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“助人为乐”被视为是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域中的体现的原因：
助人为乐在成语词典中的解释只是“帮助人就是快乐”这样浅显易懂，可在我们日常生活中却有着极其重要的意义。这主要是由我国社会性质中社会主义道德建设的内涵和公共生活领域中的规则所共同决定。
在党的十四届六中全会的《决议》中就明确指出：“社会主义道德建设要以为人民服务为核心，以集体主义为原则”。十五大报告又指出：“要深入持久地开展以为人民服务为核心、集体主义为原则的社会主义道德教育。”这就是说，我国现阶段，社会主义道德的核心是为人民服务，基本原则是集体主义。
而在公共活动中我们则必须遵循一些简单的、起码的行为准则，它的适用范围很广泛，涉及到个人与个人、个人与社会、人类与自然之间的各种复杂关系。随着现代社会生活领域的不断扩大，生活质量和文明程度的提高，特别是随着现代高科技的日益发展及其成果的广泛运用，人们活动空间及道德视野的更加广阔，社会公德的内容也越来越丰富。因此从我国社会的实际出发，结合当前整个世界人类生活发展的要求和现代社会的社会公德规范，“助人为乐”被视为是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域中的体现
作为社会公德的基本要求，人们的行为文明状况，它集中反映的是社会成员的文明教养程度，助人为乐是我国的传统美德。把帮助别人视为自己应做之事，看作自己的快乐，这是每个社会成员应有的社会公德，是有爱心的表现。
在社会主义市场经济背景下，于常人而言，助人为乐中的人指真正需要帮助的人；属于相对弱势群体中的人；得到他人帮助后情况会有所改善的人；有感恩之心懂得感恩的人。而于中国共产党员，这‘人”便是指中国人民这一广大群体。
换句话说，如果我们决绝传承这样“助人为乐”的美德，使其成为一种讹诈手段时，当你遇到困难需要别人的伸手和援助时，在这样的社会环境中还会有谁为你雪中送炭？人际关系将会变得越来越冷漠，人与人的关系也会变得极其恶劣。到那时也许个人的生存都会存在着危机。同时，个人与社会、人类与自然之间的各种复杂关系还能靠什么来维持和谐？每个人都抱着“你不帮我，我为什么要帮你”的心态，社会主义道德建设如何能建成？另外，助人为乐是共产主义世界观的体现，摒弃它中国何时能进入共产主义社会？
为什么说助人会感到快乐？在不损害到自己的利益前提下，?提供给他人的帮助是在自己的能力范围之内，为他人提供了帮助或者说自己的帮助起到了作用?以及得到他人的感恩感谢，并且也许自己日后需要时也能得到别人的相助时，助人便感到了快乐。正所谓现在帮人就是日后帮了自己。既然是帮助自己，那么助人怎么会不快乐？而作为党员，助人成为一种自己肩上担负的责任，助人时感到快乐也是助人之所以乐的一个原因。第二，集体利益的发展包含每人利益的增加，为集体服务越多，集体将给予的福利回报也就越大。在为人民提供帮助，为人民服务之下，相应的得到更好的福利或者待遇，这一互动关系也使之助人成为快乐。
现代化建设需要助人为乐的精神，生活本身是酸甜苦辣的，助人为乐可以让世界更美好。做人的情操和理念是自己可以牢牢把握的。看到别人因自己的帮助而摆脱困境，看到别人因自己的帮助而开始振作，看到别人因自己的帮助而高兴，有谁不感到快乐呢 那些在困境中的人，伤心的人，拥有一朵花，感觉就像拥有了整个春天。我们只要为他们献出一片暖暖的关爱，就会为他们营造一个幸福的天堂。
因此，没有“助人为乐”的精神做铺垫，我们将无法完成社会主义道德建设，也无法维持公共生活领域的和谐，更无法实现共产主义。我认为这是“助人为乐”被视为是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域中的体现的原因。
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