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孙子兵法——学后感
《孙子兵法》是从战国时期起就风靡流传的军事著作，古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。它是我国的经典名著，它不仅像四大名著一样是在精神上影响、感悟我们。还可以融入我们的生活中，体现在每一个小事之中。选修了这样一门课，我觉得很荣幸，也很庆幸，因为报的人还是很多的，而且明年大四我也没有时间在报选修课了。
孙子兵法不仅是中国的兵书，在中国取得了很大成就，国外对于它的评价也很高。欧洲学者对孙子的评价，涉及到军事战略、人文哲学、商业竞争、体育竞技、人才开发、社会生活，乃至情报反恐等各个领域，尤其是对《孙子兵法》的现代意义给予极高的评价。英国战略大师李德哈特指出，《孙子兵法》是对战争艺术“这个主题”的最早著作，但在其了解的综合性和深度上却无人能及。那也许可称之为对战争指导的智慧精华。它是眼光较清晰、见识较深远，而且更有永恒的新意。英国空军元帅约翰·斯莱瑟在《中国的军事箴言》所言，《孙子兵法》引人入胜的地方，是他的思想多么惊人的“时新”——把一切辞句稍加变换，他的箴言就像昨天刚写出来的。英国学者布劳表示，《孙子兵法》这一部书，可以说是世界史中研究战略战术原理的第一部著作。但是书里面所载的许多学理，确是非常适于现代的应用。而在某一点上，显示出和我们现代的著作有着密切的联系。胜雅律还说，《圣经》是全世界发行量最大的书籍，而在全世界发行量和影响力大的书籍中，只有《孙子兵法》能与它媲美。《孙子兵法》是谋略学的《圣经》，超越了战略，超越了计划，超越了西方人的思维。如今，孙子在全球受宠，西方人更喜欢《孙子兵法》，与《战争论》比较，孙子更受西方人的欢迎。《孙子兵法》的魅力，实际上反映了中国谋略与智慧的魅力。如孙子“不战而屈人之兵”这个最高境界，是东西方认可度最高的。
自从学习了孙子兵法，我觉得我在计谋方面虽然没有达到打通任督二脉的地步，但是也小有了些成绩。最近春天到了，正是旅游的好时节。周围的同学都准备着趁着好天气去南方旅游一番。而且3、4月份各景点的机票折扣也很低，所以我也打算趁着这个机会利用周末去旅旅游。首先，我到去哪儿网去看机票，这个网站一般有很多打折的机票。通过分析三月份的价格图表，我找到了最佳的时间和最低的票价。但是周末的票价都偏贵，两天的游玩时间也不够，这就需要利用上周五和周一。周一上午有一节课，但是凭着我之前的经验，老师是从来不会点名的，所以不用考虑。不过周五下午有一节课，去的人太少就会点名，可是上周刚怒气冲冲的叫来班主任点名，所以据我分析：这种浩大的声势隔短时间一次及可以了，每次都这样也太麻烦班主任了，而且一次大点名之后，大家应该会安分一阵子。综上所述，我要旅游的话，时间是可以有的。下面就是家长的问题了。由于一直想趁着开学不忙旅次游，我周末都不出家门，一天到晚待着看电视和电脑。所以现在我妈总是说让我出去溜达溜达，并且利用各种机会和理由让我不要老憋在家里。所以当我问题能不能赞助我去旅游的时候，她很痛快的就答应了。有了资金上的补助，心情也好了很多。所以我觉得只要平时功夫深，没有设么办不了！
《孙子兵法》，共十三篇：始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。
始计篇是《孙子兵法》的首篇，具有提挈全书的作用。它主要论述研究和谋划战争的重要性，探讨决定战争胜负的基本条件，并提出了“攻其无备，出其不意”的军事名言。它告诉了我作战前要有正确的目标和科学的计划，对重大事件都要进行仔细的、周密的、全面的研究和探讨。作战时，必须考察双方实力加以对比，要克服自以为是或胆小怕事的思想，要从自已的条件出发，实事求是的找出事物的规律和解决问题的方法，争取主动、调动对手，而不被对手所调动，达到全胜的目的。灵活运用战略战术，在作战中的核心是″诡道″。
