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陈氏宗亲会发言稿
陈定模
一、什么是宗族
（一）宗族的内涵和特点
宗族是指共祖先的人群集合，在同一聚居地形成的聚落。宗族从血缘关系为基础，由家庭房份结成的亲缘集团和社会群众组织，在宗族关系中，家庭为最少单位（家长），集若干家为户（户主），若干户为房（房长），若干房为支（支长），若干支为族（族长），由下而上，有条不紊，同宗同族为宗族，宗族是家庭的扩大和延伸，宗族是人们社会生活的基本单位和活动中心，宗族从奴隶社会开始就始终从各种形式存在，构成中国古代和近代社会结构的重要内容。形成了在一定条件下的社会文化。宗族机构分为五级：族——堂（支）——房——家——户。
陈姓有三大派，南朝派、太傅派、龙湖派，堂号有聚星，德聚，余庆、兴木、绳武、存诚等堂号，摩天各后分田、王、陈三大姓。陈满公后裔有袁、文、陆、胡、孔、孙等53个姓。苍南最早是妫满公69世孙瑄公迁居拓园，最迟的是1945年马站城门村溪边陈氏，多数是从福建闽南和闽东迁居苍南。
二、宗族的组织表现和特征：
宗族组织由以下四方面组成，（1）族谱（家谱），国务院办公厅、国家档案局、国家宗教局曾发文，指出正史、方志、族谱是中华民族传统文化三大支柱之一。是中华民族独有的历史传承积淀，是炎黄子孙根脉相连，生生不息的历史见证，有维系血亲，载录家史，规范伦理等特殊功能。它蕴藏着有关社会学、经济学（中国的GDP1750年占世界24%，2011年居世界第二位，GDP总量458217.58亿，折合69884亿美元，占世界GDP总量10%，2004年只占4%，人均GDP33989元人民币，折合5184美元，位居世界第90位）、人口学（公元前205年，战国未年，全国人口2000多万人，公元前195年，秦末汉初只有600多万人，10年间减少1400多万人。公元2年，西汉末年人口5959万人，到公元57年只有2100万多人，55年人口减少3859万人。159年5007多万人，经过三国战争，208年只有2500万多人，49年减少2507多万人。265年两晋人口4000万人，经八王之乱，人口只有1200万人，减少2800万人。611年隋朝890万户4000多万人，经过隋唐战争减到1500万人减少2500万人。唐朝5300万人，经守史之乱到760年人口只有1628万人，宋朝人口11000万人，蒙古族入侵，人口只有5883万人减少5113万人，清朝1851年人口4.3亿人，经过太平天国战争到1864年人口只有3.47亿人，损失8300万人。1949年人口4.47亿人，1968年7亿人，1977年8亿人，1982年10亿人，2011年13.39亿人）。历史上没有统计局，也没有计生委，人口统计主要靠农村族谱上报。还有人物传记，宗族制度以及地方资料，民风民俗等珍贵资料，不仅对开展中国历史研究有重要有价值，而且对当前经济发展和某些工作也起着很大的作用。因此说族谱是汉文化的重要组成部分。
（2）宗祠，最早建于殷商时期，称祖庙，到周朝逐步完善，天子七庙，诸候五庙，大夫二庙，平民百姓只在家中设置牌位木主，七代、五代、三代、一代以上祖先是亡灵。到宋朝，民间开始建宗祠，宗祠的作用①祭祀祖宗的地方；②宗亲议事的场所；③是团结联络的地方；④是开展文误活动的基地；⑤是宗亲避难的地方。南北有别，北方很少，南方尤其是温州地区，苍南、平阳，宗祠多且豪华。
（3）族规：国有国法，族有族规。是弘扬优良传统的章程，是教育后代爱国爱族爱宗亲的学校，是规范宗亲行为的基地，是敬宗睦祖，助人感恩场所。
（4）族产：是保证宗族活动有足够的经费，助学济困的资金。宗族，要有族长作为宗族的内外代表，主管内外事务调解仲裁族内矛盾，行使宗族的各项权力，同时协助政府对宗亲进行教育，帮助政府排忧解难。
只有宗祠、族谱、族规、族产的有机结合，维系着宗族的存在和运转，构成了一种完备的宗族制度，得以履行宗族的功能，实现自身的目标。
宗族作为一种血缘社会群体和组织存在于国家社会之中，不可避免地要与其它宗族组织和国家政府发生种种关系，要正确妥善处理好各种关系，是现代宗族生存、发展壮大的基本条件。
三、宗族的合法性
1、宗族是平民组织（宋代开始）。
