北京大学艺术学系书法艺术研究生课程班考试试题由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“北京大学艺术学研究生”。
北京大学艺术学系书法艺术研究生课程班考试试题
《书法美学》复习题
一、简答题： 1.书法美学 2.意象 3.形质 4.气韵 5.意境 6.神采 7.书法的艺术审美
二、论述题：
1.如何认识《兰亭序》、《祭侄文稿》、《寒食帖》的文化美学意义？
2.根据学习书法心得，谈谈书法线条与审美感知。
3．如何认识“金石气”的美学属性？
4．选一幅你喜欢的书法作品，从美学的角度谈谈其价值和意义。
5．如何认识书法艺术的“结构美”？ 6．谈谈书法艺术的“中和美”。
北京大学艺术学系书法艺术研究生课程班考试试题
《书法理论批评与创作》复习题
一、简答题： 1.书风 2.书法风格
3.卫夫人的“书道”思想。4.张怀瓘的书法发展论 5.刘熙载南北书法论 6.“书法”与“书道”
二、论述题：
1．如何认识书法理论的批评标准问题？
2．试述孙过庭《书谱》关于书法批评的论述及其当代意义。
3．谈谈当代书法的难点、疑点和热点问题。4．新世纪书法的文化性与文化书法空间。
5．中国书法发展之我见。6．试述康有为关于中国书法的发展观。
7．我看“南北书派”说。
北京大学艺术学系书法艺术研究生课程班考试试题
《中国书法文化思想发展史》复习题
一、简答题： 1.书乐同质与书乐同法
2.“心画”说 3.书画异同与书画互补
4.“书势”说 5.诗境与书境 6.书法意境与绘画境界
7.书品 8.书法与虚无之境
二、论述题：
1．中国书法文化输出的方式及其可能性。
2．书法之“道”与书法人生。3．谈谈中日韩书法的关系与发展。
4．书之境界与人生境界。5．试论中国书法的艺术精神。6．谈谈“雅”与“俗”。
7．谈谈书法艺术的“继承”与“创新”。
8．谈“佛”“禅”与书法。9．谈谈老庄精神与书法艺术。
参考书目：《中国书法文化大观》、上课笔记及相关资料。
附：金开诚：《说通》、徐寒：《中国书法五题》。
陕西师范大学美术学院2007年专业硕士研究生入学考试
2007-03-21 22:56:41
大中小
考试科目一:中国古代书法名作评析
适用专业名称:艺术学
考试科目名称:中国古代书法名作评析
科目代码:427
注意事项:
1请将答案直接做到答题纸上,做在试题纸上或草稿纸上无效.2除答案纸上规定的位置外,不得在卷面上出现姓名,考生编号或其它标志,否则,按违纪处理.3本试题共1页,满分150分,考试时间180分钟._________________________________________________________________________________________
本试题共5道题,考生可任选3道,每题50分,共150分.一比较并简评毛公鼎铭文与石鼓文的书法艺术.(50分)
二试列举汉隶名碑之一种,并结合汉简书法论述毛笔书写与碑刻之间的关系,以及碑刻书法的艺术特
性.(50分)
三简论禇遂良大字楷书与唐代楷书整个时代风格之关系.(50分)
四由传为王羲之的看沈尹默书法的继承与创新.(50分)
五论明代徐渭的狂草艺术.(50分)
中国书法史
适用专业名称:艺术学
考试科目名称:中国书法史
科目代码:427
注意事项:
1请将答案直接做到答题纸上,做在试题纸上或草稿纸上无效.2除答案纸上规定的位置外,不得在卷面上出现姓名,考生编号或其它标志,否则,按违纪处理.3本试题共1页,满分150分,考试时间180分钟.一名词解释(30分 每小题5分)
1四书五经 2馆阁体
3三希堂
4宋四家 5傅山“四宁四毋” 6六书
二请你写出下列作者的书法理论著作(20分 每小题2分)
1赵壹 2蔡邕或 3张彦远
4卫桓
5张怀瓘
6孙过庭
7米芾
8欧阳修
9董其昌
10刘熙载
三根据下列材料简要回答所提出的问题(20分)
石如飞白木如籀,写竹还应八法通;
若还有人能会此,须知书画本来同.问题一:这首诗出自哪位书画家之手?请说出他的一幅书法代表作.问题二:这首诗中有几个书法理论概念?请指出来.四论述题(80分 其中第一题50分
第二题30分)
(1)阐述中国书法艺术发展的几个阶段.(2)为什么说魏晋南北朝成为中国书法史上的一个重要时代?