《作战》篇的本义是说，要速胜，不要持久战，因为对后勤的消耗太大，对人员的消耗太大，对国力的消耗太大。在这种情况下，国家很容易遭受别人暗算从而面临毁灭的危险。孙武在这篇文章里提炼出核心观点：“兵贵胜，不贵久”。在实际战争中，政治家和军事家们多反其道用之，即强调打击对方后勤保障、消耗对方国力的重要性，取得战略优势，从而赢得战争。在三国时期，诸葛亮和司马懿的对抗，司马懿之所以能够取胜，就是采用了打击对方后勤保障的正确战略。当时，蜀军北伐，最大的弱点就是后勤保障困难，纵是一代天才诸葛亮也没法解决。司马懿看准了这一点，在与诸葛亮反复较量中，不断消耗蜀军实力，等蜀军无力支撑作战时，自然撤走。谋攻篇，主要强调以谋制胜的重要性，论述了谋划进攻的战略与策略问题，并揭示：知彼知己，百战不殆的战争规律。孙子认为，在战争指导上，重要的是知道敌我情况，否则就会产生极其危险的结果。孙子指出危害军队的三个“不知”：”不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。”这三条都是君主对军队的瞎指挥。并且指出了这种瞎指挥的危害是，使军队既迷惑又疑虑，各诸侯国乘隙进攻的灾难就临头了，这就是扰乱自己的军队而导致敌人的胜利。反之，不搞瞎指挥，而是按照军事斗争的特点对将帅进行正确领导的，就是孙子所主张的明君。君与将的关系，孙子并不认为是对立的，相互排斥的，而是认为二者的关系如问辅车相依——国君如同车轮，将帅如问车轮上的支柱——缺一下可。“知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”这是历史上第一次用简明扼要的语言概括出，“知己知彼，百战不殆”这一具有普遍意义的战争指导规律，这是《孙子兵法》中的精华部分，也是贯穿13 篇的一条重要线索。
军形篇和兵势篇可以一起来说。军形篇，主要讲述了军队作战时首先应该做好综合国力的动员，以压倒敌人的优势打击敌人，达到全胜的目的。要等到时机成熟去出兵，没有成熟的话创造条件使其成熟。就像那句：没有条件，创造条件也要上！通过这篇，我明白了命运应该掌握在自己的手里，任何时候都不能寄希望于侥幸，不打无把握之仗。兵势篇，主要论述在军事实力的基础上，发挥将帅的指挥才能，造成和利用有利态势，出奇制胜地打击敌人。在这里面，印象最深的就是出奇制胜。2003年，非典大面积爆发不久，蒙牛立即与卫生部拍摄了公益广告动画片《怎样预防非典》，在当年同类广告中获得综合排名第一位。在做公益的同时，宣传了自己的产品，这就是蒙牛的出奇制胜。兵势篇是在军形篇的基础上，而产生的具体做法。军形篇讲的是客观物质力量的积聚，兵势篇讲的是主观能动作用的发挥，这两篇是紧相联系不可分割的姊妹篇。从中也可看出，孙子在认识论上，反映了物质是第一性的、意识是第二性的这一朴素的唯物主义思想。
虚实篇，论述“虚”、“实”的运用与主动权的夺取保持问题。军事上的“虚”，是指兵力薄弱、分散和无备，“实”是指兵力强大、集中和有备。处理好二者的关系对战争主动权的夺取和保持关系甚大，而主动权的夺取、保持则是获得战争胜利的基本保证。孙子提出“致人而不致于人”，这句话是本篇的主旨。所谓“致人”，就是调动敌人、所谓“不致于人”，就是不被敌人所调动。他认为，指挥作战要争取主动，避免被动，这是战争指导上的重要原则。“致人而不致于人”这一名言历来受到兵学家的重视。《李卫公问对》说，古代兵法千章万句，最重要的无过于“致人而不致于人”。“致人而不致于人”这句话说起来拗口，但是生活中确实很常见的，俗一点就是先下手为强，后下手遭殃。2000多年前的孙子，能看到主动权在战争中的重要性，并提出若干宝贵的争取和造成主动、避免和摆脱被动的原则和方法，无疑是十分可贵的。
军争篇，本篇以“诈”“动”“分合”为指导，论述军队在战场上实际接战中的战机选择问题，要求指挥者创造战机，不失时机地把握战机。为了正确把握军争的利弊关系，孙子提出了一条著名的军事原则：“避其锐气，击其惰归。”即避开敌军锐气，等到敌军怠惰疲惫、士气沮丧时予以攻击。例如，公元前684年，齐国进攻鲁国，战于长勺。鲁庄公起初不侍齐军疲惫，就要擂鼓出战，被曹剑劝止，等到齐军击鼓三次进攻受挫时，曹判说可以反击了。于是，鲁国军队发起反击，打败了齐军。事后，鲁庄公问曹刿打败齐军的道理，曹刿说：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”
