劳动创造了人的观点，其三是阶级斗争的观点，其四是唯物史观，其五是群众是真正的英雄。以词叙史，以史论理。史论结合，词史融合。以词这一文学形式形象生动地阐述了辩证唯物唯物主义的和历史历史唯物主义观点。
“人猿相揖别，只几个石头磨过，小儿时节。”这是持达尔文进化论的观点。人类有从类人猿进化到人类，其标志是制造了原始工具，石刀、石斧等。类人猿进化到人类，是通过劳动，通过人与自然的斗争实现的，肯定了劳动创造了人，否定了天外来客与上帝造人的观点。人类的进化过程是人与大自然进行斗争的过程。劳动创造了人，创造了工具，劳动也创造了智慧和文明。揖别是人类文明的一种标志。
“铜铁炉中翻火焰，不过几千寒热。为问何时猜的？”旧石器时代和新石器时代的结束，意味着青铜器时代的开始。人类自从学会了使用火，用火冶炼金属的初期时代就是青铜器时代了。青铜器时代在历史长河中也不过是几千年或更长一些，没有确切的年代标志。历史年代大致都是这样的。
“人事难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月，流遍了，郊原血。”青铜器时代来临，金属武器时代来临，告别了原始武器时代。武器进一步现代化，促进了战争的现代化，战争规模进一步扩大了，杀伤力更大了。战争更加残酷了。流遍了郊原血，是形象说明金属武器时代的战争规模和残酷程度。金属武器时代和推动了人类社会的进步，同时也加速了战争的进程和规模以及残酷程度。
“一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客” 上古时代的领袖人物总是被人们描写的完美无缺，被塑造成全心全意为人民服务的光辉典范，而却时代愈是久远，人物形象愈是高大完美，在人们的心中一尊尊神圣就逐渐树立了起来。这里面真实的成分有多少是令人怀疑的；或者说，这样的完美形象是人们所期盼的。人们理想中需要那样一种高大全的形象，高大全的形象也需要一定人物来承载。一方面统治阶级愿意自己粉饰自己，另一方面，被统治阶级在自身力量薄弱时，也渴望有个理想的领袖人物出现来改变一下现实。统治阶级和被统治阶级达成某种共识的产物就是神。因此，神具有一定虚假性和欺骗性。是欺人和自欺欺人的形象。统治阶级欺骗被统治阶级，被统治阶级也总会愿意自己欺骗自己。被统治阶级有其愚昧性的一面。无涯过客被欺骗的就不奇怪了。“有多少风流人物?盗跖庄矫流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。”在奴隶社会到封建社会的几千年历史长河中，流芳百世与遗臭万年的人物总是相伴而生，相携手而传于后世的，统治阶级和反抗统治阶级的“乱臣贼子”也总是同时出现的。统治阶级初登历史舞
台的同时，也就意味着迟早要被迫退出这个临时的舞台，正所谓你方唱罢他登场，好不热闹。当年的歌舞场，也总要会沦落为衰草枯杨的，不论多少年，这个舞台迟早要被人拆掉，戏总要落幕的，曲终人散尽，反面角色退出历史舞台，正面角色也要退出历史舞台，相互对立的角色都会消失在历史的舞台上的，人总是要回到现实中去的。当人类社会发生重大历史剧变时，一切都会从头再来。一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于田。
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