北大招收第二届书法研究生班——王岳川教授访录 时间：2007年5月26晚上 地点：北大书法研究所临时办公室 人物：王岳川：(北大中文系教授、博导，北大书法研究所副所长)李彬：(北大书法研究生)王教授您好，作为您的研究生，今天我以书法报特约记者的身份，想就读者和书法界比较关心的问题对您进行一次采访。听说北京大学书法艺术研究所在时隔三年后开始招收第二届书法研究生班，请问它的目的和意义是什么？ 王岳川：先作一个简单的回顾。北京大学书法研究所是2003年11月8日成立的，你们那个班是首届，2004年招生的，有66位同学。当时我们的书法研究生教育思想是要培养三种人才：第一种是书法理论人才；第二种是创作型人才；第三种是理论和创作结合的人才。作为以理论见长的综合性大学，我们的长处是理论，创作上主要依靠我们的客座教授，还有一些海内外的著名教授、专家学者来为我们的书法研究生上课。第一届研究生创作的底子都很不错，有50%的学生在全国同的展览比赛中频频入展获奖，还有是全国各省、市、县书协中的领军人物，青年才俊。第一届研究生班非常重要，它是既蔡元培成立书法研究会近百年以来，北京大学第一个书法研究生班的书法毕业展览，用一些老教授的话说，蔡元培先生的梦在我们这一代人身上实现了。从49年新中国成立以后，中国大学引用的是苏联的教育模式，重视工科和理科，忽视艺术，把所有的艺术课都排挤掉了，蔡元培执掌北大时期十分重视学生的美育教育，开设了书法研究会、画法研究会、音乐研究会。很长一段时间中国的高等院校都把书法教育忽视了，直到21世纪的2003年，北大才在季羡林先生、金开诚先生和我的共同努力下，于2003年11月成立了北京大学书法艺术研究所，从这种意义上说，北大开始从重视文理科到文理和艺术并重的综合性大学，北大这辆车两个轮子可以开，三个轮子会开得更好，再加上生态文化这个轮子北大就变成四个轮子，会开得更好更快。北大书法所研究所成立和招生的时间较晚，和其他兄弟大学首都师大、北京师大、人民大学、中央美院等相比，书法学科我们是小兄弟，虽然小，但是我们不甘落后，也不愿躺在北大这快金字招牌上面吃饭，我们要弘扬北大精神，书法有很多种，我们选择了文化书法，强调文化书法和北大精神的内在统一性，以及全球化时代中国书法的世界性意义。至于三年招收一次书法研究生，主要基于两个原因：一是北大坚持文化学术的高品位，坚持宁缺毋滥少而精的原则，不以盈利为目的，所以毕业一届再招一届。二是大量聘请海内外著名教授从事教学，而且还要策划大学研究生的国际书法展，阵营庞大，花费精力巨大，需要更大的投入。因此，北大书法所并不是每年招研究生，而是隔年甚至隔两年招生。机不可失！李彬：谢谢王教授。我还有一个问题要问您，不知是否冒昧？去年，我注意到媒体上有篇文章：“北大离书法为何这么远”。请问老师先生，你对这篇文章有何看法？ 王岳川：我在刚才谈的时候已经做了反省，从蔡元培以后到上个世纪末的漫长80年，北大确实离书法远了，这是事实。这也是我们需要反省的地方，但是今天北大离书法有多远、我认为这个板子不应该打在北大身上，北大离书法有多远就是中国离书法有多远，就是中国教育离书法有多远，就是亚洲文字圈离书法有多远。原因有二：第一是整个世界的发展西化很快，全盘西化的进程很快，经史子集没有了，再没有古人的风范了；第二是由于电脑的出现（不要说钢笔的出现），毛笔书法越来越变得不时尚、不入潮流了，毛笔书法的实用性已经被电脑取代了，当今社会我很难见到一个人用毛笔写信办公，书写信封公函。