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古玉收藏理念是精品至上
收藏理念是精品至上
我的收藏理念是精品至上，特别是在玉器收藏方面，长期坚持着非和田玉料的玉器不收不藏的原则。这样不但保证了我的藏品中精品、珍品和极品居上居 多、永久具有收藏、鉴赏、研究价值和保值增值外，而且也最有效地防止了伪劣古玉进入藏门。说到古玉的收藏鉴定辨伪，主要包括看材质、看神韵、看器形、看做 工、看纹饰、看包浆、看沁色等，这无疑都是非常有效的方法和途径，但由于每个人的经验、悟性、理解、学识的深浅不同，在实际的运用过程中，历来就存在着仁 者见仁、智者见智的现象。但是“因材施艺”，“好玉必好工，好工必好玉、好玉不作伪、作伪没好玉”，“高档料搁精工”等经验之谈，是千百年来奉行的金科玉 律，是自古以来形成并总结出来的经验和基本规律，也是专家和收藏家们毫无争议的一个共识。在当前新玉与古玉价格差悬殊巨大、其他鉴定辨伪手段难以把握的情 况下，可充分运用这一共识和遵循这一规律，把和田玉料的玉器作为收藏之首选，这算是我的成功尝试也是我的收藏特色。
一些专家、收藏家和古玉收藏爱好者，看了我的藏品后，几乎都会不约而同地称赞我的藏品普遍精美，很有品位。会问是用什么秘诀收藏到这么多精品的，我的秘诀之一就是：“我爱古玉，更爱和田料古玉。收藏古玉，要牢牢盯住和田料，识古先识和田料，非和田料古玉不收藏”。
理由如下：
1、和田料是古代王室贵族独享垄断之物。在古代，佩玉是有很多讲究的，不同阶层的人所佩之玉的玉料、器形、工艺等也是不同的，有着极 其严格的礼制规范。例如在战国时期，“天子佩白玉，公候佩山玄玉，大夫佩水苍玉，子佩瑜玉，士佩玫玉”。纵观历朝历代，自发现和使用和田玉以来，无一不是 只有更高级别的王公贵族才能有资格佩戴和拥有和田玉。对于当今的收藏者来说，只要看准是和田料的古玉，它必定是王室贵族之物无疑，它的级别一定很高，就要 毫不犹豫地把他收藏起来。不论是从历史价值、文化价值、艺术价值、经济价值来说，和田玉料古玉都是最有收藏价值的。
2、和田料古玉必是精料、精工、精品。其在收藏实践中，发现一个重要规律，自商周到战汉，凡是和田料雕琢的器物，必是精工、精品。凡是和田料的器物必是子料和山流水料，非常精美珍贵难得。能见到是幸运的，能收藏到手就是幸运再幸运的事了。
3、当今用和田玉仿古造假的概率微乎其微，收藏和田玉料古玉风险为零，增值保值前景不可估量。俗话说“因材施艺”、“好玉必好工，好工必好玉、好玉不作伪、作伪没好玉”，“高档料搁精工”等，都是千百年来奉行的金科玉律。当下，我们只要对比一下和田新玉和古玉所面临的基本现状，就会进一步证明这一判断正确性。一是和田玉资源面临枯竭，而需求是 永远不会枯竭的，供不应求的局面越来越严重，二是价格持续上涨仍未见底。自八十年代以来，和田玉原料的价格一路上升，特别是和田子玉原料价值增长速度之 快，实在令人惊心动魄，短短二十几年，价格增长近千倍，没有哪一种商品价格的增长速度可与