2、宗族始终是合法组织，宗族作为社会组成部分，生来就是合法的，它是宗法制度的弘扬，由政府允许的祭祖权，它也就是合法的民间组织，宗族不只是合法，更受历朝政府的鼓励，历代政府以孝治天下，如举孝廉，旌表义门和孝子贤孙等政策，政策层面的实施，客观地促进了宗族的凝聚力，在法律层面的“准五服以制罪”的原则，实行连坐法，宗亲法，正是扩大民间祭祖权的一种依据。宗族不仅是合法组织，而是中国历史上几乎唯一的历史最高的合法组织，只有在20世纪的后半叶的30-40年间，遇到不合法的麻烦，政府视宗族为非法，宗族公产被没收，宗祠被侵占，族谱被消毁，一些宗族管理人员被处理。
3、宗族内的忠孝论理，附合于主流社会。
宗族观念的核心尊祖敬宗睦族。孝顺长辈是基本要求，出人头地，光宗耀祖，兴大门庭，是最高层次，因此孝与忠是一致的。
4、宗族的自治性和社会中介作用
历朝皇帝在农村治理中是不到位的，不象现在有健全的村乡政权组织，皇帝对农民是不关心的，山高皇帝远，皇权管理鞭长莫及，百姓的事只好由百姓自理。教化是一种权力，是宗族自我管理权。①其内容包括内部管理事务，主要内容是登记族人户口，将房人按房系编制起来，以此作为内部管理的基础，以便开展活动，作为祭祀祖先（吃祠堂酒）修谱，发放救济的依据；组织祭祀，凝聚族人的手段，制定族人行为规范和施行家法。过去法律不健全，管理宗族公产（过去有众田）和发放救济粮 组织修谱，调解纠纷。管理村落的公共事务，进行村落建设，如修建宗祠、寺庙、修桥、建路、水源和水利设施。②维护社会治安，调解宗族之间的冲突，组织民俗节日活动，如抬佛、演戏、舞龙等。③政府允许宗族参与政府事务，司法上送审权，参与权和执行过程中的协助权，还有一些细小的民间事务的处理。
四、宗族的历史意义和现实意义。
首先讲宗族在中国悠久的历史上曾起过重要意义，尤其在清朝以前，国家政权不是很强大的情况下，宗族起了国家治理天下的补充作用。如①收粮、收税费、造桥修路，助学济困，调解社会纠纷。兴修水利，抗灾救灾，发展生产，开展文娱活动，兴办学校，抵抗外敌入侵，平息内患等等。②还有宗祠有抗灾避难功能，族人无房，暂住躲避风雨，聚众议事，主持公道，执行族规。但是过去有许多非法族规，如族长可以刑罚宗亲，甚至处死，女人不贞要填海，还有强制性的族规，不入谱，死后木主不入祠。现代族规要符合法律，与法制社会同步。
第二讲现实意义：①联络海外8000多万华侨的纽带，②反对台独，统一中国的依据；③招商引资，发展经济的桥梁；④沟通互利，实现双赢的平台；⑤构建和谐社会的群众组织；⑥以法维权的团体；⑦协调宗亲内外矛盾的民间组织；⑧展示宗亲光荣历史的窗口；⑨有事大家帮宗亲族叙友情之家；⑩凝聚宗亲，提高宗亲整体素质的学校。
五、要注意事项：
1、①不要妨碍各级政府正常工作；
②不要妨碍农村政治文明建设； ③不要妨碍乡村法制社会的形成； ④不要危害农村社会治安；⑤不要阻碍农村经济发展和物质文明建设； ⑥不要干扰农村选举。
2、自身建设：
①自愿性：联谊会是一个自愿参加的群众性组织，不能强迫，他的宗旨是加强宗亲联络，发扬宗亲互助，扶贫济困的优良传统，促进社会主义文明、进步、和谐、团结。
②包容性：所有人机会平等，我有利益，他有利益，允许你说话，也允许我讲话，共享成果，各个支、村、房、家、户都要互相尊重，共同发展，相互帮助，兼容并蓄，和谐共处，良性循环，是一个宽松的、自由的大家庭。在对外不能损人利己，以邻为友的政策，不能强权霸道，以强凌弱。
③要团结，不要分裂，团结不团结是每一个爱不爱族的试金石。团结就是力量，人心齐，泰山移，一根筷子容易折断，一把筷子就不易断。不要赌气，不要互相不服气，要顾全大局。首先要弄清楚为什么要成立联谊会，他的宗旨、权力、义务是什么。四方面：A研究陈氏历史文化；B联络宗亲，增进感情，互相交流；C公平公正；E扶贫济困，培养人才。不团结就会散沙一般。国民党为什么失败，原因是军阀割据，派系林立，后来日本侵略，国共战争，其主要源因是没有一个权威的中央的中央会员，堡垒最容易从内部攻破，不要内耗，不要讲不利团结的话，不做不利团结的事。苏联1918年20万党员，取得十月革命成功，1941年200万党员打败法西斯‘1991年2000万党员一夜成为非法组织。这是一个血的教训。④发扬民主，联谊会没有特权，会长是大家推选。会长在大会规定的权限内行使权力，重大事项要由全体宗亲代表大会、理事会、常务理事会、会长办公室议决定。会议采取少部服从多数的真正民主的办法，要服从多数，尊重少数。大家要学会开会，要按举手发言，别人发言不要插话，不要在下面议论，这是尊重发言人的基本礼貌，讲错了不要紧，别人发言可以纠正，但不能人身攻击。不要急躁，不要发牢骚，不要浮躁，要以礼相待，要讲文明，讲礼貌，让人讲话，天不会塌下来，很多时候在别人思维止步的地方往前多想一点，或者在别人的肩膀上再往远处看一点，往往有意想不到的发现。任何人，任何机构无时无刻不处在一个又一个的无知中，由于信息不对称，看不到全貌，容易片面性，每个人每个机构都处在不同位置的一个点，由于认识上的片面性，自己的认识，不能代表他人的认识，只有大家充分发言，发扬民主，才能集思广益。