短信、电子信箱、网页、博客已经是我们生活中不可缺少的部分，北大和中国一样经历现代性的磨难和机遇，所以我说北大离书法多远就意味是中国离书法有多远，就意味着东方汉字文化圈离书法有多远。北大离书法有多远，就是中国离古代的生活方式有多远，因此读到这篇文章以后我只是微笑了一下。这说明他对这几年北大书法的变化和北大书法所不甚了解，它只是一个傍听的听众，在北大听了一些讲座，但是我们知道北大是一所思想自由兼容并包的大学，可以说是泥沙俱下、精英会萃、同时也是良莠不齐。有些水平差的一些人都可以到北大来分得一杯羹，对他们来说北大是摇钱树。北大离书法有多远从一方面来说，社会上对北大的期望值过高，一方面对北大不甚了解，北大有个特点，真正的北大精神是从不炒作，有容乃大，无欲则刚。因此北大得出的结论是：通过实际行动向关心和支持我们的各届朋友能够真正了解北大的书法。从五四运动后，北大的书法高手很多，近几十年北大确实离书法远了，教师和学生中找不到几个毛笔字写得好的人，人们对书法淡漠了。因此要给北大以时间、给北大以宽容，北大的书法会以一种新的面貌展现在东方，展现在中国。李彬：这次北大第二届书法研究生班招生，是否意味着北大书法的真正觉醒和靠近，甚至说是意味某种程度上的崛起？ 王教授：崛起不敢说，北大书法是小兄弟，希望其他书法老大哥给北大以关照，给北大以厚爱。北大的书法，不是崛起，而是找回失去的自我，找回将近一个世纪失去的老北大老学者的风范。我认为北大的精神更需要传承和发扬。北大二三十年代的一些老先生、教授、员工，书法的传统很好，他们非常重视书法，就连图书管理员毛泽东都有一手很好的毛笔字，是一代草书大家。现在的北大呢，就是教授的黑板字也不敢恭维，学士硕士博士写的字错字有多少？北大面对全球化的文化传承，面对东亚汉文字圈的文化传承问题，如新加坡、韩国、日本等，还要考虑整个中国书法很多不乏创新的苗头，发扬大学文化书法教育精神，关键在于弘扬经典书风，弘扬具有正气优雅的书风，坚持观千剑而后识器的中正书法。所以北大书法不是崛起，从更大的意义上来说，北大书法要为社会和东方对书法的精神进行探索，北大有着创新和探索的传统，目的就是北大不但要是文理科的巨头，还要成为艺术学科的巨头，不这样北大不能成为世界一流的著名大学。李彬：谢谢王教授，还有一个问题就是目前社会上的各种书法研究生班很多，北大的这个书法研究生班是不是更重视“文化书法”。从此来打造北京大学与众不同的“文化书法”队伍。王岳川：你的这个问题，可分为二个方面来看。第一坦率地说，社会上很多班是盈利为目的的，北大从严格意义上来说不缺钱，也不想赚钱。人文学科真是犹道不忧贫，院系领导也是，老师也是，从来没有想把学生的钱用来充实自己的钱袋子，我在北大二十几年还真没有发现。书法是一种文化。在日、韩、新加坡对书法如此看重的今天，我们二十年的书法创作热潮还没有进入理性进代。书法本来无一物，何处染尘埃。如果书法本来经济无一物，就是无处不染尘埃。如果书法家下笔满眼都是票子，只为钱而写，书法就很悲哀了。我们北大的书法走的是一条国际路线。我们到韩国举办了二次展览，我们还要到日本、台湾展出，到欧美举办著名学者书法展。因此，走的路线各不一样，结果也不一样，道不远人，远人的不是道，所以北大的书法强调大道与文化与、书法非此不可的内在联系。李彬：北大与其他兄弟院校相比，在书法研究生的培养上有那些优势？有那些劣势？ 我们开课绝不是在国内请一些书法人就书法的笔法、墨法、章法进行基本的教育。