和田玉子料相比。据新疆维吾尔自治区宝玉石协会统计，2007 年，一级白玉子料每公斤达100万元以上，2008年，和田羊脂玉每克达10.000元以上，到了2009年每克猛增到20000元左右。而古玉的价格却 是一直处于低迷状态，市场行情长期以来不够看好。在这种价格差悬殊极大的情况下，试想，作伪制假者也好，仿古者也罢，他们会拿一块身价昂贵和田新料去作伪 仿古吗？有这种可能吗？值得吗？事实上是完全不可能的。除非他们是傻瓜，在大脑出了毛病的情况下，也许才会做出傻事。作伪和仿古的最终目的，都是为了用最 低廉的成本赚更多的利润。当古玉价钱卖不过新玉价钱的情况下，作伪和仿古不但赚不到钱反而还要赔钱时，他们是不会做赔本买卖的。由此我们可以做出判断，当 下用和田玉作伪和仿古的可能性几乎微乎其微。既然如此，当我们在收藏古玉时，只要发现和认定是和田玉料的器物，十有八九就是真古玉，应当毫不犹豫地先买下 来为上策，暂时不要为其他太多的顾虑而错过了机遇。因为在汉以前，根本就没有仿古作伪这一说，那时的玉为神玉、王玉，只有王室贵族才有资格用玉佩玉，那 时，和田玉资源既充足又精美。到了唐宋，玉才开始逐步过渡到民玉阶段，也正是从这时开始便有了仿古。不过，这时的仿古用玉，一般也是用的好玉。要是能买到 古仿古也是不错的运气。当然，前提是必须具备足够的识别和田玉的知识和能力才行。至于做工对不对，到不到代等问题可放到以后去慢慢地研究，慢慢地去争论。他乐观地认为，只要确定无疑是和田料的古玉，一般来说，其他方面也都错不了，因为这是一条自古就从实践中总结出来的经验和规律。在当今仿古造假泛滥成灾、专家良莠不齐，甚至有些专家连玉种和真假都分不清的情况下，收藏和田玉料的古玉是最佳选择。退后一万步，就算其他方面仍有人坚持说有疑问，那也不要紧，只 要承认是和田玉料就全值啦。
4、和田玉具有天地间最美特征，底蕴深厚，寓意深远、传世永远，无与伦比。只要有爱玉、尊玉之心和君子比德于玉之人，几乎都能听得懂、看得懂、学得会欣赏它的音容美貌。因为世间所有的玉中和宝物之中，最美的，最动人、最有神性、最有灵性的，不过是和田玉，世所无与伦比。俗话“无玉不成国，无玉不 成王，无玉不成宝之说举不胜举。它是玉中精英、众玉之魁、国中之宝；它是天地之精华、山川之灵气；它源于神山、孕于圣水；它具有质地坚硬慎密、色泽皎洁冰 莹、性情温泽细润、声音清脆舒远悠扬的特点；它呈现为石、水和血的特性，像石头一样坚硬，像水一样晶莹，又像血一样流布着人的精气；它暗示光洁、温润、坚 固、永恒等一切玉器的物理属性，同时也隐喻美丽、年青、华贵、健康、驱害避邪、吉祥、财富、权利地位、道德纯净和灵魂的永生；在古代，玉字可解释为佩戴于 王者腰间的那一个点状饰物，它虽如此细小，犹如天地间的一粒粟米，却散发出无与伦比的权力气味，这是自然精英和人类精英的合二为一，是玉和人的内在置换，人获得了玉的自然灵性，而玉获得了人的精神高度；和田玉和玉文化，历来在政治的、经济的、宗教的、礼仪的、道德的、艺术的等等活动中，成了不可或缺的角 色；目前世上没有哪种东西或者物品能像和田玉一样，有8000多年的实物历史和文字记载，也没有什么东西或物品，能替代和田玉这样在全民族、整个国度都融 贯在和田玉文化之中；今天的华人无论身在何处，依然尊玉、爱玉、藏玉、佩玉、玩玉欲罢不止，充分反映了中华民族这一古老、深厚、神秘、神圣的玉文化伴随着 人类的文明源源流长，渗透到了中国人的血液里，展示了东方古国独特的文化底蕴。
我很坚定地认为，收藏和田玉料的古玉器，就是收藏历史、收藏文化、收藏艺术、收藏财富、收藏国中之宝。永远不会过时，永远地增值保值，永远地宝贵。如能收藏到，人生之大幸也。
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