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＜梳理探究走近文学大师＞课堂教学设计(人教版高一必修)梳理探究 走近文学大师
一、梳理积累
1．你读过哪些文学大师的名著？请梳理你的阅读记忆，填写下列表格。作家
姓名国籍作品名称印象深刻的作品形象作品的思想精髓狄更斯英国《大卫•科波菲尔》大卫艰难困苦，玉汝于成《家》
《巴黎圣母院》
曹雪芹
《高老头》
《哈姆雷特》
罗贯中
《唐吉诃德》
2．默写名家名句，走进文学大师。
（1）屈原《离骚》：“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未兮，？”
请你谈谈对“余独好修以为常”的理解，并说说这反映了作者怎样的人格？简
答：
（2）李清照《醉花阴》：“。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”《夏日绝句》：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽。”
请你对照李清照的这两首诗歌，谈谈你对这位宋代著名女词人的评价。
简答：（3）毛泽东《沁园春•长沙》：“恰，；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字。”
在这首词中“书生意气”的内涵是；“指点江山，激扬文字” 具体指的是。这首词反应了作者当时怎样的精神面貌，与他后来的成就有怎样的关系？
简答：
二、实践探究
3.品读名著名段。
觉慧走到琴的旁边，问琴道：“琴姐，你觉得有趣吗？”
“我不觉得有什么趣味”，她淡淡地答道。
“你看了，有什么感想？”觉慧不肯放松地追问了一句。
“没有感想，”依旧是简短的答语。
“太平淡了，小时候看起来倒有趣味，现在却不然，”觉民在旁边接口说下去。“你们当真一点也不感动吗？”觉慧严厉地问道。
觉民不明白他的意思，便掉过头看他一眼，不以为然地说：“这种低级趣味的把戏，怎么能使人感动？”
“难道人就没有一点同情心吗？”觉慧愤愤地说。
“你说得太过火了。这跟同情心有什么关系？五舅他们得到了满足，玩龙灯的人得到了赏钱。各人得到了自己想要的东西。这还不好吗？”琴发表她的见解道。“真不愧一位千金小姐，”觉慧冷笑地赞了一句，“像你这样聪明的人也看不出来。你以为一个人应该把自己的快乐建筑在别人的痛苦上吗？你以为只要出了钱就可以把别人的身体用花炮乱烧吗？这样开来你的眼睛还没有完全睁开嘞！”（摘自巴金《家》）
（1）这段对话是针对一件什么事情展开的，请简要概述。
（2）对于这件事情琴姐、觉民、觉慧三人的态度分别是怎样的？
琴
姐：
觉
民：
觉
慧：
（3）作者通过觉慧之口表现出怎样的思想？
4.“对于文学经典，通读全本和只读节选的感觉是不一样的，现在有许多所谓的简写本，以及许多根据经典改编的电视电影，对于了解经典也有帮助，但这些都代替不了自己诵读经典。”你是否同意这种说法？请结合自己的读书经历说明自己的观点。
参考答案：
1.作家
姓名国籍作品名称印象深刻的文学形象作品的思想精华
（答案不是唯一的，仅供参考）
狄更斯英国《大卫•科波菲尔》大卫艰难困苦，玉汝于成巴金中国《家》（略）反叛封建家庭，追求民主、幸福的理想家园雨果法国《巴黎圣母院》（略）教会的丑恶与贫民百姓的真善美互为反衬
曹雪芹中国《红楼梦》（略）反叛封建礼教，崇尚个性解放，哀悼封建社会的末落
巴尔扎克法国《高老头》（略）揭露资产阶级暴发户人与人之间赤裸裸的的金钱关系
莎士比亚英国《哈姆雷特》（略）资产阶级人文主义的道义最终战胜了邪恶
罗贯中中国《三国演义》（略）“天下者，天下人之天下，惟有德者居之”
塞万提斯西班牙《唐吉诃德》（略）崇高的理想一旦脱离现实，便只能酿成悲剧
（略）（略）（略）（略）（略）
2.（1）岂余心之可惩“余独好修以为常”的意思是，我独爱美，并且习以为常。屈原在此强调了自己坚定的立场和鲜明的信仰，表白他一生自尊、自重、自爱，至死不改的人生态度。
（2）东篱把酒黄昏后有暗香盈袖不肯过江东“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”写女词人把酒与菊花相对，见菊瓣纤长，菊枝瘦细，而斗风傲霜，而人却悲秋伤别，无从消愁，此情此景让女词人顿生人不如菊之感。“人比黄花瘦”一句，含蕴丰富，情思无尽。“至今思项羽，不肯过江东”，是借古讽今，用项羽的故事发泄对南宋朝廷误国的愤恨。在国难当头，李清照一名纤纤女子不可能象辛弃疾那般“挑灯看剑”，“把吴钩看了”，但她深刻的思想痛苦远比浅薄的欢乐更有人生价值，更有思想意义。南宋统治集团在那“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休” 的醉生梦死之中花天酒地，而区区一柔弱女子，却能痛切国破家亡、始终为此而愁思郁郁，不肯去追欢取乐（《永遇乐•元宵》：“来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣”），这两首诗体现了女词人外柔内刚，忧国思民的宝贵人格。