我认为那是学生在大学本科就应学习和掌握的，我们的研究生教学有更深远的文化背景和视野。首届研究生班开学之初，我们在教授的组成上动了不少脑筋，我们聘请了世界上各国著名的学者、专家、教授。如韩国、日本、新加坡、台湾、美国、英国的等等。加上国内的一些著名书家教授学者共60多人的教学班子，我们从文学、历史、哲学、考古、美学、鉴定、佛教、诗词、创作、理论等诸多学科进行授课。这次我们共请到的60多位教授、专家、学者到北大的讲课，我们准备一整套书法教材《中国书法文化精神》、《书法与传统文化》、《书法美学》、《书法文化身份》、《书法的立场》、《书法艺术概论》、《比较书法学》、《书法心理学》、《韩国书法》、《日本书法》、《欧美书法》、《中国书法史》、《中国现代书法史》、《在北大听书法讲座》、《中国名家书法讲演录》等。这是第一个方面。还有一个方面就是北大有一个传统，或者是一个共识，北大是中国最高的学府，你们进到北大，我们不需要对你们的一些基础的东西进行重复训练，那是一般的培训班做的。你们到北大来我们不是把你们当成一个小孩，而是把你们当成一个大人，面对书法的同一个问题进行平等的对话，就象孔子和他的学生是对话而不是训练，他是超越技法之上的道法。超越技术之上的对话，这是一般的大学所做不到的。所以你们那个班，北大没有把训练你们技法放在首位，而是放在书法思维和对话上。所以我们提出“文化书法”，他不针对其他的任何书法，而是把书法当作一种文化。今天我们写的很多是唐诗宋词，很少是写自己的，王羲之写的是自己的感受，我手写我心。颜真卿的祭侄稿写的是自己的悲愤之情。苏东坡的黄州寒食诗帖也是在极度痛苦下的自我写照。北大更强调书法的文化内涵，注重创作中内容多些孔孟老庄，经史子集的内容，传播中国文化的审美编码。李彬：北大他的教学理念是什么？王岳川：北大的教学理念是，坚持文化对书法的重要性，对书法研究生施以文化的压力，目的就是一个思想，让书法不成为美术的形式化，而坚持书法的文化性和中国性。目前书法家大致有四种类型：第一种是会写字；第二种是会卖钱的；第三种是自成一体的；第四种蔚然大家。第四种的大家是对文化、历史、诗词、鉴定等等有着很高的修养和成就的。我们的重心是放在第四种书法家的培养和造就上。新世纪我提出“文化书法”。因为文化就是人的生活方式，它包括物质文明和精神文明。“文化是我们的指纹”，书法就是中国的指纹。在世界的西化病态中，东方的文化书法应该理直气壮地站出来，为了群体和睦、人类和谐、世界和平而站出来。东方书法绝非写字，而是通过线条的运动表现出一种心灵的修复，重塑生命的心电图。书法在中国文化重新崛起的新世纪，已经超越了技法层面的有限意义，而具有了中国文化形象的象征意义。近些年来，书法高等教育的蓬勃兴起，书法本科、书法硕士、书法博士和博士后教育的展开，以及国家教育部成立的全国书法考级委员会，都表明中国作为书法原创国重兴国粹、再创辉煌的文化自信力和体制性保证。同时，各个大学相继成立了书法所，中国艺术院成立了书法院，炎黄研究会成立了书画院，不少民主党派成立了书画院。书法代表了东方文化当中最具有特色的一方面，中国书法代表了东方文化当中最具有亲和力和谐力的一方面。书法不仅是一门艺术，书法本身已变成一个国家文化自觉和自信的重要表征，中国应该向世界展示东方汉字的毛笔书写文化的独特魅力。中国书法文化传统博大精深，虽历数千年仍传递出历史文化的审美魅力。文化书法的使命在于：使传统和现代能在年轻一代的心性价值上统一起来，使书法既有文化本土传承性，又在全球化时代成为人类共享的审美世界性，使东方美学与西方美学共同成为人类互动的生态美学。