九变篇，本篇主要论述根据情况灵活运用原则的问题，强调考虑问题要兼顾利害两个方面，提出了有备无患的备战思想。九变意味着军事战场上的九种变化，孙子认为将领只有根据各种特殊的情况和临时发生的种种变化，临时随机应变，采取适当的措施，方能善于利用地形，得人之用。
行军篇是孙子兵法的第九篇，在这篇里孙子已经针对古代的冷兵器战争的特点，提出了具体的针对行军作战和治理军队的战术要求。讲解了行军、治军，相敌的具体的方法，提出了“令之以文，齐之以武”的治军思想。他说：“卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。”又说：“令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。”强调管教军队要文武并用，严格贯彻执行法则，做到内部团结，令行禁止，目的是为了在战场上“足以并力”，一致对敌。军队领导干部以身作则，教导士卒，则士卒会心悦诚服，用之作战，众志成城，则能发挥战斗力。领导者本身不正，光要求士卒做这个做那个，士卒并不心服，如此用之作战，则可能失败、军事家鲁登道夫曾言：“军纪要上下一致遵守，才使军队有战力。”孔子也说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”为将者，本身应严守军纪，以为部属榜样，如此才能“与众相得也”。
地形篇，本篇主要论述了利用地形的重要性，通过“地有六形”、“兵有六败”的分析，辩证地揭示了敌情与地形的相互关系，军队在不同地形条件下的行动原则，强调将帅要重视对地形的研究和利用。孙子认为，地形在战争中具有重要的地位和作用，它是指挥员定下决心的一个重要依据。他说：“夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。”这里强调地形是用兵的辅助条件。“料敌”就是判断敌情，制定取胜计划；“计险厄远近”就是研究地形的险易，计算道路的远近，这些都是将帅的职责。懂得这些并能用来指导作战的就必然胜利，不懂得这些，因而不能用来指导作战的就必然失败。
九地篇，本篇着重从人的心理因素和情绪因素角度论述如何因利乘便，利用地形，发挥人的战斗积极性，以克敌制胜。其中突出的一个重要思想，就是如何造成一种主观条件和客观条件，使战士们生发出一种决死心理，从而团结一心，奋不顾身，勇往直前，去夺取胜利。九地篇顾名思义，有九种不同作战地区的佣兵原则，并阐述了“兵之情主速”、“并敌一向，千里杀将”等问题。“兵之情主速”说的就是时间，在战争中时间是影响胜负的重要因素之一。孙子强调用兵要抢速度争时间。
火攻篇，论述了火攻的种类, 条件和实施方法，同时指出＂主不可以怒而兴师，将不可愠而致战＂的慎重对待战争的思想。这篇让我明白了领导者不可凭感情用事, 轻率决定战争行动。凡做什么事情, 必须三思而后行。而且必须以人民大众为主，时刻记住以人为主。
用间篇，作为孙子兵法13篇的最后一篇，《用间篇》与首篇《始计篇》相呼应，将孙子关于知己知彼的兵法思想一贯到底。知己知彼，惟恃信息。揽今思古，我们不能不由衷佩服孙子的远见与卓识。本篇讲的是使用间谍了解敌情，并论述了其的重要性以及方法。
老师不是单纯给我们讲解每一篇，而是采取小组形式，这样让我们每个人都可以积极地参与起来，每个人都有分工，和单纯的听比起来，我觉得更容易让我们产生共鸣。而且每个人都投入进去，就会从不同的角度来讲解《孙子兵法》，这样也开阔了眼界。通过半学期的学习，我相信，《孙子兵法》里面的知识会渗入我的生活中，一直影响我、启迪我。
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