⑤不埋怨、不当看客，普京这次赢得大选时说，我们需要共同找到某个能团结整个多民族的俄罗斯的因素，我认为除了爱国主义没有任何东西能够做到，现在我们陈氏要发展壮大，就要靠团结，要有同宗的认同感，爱我们这个陈氏，只有大家爱宗亲，热心宗亲事业，不要从埋怨陈家人不争气，鸭多不生蛋，一般散沙，首先要问自己为陈家做些什么，我也做得很不够。不要指责别人，不要埋怨别人，这样无益陈氏团结，无益于我们的发展，一定要抛弃一切个人恩怨，一切埋怨情绪，人人爱陈氏，个个管闲事，陈家无难事。过去各地有理事会、青年会存在，他们在过去几年中做了大量工作，出了钱出了力，是有功劳和苦劳的，但是由于各种原因还不完美，不完善，这不是我们埋怨指责的理由，相反正是每个姓陈的人应该承担起的责任，陈氏联谊会的未来不属于看客，更不属于失去爱心的骂客。
这次成立江南片区陈氏宗亲联宜会，不是想吃掉各地已成立的陈氏理事会，青年基金会，陈氏企业家协会等组织，而是把各地的游击队统一起来，组建集团军，使它更有战斗力，更有凝聚力，更有亲和力。这样就有一个统一的机构，统一的决策，希望大家不要误会，我们的目的是爱国利民，服务宗亲，不是争职务高低，争名夺利，这里没有官，也没有利，只有奉献，只有出力、出钱，有时还要受气。希望大家要服从联谊会的领导，维护联谊会的权威，执行联谊会的决定，千万不要各自为政，另立山头，另搞一套，这样做就对不起陈氏列祖列宗，对不起各位宗亲，也违背了自己成立理事会的宗旨。如果觉得联谊会的调解纠纷时不够公正、决策上不够完善，可以提意见，但不能背后乱讲，搞挑拔离间。只有这样才能把联谊办好，更好地为宗亲服务。
六、财务制度问题、族产管理问题。
财务的公开和公正是一个企业、一个单位、乃至一个国家兴亡的大事，由于财务开支不合理，财务制度监管不严，用钱无计划，用后无审计，无公布，大家怀疑，导致内部矛盾，今后一定要有严格的财务制度，成立财产管理机构，每一笔开支一定要有会长办公会议开会通过，大的开支要常务理事会通过。每一笔开支，要有经手人，证明人，分管财务的副会长审批后才能支出，不按规定开支的，由出纳承担责任。理事会办不下去一个主要原因，是财务不清，办事不公。今后出借的资金要有财产实物抵押，或有二个以上常务理事担保，若资金收不回来，担保人要承担责任。开支每年要审计后，向全体会员公布。若有贪污挪用者，按族规办事，严重的移送司法机关审理。财务制度另行公布。我建议过去各地的理事会、青年会等的财务也要进行一次清算，向捐资者有一个交代。
今后开支年初要有预算，年终有决算、公布，向捐资者交代。今后我建议资金主要用于助学、救生不救死，天灾人祸主要靠政府，政府也应该为人民生老病死买单，助学也要有一个标准，博士、研究生、重点大学，助学金多少，有的家庭有钱，只给荣誉，做到电视有名，送一个匾。人情问题，开会吃饭问题，不要动不动就吃饭，一年吃了好几十万。全国公款吃掉3000多亿元，财务制度不严格容易出事，给贪污分子有机可乘。2011年全国职务犯罪32567件，44506人，其中贪污大案18464件，县处级以上干部10604人，厅局以上771人，省部级25人，目前外逃干部2万人左右，带去赃款一万亿多元，内蒙古乾坤
精炼公司董事长总经理宋文代贪5290多万元，挪用公款2100万元，贪污黄金60公斤，白银1.4吨。
他们的觉悟不能说不高，会议也没少开，还有纪委、监察局、检察院、法院的监督，在这样的环境下还有人不断犯罪。好的制度，坏人变好人，坏的制度，好人变坏人。我希望今后你们一定要严把财务关，要铁面无私，立党为公，一心一意为宗亲服务，管好每一分钱，用好每一分钱，这样才能取信于宗亲。联谊会才会兴旺发达。我讲完了，有错误的地方，请各位宗亲批评指正。最后祝各位宗新健康、快乐、长寿，谢谢！
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