李彬：现在社会上的书法研究生班很多，北大这个班他更注重培养学生什么？王岳川：北京大学书法艺术研究所立足北大，充分利用北大的文化资源和学术优势，同时，吸收国内外著名的学者和书法家开展和从事中国书法理论、书法教育、书法创作、篆刻艺术的教学、研究和中外书法文化的交流活动，培养书法高级研究和创作人才，为繁荣和发展我国书法艺术事业，弘扬中华民族优秀传统文化。北大书法所强调书法将重新回到自己的文化空间，回到艺术本意——有高妙的心性价值为好，在“依仁游艺”中创新为好，通过艺术形式“立己达人”为好，进入“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”境界为好。丧失了“道不远人”之道，那些书法游戏通通会过去。除非中国无人，除非中国满地走的全都是精神侏儒，那些“追新逐后”的怪异书法才会成为正脉。书法与个人修为关系紧密。人是需要有灵魂的，古人写书法，绝非像今人那么盲目和迷恋方孔兄。为什么二十世纪的很多书法很难成为经典？为什么很多书法大家在世时名重一时，刚刚去逝却门可罗雀，而且评价四分五裂？应该回到中国艺术的本真。书法与经济有关系，但艺术不是为了是钱，它更不与方孔兄的等价。中国古人对待艺术非常淡泊宁静：焚香、沐浴、打坐、静心、入禅，然后轻轻提笔蘸墨，写出一片流云一片清净一片高山流水。艺术是清泉，可以涤荡心灵。李彬：北大的书法研究生主要开设那些课程？教学方法及考试方式如何？是否可以取得硕士学位？学历和学位国家是否承认？王岳川：开设必修课5门，共15学分。包括《中西文艺美学》、《东方书法美学》、3．传统文化与中国书法》、《中国书法与其他文化横向关系研究》、《全球化与中国书法文化输出》。选修课5-7门，主要有：《书法的理论批评与创作》、《中国书法文化思想发展史》、《现代书法的发展与问题》《当代书法文化前沿专题》、《海外书法现状与文化对话》、《考古学文字学与中国书法》、《书画鉴定与审美赏析》等。教学方法及考试方式：1．采取理论与实践相结合、集中讲授与观摩教学相结合的学习方式，发放讲授提纲或教材，规定必读与参考书，每学期集中15天授课，讲授3-4门专业课。2．考试方式：研究生院在统一规定时间（一般为每年4月和10月的第4周）组织题库式闭卷笔试。学员毕业分为两种，一是结业或证书，二是申请硕士学位。一，研究生课程进修班的学员，完成培养方案所规定的课程，考试成绩合格者即可结业。结业学员名单和成绩报经研究生院审查核准后，颁发由北京大学研究生院盖章的《研究生课程进修班结业证书》。二，申请硕士学位按照北京大学学位办公室关于以研究生毕业同等学力申请硕士学位的规定办理，申请硕士学位者入学时必须已经获得学士学位三年以上。由研究生院统一组织的课程考试（题库式闭卷笔试形式）即为学位课程考试，考试成绩达到70分以上为合格。国家统一组织的外语和综合考试，由我所到研究生院统一办理手续。最后，由书法所将为申请学位的研究生安排教授为导师进行学位论文的写作指导，最后组织论文答辩通过者，获得北京大学硕士学位。李彬：北大的书法理论主要有那些教授担纲？或者说理论班子是什么阵容？书法创作主要有那些教授担纲？或者说创作班子是什么阵容？王岳川：书法理论主要有以下先生担纲：金开诚教授、李学勤教授、王岳川教授、杨辛教授、卢永璘教授、高译教授等。书法创作主要有以下先生担纲：刘正成教授 曾来德教授 张旭光教授 曹宝麟教授 胡秋萍研究员、刘墨研究员等。