（3）同学少年风华正茂粪土当年万户侯“书生意气”指有革命理想的青年学生，意气风发，奔放豪迈；“指点江山，激扬文字”表现青年毛泽东和他的战友们撰文评论国家大事，激浊扬清。这首词反映了青年毛泽东以天下为己任的远大抱负和建设美好国家、造福人类的豪情壮志。这种远大的志向激励着老一辈无产阶级革命家艰苦卓绝地奋斗，打下无产阶级的江山，缔造了伟大的中华人民
共和国。
3.（1）五舅等阔少花钱拿耍龙灯的人的身体来放花炮。
（2）琴姐：没有什么趣味。但五舅和耍龙人一个愿打一个愿挨，两下公平。觉民：太平淡了，是低级趣味的把戏，不能使人感动。觉慧：应该同情迫于生计的耍龙人，有钱人不该把自己的快乐建筑在穷人的痛苦上。
（3）富于同情心，正义感，呼唤人的尊严、平等。
4.答题示例：我生在农村，常在农村，这里人们对于读书不是十分热衷，而学校的条件也并不好，买书对于并不富裕的农家少年，总不是一件易事。幸运的，因为有了电视的普及，很多书都被搬上了银幕，我们间接的也就“读了书”，可是，这样的读书总给人一种不真切、不充盈、缺乏原汁原味的感觉。转眼，到了高中，学校图书馆可以借到一些名著，书向我展示了一个别样的世界。书像一个 永远都不会背叛我的朋友，无论何时何地，它都真诚地牵着我的手，给我鼓舞和勇气。有些人看了一些书，知道了书中故事。知道了名人轶事就大肆炫耀，我不赞同他们的做法，读书关键在于从书中学到什么，当书中情节和我身边的事相同或接近时，我产生强烈的共鸣，继续去追索下文，用我的观点和看法与书中的看法比异同。名人事迹对我产生鼓舞作用，给我人生启发，指点迷津，伴我快乐成长。读书就如同爬山，登得愈高，望得愈远。读书，品味的不仅是不同的人生，不同的情感，更是品味哲理。当带着书中的理性爬上山顶，擦亮眸子，目光就会穿越世俗的尘埃上升为一种高度、一种品味、一种潇洒、一种脱俗。博览经典名著，能让众多的智慧之光聚焦我的头脑，开启我的智慧之窗。（湖南怀化中方县一中学生）
走近苏轼(高一)
【概述】 苏轼（1037～1101）北宋人，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号文忠是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，豪放派词人代表与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年，罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置,不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元祐四年出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元祐八年哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年卒于常州（今属江苏），年六十六，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。他与他的父亲苏洵，弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”
苏 轼的 文 学 成 就 苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独
创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。苏轼散文著述宏富，与韩愈柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅，豪放自如。苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。故称苏门四学士。诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。„„尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。”其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也 能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。诗文有《东坡七集》等。双龙对起，白甲苍髯烟雨里。疏影微香，下有幽人昼梦长。湖风清软，双鹊飞来争噪晚。翠颭红轻，时下凌霄百尺英。
东坡爱和僧人交往，喜欢谈禅说法，这首词既是应和尚的请求而作，其中透露出禅机。词前有小序，来介绍这种创作背景。
“双龙对起”，起笔峭拔。两株古松冲天而起，铜枝铁干，屈伸偃仰，如白甲苍髯的两条巨龙，张牙舞爪，烟雨中飞腾。词前两句写古松，写的是想象中的幻景。词人乍一见古松，即产生龙的联想，而龙是兴风作雨的神物，恍惚中似见双龙风雨中翻腾。当时已是傍晚，浓荫遮掩的枝干，若隐若现，极易使人产生烟雨的错
觉，故此语似奇幻实真切。
“疏影”句写词人从幻景中清醒过来。眼见凌霄花的金红色花朵，掩映一片墨绿苍翠之间，他仿佛闻到了一股淡淡的清香。一个和尚，躺浓荫下的竹床上，正沉睡。意境悠然，引人神往。如此幽静的环境中，一点声响都会特别明显。
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