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议论文阅读答案
1．【命题思路】 整体把握实用类文本的主要内容。【参考答案】没有设防的必要 不设防是最好的保护 我们没有时间 从长远来看，得大于失，虽失犹得 【得分提示】此题考查对原文内容的把握和了解，只要认真阅读原文，即可得出答案。易错之处在于不能概括，一味地照搬照抄原文。
2．【命题思路】 筛选信息，概括要点。
【参考答案】 光明磊落(或：大道无术等)不怕暴露自己的缺点
【得分提示】此题考查对原文内容的把握和了解，只要认真阅读原文，根据要求进行概括即可。易错之处在于概括得不准确，或一味地照搬照抄原文。
3．【命题思路】 体会和分析实用类文本的语言特点。
【参考答案】 本段以设问开头，以反问结尾，中间以四个结构相同的短句组成排比，形成了强烈的语势，淋漓尽致地展现了作者那种君子坦荡荡的大气。
【得分提示】对于文章语言的评析需要抓住表现手法和表达效果两个方面，不能脱离原文进行。4．【命题思路】 联系实际，对文中的观点作出自己的判断。【参考答案】 两种主张都可以。
示例一：我赞同不设防。作者倡导的不设防是一种理想的人生境界，值得我们去学习、去追求，一如古人所言“君子坦荡荡，小人常戚戚”。
示例二：我主张还是要设防。因为社会生活是比较复杂的，如果对什么人、什么事都不设防，可能招致一些不必要的麻烦。
【得分提示】本题可以从正反两个方面进行解答，但要注意语言的逻辑性、准确性、简洁性。
二、2008年省卷 1．【命题思路】 在通读原文的基础上，理清思路，理解主要内容。
【参考答案】 第②段列举了两个事例：普陀山上做法事的小和尚并不真信佛教，只是将皈依佛门作为谋生手段；而船上谦让有礼、与人无争的小和尚则虔诚信佛，能深刻领悟佛理和人生。两人同为佛教徒，但前者无信仰，后者有信仰，形成鲜明对比，有力证明了宗教和信仰“两者不完全是一回事”的观点。
【得分提示】见2006年省卷第1题“得分提示”。2．【命题思路】 区分简单议论文中的观点与材料，理解观点与材料之间的联系。
【参考答案】 真正看重信仰的人决不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想，而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。
【得分提示】此题的回答要建立在对原文进行全面分析的基础之上。考生易犯错误有三：一是直接找中心论点而忽略分论点；二是找错分论点；三是一味地照搬照抄原文而忽略了语言的简洁性。
3．【命题思路】 对简单议论文的观点作出自己的判断。
【参考答案】 有真诚的态度，是确立信仰的前提。一个人只有对信仰有了真诚的态度，真正认真对待信仰问题，诚实审视心中追求的信仰，才会孜孜不倦去寻求信仰，才会找到真正的信仰，才能逐步明晰自己信仰的思想形态。
【得分提示】本题可以在原文中寻找答案，但要注意语言的逻辑性、准确性、简洁性。无逻辑必然导致答案混乱，不准确必然导致答案的错误，不简洁必然导致啰唆。这些都是失分的主要原因。
三、2010年省卷 1．【命题思路】整体把握文章的主要内容。
【参考答案】一是泛指“多”；二是指谋划事情的“开头、中间、结局”。
【得分提示】此题考查对原文内容的把握和了解，只要认真阅读第④段，即可得出答案。易错之处在于不能概括，一味地照搬照抄原文。
2．【命题思路】在通读原文的基础上，理清思路，理解主要内容。
【参考答案】先以自己的切身体会，证明多思有时会使人糊涂而误大事；接着举出当年德国法西斯信徒“说干就干，不必思考”的材料，说明决不能不思而行，鲁莽行动；最后阐明遇事必须深思熟虑，从正反两面充分考虑以后，就必须做出决定，立即行动。
【得分提示】此题考查考生理清文章思路的能力。要提高此题得分，备考时需多关注并加大对诸如分段、分层等理清思路的能力的训练。而这一项能力恰巧是当今中学生最为缺乏的能力。
3．【命题思路】体会和分析实用类文本的语言特点。
【参考答案】示例一：在中国，孔子是权威的思想家，作者引用并赞同孔子“再，斯可矣”的观点，对“三思而行”的批评便有了坚实的依据，因而令人信服。
示例二：作者用亲身体会作为阐明观点的主要材料，如谈家常般娓娓道来，这就使读者心悦诚服，自然而然地接受作者的观点。
【得分提示】此题考查考生的文章鉴赏能力，包括对文章结构和语言的鉴赏。对第(1)种评价要紧抓住“立论的依据”作答，即文章是通过什么依据从而推出自己的论点的。对第(2)种评价要紧抓住“亲切平和”这一特点进行分析。
模拟演练
一、1．在遇到困难时学会转身，换个角度看问题，问题往往就会迎刃而解。
2．(1)换个角度看问题，往往可以化难为易、化繁为简(2)引用卡耐基的话(3)举例论证