还有外国的教授从事教学：日本的樽本树村教授 高木圣雨教授 西岛慎一教授，韩国的权昌伦教授、李敦兴教授、金洋东教授、金炳基教授、宣柱善教授、李钟淑教授等。李彬：新的时代，北大在书法艺术学教育中将担当什么重任和角色？具有何种国际性意义？王岳川：大体上说，北大在书法艺术教育中张扬将书法文化化，标举优美典雅冲淡平和的书风，将书法升华为中国文化输出的重要形式。日本现代书法家手岛右卿写的《崩坏》使得书法现代化了以后，又无可挽回地丧失了和谐美好的境界和温馨快意心灵交流。日本现代书法根本要点是书法的美术化，把书法变成画画，把书法变成凸显视觉冲击力的美术。当时一个西方人看这幅字后说，这是什么呢？我不懂文字，但我知道那是一种天摇地动、分崩离析的感觉。后来有人告诉他，这就叫“崩坏”——“礼崩乐坏”。当今世界的“现代性”被神化了，需要进行现象学还原。现代性带来了物质极大的丰富，但对诸多艺术的消解导致了此起彼伏的现实精神双重危机。面对“崩坏”的倾倒零散感，大抵没有太多的人愿意把这类精神分裂般的“崩坏”字挂在家里天天凝视。《崩坏》让西方人认识到日本书法的现代性，但是也使东方书法的“和”境界——和谐的气韵消失了。从此后先锋书法家开始了书写“怪力乱神”，现代性书法成为病态世界的病态模拟的书法。人们去看一些怪书展觉得堵得慌，过去那种展玩手上之书法，其温润的人格内涵、恢宏的意义表达、美妙的诗意呈现、广博的人间关怀荡然无存。要么崩坏，要么死绝，要么灭亡，要么颓败，充斥的是那种负面的、神经病的东西，而不是人类应该具有的空灵、高迈，宏大，温馨的作品。人类的精神生态出了大问题！北大书法所将致力于改进这种现状，张扬21世纪的新书法——文化书法的世界性意义。我坚持认为，真正的书法超越于技艺之上的无法之法，书法在中国文化体系中的位置处于核心层面。但是今天的美术专业的科班或江湖书法手，有一个共同的特征，就是不再将书法看成中国文化的有机体，一味地玩笔墨玩市场炒作。我可以肯定地说，如果一个书法家在文化素养方面存在重大文化空洞，他的书法就是饾丁之学，丧失了灵魂和鲜活的生命。没有了中国文化精神张扬凌厉的奠基，所谓笔墨功夫也就不了了之，无可如何。正惟此，正由于整体上缺失文化底气，一些书家的所谓创新充满了“怪力乱神”的旁门左道之气，道之不存，技法必行之不远，虚幻热闹之后必终将归于销声匿迹。今天，由于整个世界的“去中国化”——不写汉字，不写书法，甚至将书法西方美术化，这种西化思维加剧了中国文化边缘化状态。但是，新世纪随中国国力增加和国家的和平崛起，世界会重新审视和阐释中国。就像西方世界在2000年时，学习汉语的人数不超过一千万，但2007年已经接近六千万人，增加人数将近6倍多。未来的中国的汉字和汉字书法将有重大发展，并将逐渐成为世界人们接收和欣赏的东方抽象艺术和文化解读密码。李彬：如果有人要报名，怎样做呢？王岳川：先认真看我们的招生简章（北大书法艺术网上登载），然后从北大书法艺术网下载报名表，填写好以后连同一篇3000字的书法论文、两幅书法作品（一幅临摹作品，一幅创作作品）挂号寄到100871北京大学电话室楼208号北京大学书法艺术研究所牛耕耘先生收。到报名截止的时候，我们将组织本所教授团公正考核和录取，然后发给录取通知书。当然，不管是否录取，作品今后都将退还给本人。欢迎报考北大书法研究生班。北大欢迎您！www.daodoc.com
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