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会稽愚妇并不愚
——并谈中国数千年之价值观
最近查阅资料，再次看到朱买臣的故事，忽然大有感慨。朱买臣的妻子被人叫了几千年的会稽愚妇，更成了一个有眼无珠、势利小人的代名词。如李白《南陵别儿童入京》中有诗句：会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。宋代徐钧《朱买臣》诗有云：衣锦还乡成底事，只将富遗耀前妻。明代冯梦龙也有诗：漂母尚知怜饿士，亲妻忍得弃贫儒？早知覆水难收取，悔不当初任读书。历代关于这段掌故，除了诗句以外，还有成语，戏剧，连环画等来叙说这段掌故，所有基调都一样，势力人放弃了潜力股最终追悔莫及的故事。这是历代流传，现在，我们该回到历史的本源了。
朱买臣的事迹主要记载在班固的《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上》中，现在只叙述与本文有关的部分。
吴县（今苏州）人朱买臣，家庭贫穷，喜欢读书但不懂赚钱，常常依靠砍柴卖柴度日。买臣有个不好的习惯，喜欢一边挑着柴，一边高声朗诵诗句。妻子劝阻他不要在路上这么干，买臣不听，还更加提高了嗓门。妻子觉得大为羞耻，便要求离婚，买臣笑着说：我五十岁会大富大贵，现在已经四十多了，你跟我苦了很多日子，将来我富贵了就能报答你的功劳了。妻子不听，愤怒地说，像你这种人，只能饿死在沟壑中，怎么可能富贵。妻子最后还是离婚走了。注意，接下来是一个非常重要的细节：妻子与再婚的丈夫遇到了朱买臣，见他又冷又饿就叫他吃饭喝水。后来朱买臣逐渐发达了，然后衣锦还乡。一日相遇前妻和她丈夫都在修路。朱买臣停住车，大声令跟随的车子载上他们夫妻，到了太守府，朱买臣把他们安置在后园裹居住，供给衣食。住了一个月，朱买臣的前妻上吊自杀了，朱买臣赠给前妻的丈夫一些钱，让他安葬她。
从上面这段文字中我们可以这样几点：
1、朱买臣一直贫穷，前妻跟他过了很多年的苦日子；
2、朱买臣行为怪癖，性格执拗，穷酸读书人挑柴高声诵书，在寻常人眼里，绝对是个怪人，妻子劝阻却变本加厉；
3、两人分手的原因，也绝不单单是因为贫穷，也不是因为一次争吵或这样的行为令妻子感到羞耻，感情上的裂痕是长期淤积造成的，这里买臣的性格肯定是重要原因之一；
4、朱买臣确实是一个很有能量的人，他能预知未来，算准了自己并非池中之物；
5、妻子很善良，离婚后还救济前夫；
6、妻子的死因，上吊，什么原因导致上吊呢，这是一个谜团，我们只能猜测。夫妻二人被前夫接过去好吃好喝供着，这听着感觉令人毛骨悚然啊，以我们现在的心思来揣测，前夫要避嫌，后夫会羞耻，夹在中间的女人更是坐卧难安，怎么面对前夫和现夫是个问题，下人、周遭人的议论，估计更难承受。既然如此，那么为什么不走呢，要继续待在府里？之前妻子还能偶尔救济一下朱买臣，说明他们的日子也没到过不下去的日子，如果说贪图富贵不愿走，那为什么要自杀呢？又是令人毛骨悚然，逼着不让走，俗称软禁。事实买臣未必有这么坏，原文还有这么一句话：悉召见故人与饮食诸尝有恩者，皆报复焉。朱买臣是一个知恩图报的人，他接前妻进府，可能单纯地为了报恩，但这在前妻看来，这是一种耻辱，内心和人们的议论她都受不了，于是只好自挂东南枝。
于此我们可以得知，朱妻就是一个善良的寻常女子，与巾帼不沾边，说愚妇也实在太冤枉。但是这个故事流传至今，为啥出现了如此大的变化呢？这就是中国人传统的价值观问题了。
先说三个例子，1、越战败勾践入伍，三年受尽耻辱，十年生聚、十年教训，终于报得大仇
2、战国苏秦年轻时遭人轻视，此后股刺锥发奋读书，游历诸国，被拜为六国丞相。
3、韩信甘受胯下之辱，此后终于灭项封侯。这三个是中国古代著名的励志故事，在报刊、杂志以及教科书上出现的次数不计其数。在1、3两个故事中，我们也可以清晰地看出我们历来所信奉的价值观，不计过程，只问结果。到了现代，这种现象更为直观，所谓笑贫不笑娼。就是看你最终有没有大富大贵，不问这富贵是如何得来的，是烧杀抢掠坑蒙拐骗还是努力奋进还是忍辱负重，这过程并不重要，所以勾践吃屎也罢，韩信钻裤裆也罢，只要最终成功了，这些都可以抵消掉。但若是富贵只是昙花一现，最终还是被打回原形，那么下场会更加惨，比如历史上的严嵩、魏忠贤、和珅等人，民间巷闻层出不穷，那些人被扒皮抽筋挖祖坟，惨不忍睹。
在我幼年时候，戏曲还比较普遍，各种村庄在一些大节日会请戏班子演戏，这些传统的戏剧中一个重要的题材就是书生少时受尽苦难，然后高中状元衣锦还乡娶得美人归的故事，其中尤以《珍珠塔》最为典型，珍珠塔的末尾一折戏《方卿见姑》，就相当于武侠中的报仇雪恨，但尺度比报仇更加大，它是雪耻还辱，这意思是我不仅要告诉人们，如今我发达了，并且要把你当年侮辱我的全部还给你。大人们多半是这样来教育孩子的，以XX为榜样，要争气，要努力读书，不要让人看扁。似乎人活一生就是为了让人看得起，让人仰慕，至于怎么活，开不开心，这十分次要。这就好比如我们现在谋生的职业，如今除了公务员垄断国企之类的企业，人们并不放在眼里，而一旦此人在这职业赚了大钱，那么瞬间就变成好职业了。我们都期待高中，在朱妻形象演变的过程中，我们还发现另外一个问题，这是为树立榜样屡见不鲜的例子，要竖起一个人，必先批倒批臭另一个人，于是，我们看到朱买臣站起来了，朱妻臭了，岳飞站起来了，秦桧臭了，毛泽东起来了，蒋介石臭了。我们擅长洗地，也擅长泼污水。所以在二十世纪，我们仍然可以经常看到这种现象，周扒皮、刘文彩，四大家族，张学良、冯玉祥、雷锋……不一而足。表象上，这是文棍的劣行，也是民众的选择性失明，说到底，这还是传统价值观根深蒂固的表现。在我们的概念中，只有英雄和小人，没有枭雄，其实不是没有而是所有的枭雄都被我们归类到了英雄里面，所以我们可以见到，在诸暨西施故里的中国历代名媛馆中，叶赫那拉氏赫然在列。
2015年11月15日
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