(4)善于让自己的思维转身是很重要的3．A 解析：B项“将复杂的问题简单化”错，应是将简单的问题复杂化。C项“只要保持头脑简单就会把任何事情做好”，说法过于绝对。D项“是因为不懂得坚持”错，应是因为不懂得换个角度看问题。
二、1．我们要积极面对无奈(或：我们只有积极地面对无奈，才是真正的强者)。2．示例：韩愈(面对)不被重视(的无奈，)凭着坚毅和豁达成为一代文坛的领袖；袁隆平(面对)科研受阻(的无奈，)凭着坚韧和执着成为杂交水稻之父；贝多芬(面对)失聪(的无奈，)凭着“扼住命运的咽喉”的信念创作了《命运交响曲》；海伦·凯勒(面对)身体残疾(的无奈，)凭着果敢和勇气成为青年的楷模。
3．C 解析：对照原文第③段培根的原话，可知C项说法错误。
三、1．每个人都要对自己的人生负责。2．道理论证(或：引证法)。名言示例：①我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”(居里夫人)②一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。(列夫·托尔斯泰)3．即一个人树立了自己人生的目标，并为之努力奋斗，就不会因迷茫而浮躁，因空虚而无措。
4．示例：青少年的人生的初始阶段，它不仅仅是属于自己的，更是属于社会、属于家庭的。青少年要为自己、家庭和社会努力拼搏。沉迷网络，虚度光阴是对自己人生的一种不负责任。
四、1．(1)不钻完美的牛角尖，坦然无愧地看待自己，就能享受平凡而实在的人生。(2)漂亮的小倪不追求当明星，甘愿做一个一流的电梯工。
2．从反面举例，说明好高骛远让人不快乐，甚至危害生命，与前后文形成对比，进一步证明观点，增强说服力。
3．C 解析：由“争取不凡诚然可敬可佩„„”可见，作者并没无“不必争取不平凡”之意。
五、1．将木头、璞玉和钻石进行对比，突出“拥有青春的人”所应具有的人生态度。
2．第一个“钻石”指完美的天才；第二个“钻石”指把一件事情、一项工作、一份事业做到完美，做到极致。3．充满自信，敢于梦想，敢于行动。(意对即可)4．示例：做人做事都要充满信心，要不断地战胜自己，颠覆自己，用新的胜利战胜旧的胜利，从成功走向更大的成功。
六、1．本文针对学术圈内屡见不鲜的学术不端的事件，提出了学术人尤其需要自律意识的观点。2．D 解析：D项说法过于绝对。3．作论据 作结论
4．不能。因为第③、第④段之间是层进关系。
七、1．D 2．示例：科学家的人格(意思对即可)3．不能去掉。这几个例子具有典型性和代表性。前四个例子从正面论证；傅立叶的例子从反面论证论点。前四个例子中，两个是外国的事例，两个是中国的事例，居里夫人的事例从不谋私利，甘愿为社会作贡献的角度，布鲁诺的事例从坚持真理，不畏邪恶的角度，钱学森的事例从爱国的角度，高士其的事例从树立崇高的理想和人生目的的角度，从不同的侧面论述了中心论点，如去掉，论证就不够全面和严密了。
八、1．C 解析：原文是说“被不少电视台的主持人刻意改读成‘shuì’”，并非“为了证明电视台主持人的文化素质低下。”
2．“撼”改为“捍”；放在第②段最合适。
3．①认真学习汉字的音、形、义、理；②规范使用汉字；③传承汉字艺术；④做好宣传普及工作。(意思相近，答出两点即可)
九、1．①一味的迎合偏见，只能扩大偏见，我们应当鲜明地说出我们的观点。②文化相互凝视可以使双方找到并感受人类共通的良知、道德和美。③在文化的相互凝视中，中国人应有自己健康的文化自信。
2．第③段中的事实论据是为了论证“一味的迎合偏见，只能扩大偏见，我们应当鲜明地说出我们的观点”这一观点。面对西方学者的偏见，铁凝没有一味迎合，而是鲜明地陈述了自己的观点，坦诚交流，这样不但增进了了解，加深了友谊，而且消除了偏见，赢得了对方的尊重。这一论据使论证有力，增强了说服力。
3．B 解析：原文中历史原因是“一边是中国屈辱的近代史，一边是西方文艺复兴以来欧洲文明迅速勃兴形成的优越感”。
一线原创
一、1．财富可以是实现幸福的方法，但拥有财富不等于拥有幸福。2．C 解析：主要原因是物质容易计算。
3．首先承上启下，提出人们为什么还是用财富决定幸福的问题；接着从历史的角度，对“过去影响了我们”这一原因进行分析；再从决定和判断的容易性，对“物质容易计算，而情绪或意义无法衡量”这一原因进行分析；最后结合道理和事实作补充论述。
二、1．D 解析：不是运用道理论证，而是举例论证。2．不能。因为这一段是按照时间顺序来论述的。
3．幸福因人、因时、因境遇之不同而有别，只有用辛勤的劳动、真挚的爱、智慧和勇气才能赢得真正的幸福。
议论文阅读答案：（一）1、D 2 我们中国人是有骨气的。 3 贫贱不能移4 C5 泛指带有侮辱性的施舍。6、吃他的饭就要替他办事。 7\（三）1、才能来自勤奋学习。2、承上启下（或：引起下文）。......
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