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中华经典诗文诵读教学研究
【摘要】
中华经典诗文作为中华民族文化的精华，理应得到重视与发展。作为高中语文老师更应该继承和发展中华经典诗文，把中华经典诗文诵读与高中教学有机结合起来，把经典诗文诵读作为加强学生的德育教育的载体，在提高学生文学基础的同时，也应该积极有效地提高学生的人文修养，丰富中华文化的底蕴。【关键词】
经典诗文诵读 误区 意义 途径
经典诗文是中华民族智慧的结晶，孔子、屈原，李白、杜甫等先贤大师，以文言构筑的诗文，照耀古今。他们用“诗文”走过了璀璨的精神历程，给中华民族留下了一笔不朽的精神财富。作为新时代的我们更应该通过诵读经典诗文，增加文化积淀，传承民族精神，担当历史责任。
一、经典诗文诵读误区 1.混淆诵读与朗读
朱自清认为“诵读是独自一个人默读或朗诵，或者向一些朋友朗诵。”在高中经典诗文教学中，很多老师混淆了诵读与朗读的区别，把二者混为一谈。其实诵读的含义与层次远远大于朗读。诵读经典的形式与方式也应该是多种多样的，既可以朗读、朗诵、背诵，也可以不出声的默读，甚至可以唱读——吟诵。2.混淆理解式记忆与死记硬背
在高中经典诗文教学中，许多老师经常有一种错误的认识，认为经典诗文没有必要让老师去指导，更有甚者引用“读书百遍，其义自见”作为其指导思想，要求学生反复去读、反复去背，机械地加以记忆。我认为这只是一种记忆的传承。实际上诵读经典更应该是培养一种时代精神和历史思维。应该在经典诗文的背景、相关知识进行梳理的基础上进行诵读，这样会加强学生对经典诗文的理解，不仅可以提高学习效率，而且可以让学生感受到历史的脉搏。如果只强调死记硬背，却不能完全理解经典诗文背景和内容，这样的诵读完全是没有意义的。诵读经典应该是融入到古人的生活中去，诵读的过程一方面仿佛是在身临其境的与古人对话，另一方面更是一种历史与现实的交流，是一种精神层面的沟通。3.混淆经典诵读与文言翻译
在经典诗文教学中，许多老师认为经典诗文诵读等同于高中教学中的文言翻译，只有会翻译了，才会理解。其实经典诗文教学目的是为常规的语文课堂教学服务，重点讲解经典诗文中字和词，还有句意分析，而许多教师走进经典诗文教学的死胡同，对经典诗文进行逐字逐句的翻译，他们不了解经典诗文教学的有效手段是什么，缺乏培养学生熟悉经典、反复诵读的意识和习惯，把过多精力关注于经典诗文的翻译上，用高中文言文翻译的教学思维进行知识的传授，严重束缚了学生的思维。
二、经典诗文诵读意义 1.塑造学生健康人格
经典诗文是弘扬中华民族传统文化的载体，经典诗文中的思想以及人物的一言一语都足以给我们留下了深刻印象，深入影响学生的身心发展和健康人格的培养。经典诗文的诵读，有助于培养学生尊老爱幼，懂礼貌、讲礼仪的良好习惯。经典诗文中的“不妄求,则心安,不妄做,则身安”的为人之道；“高山仰止，景
行行止”的人格塑造，“克勤于邦,克俭于家”“及时当勉励,岁月不待人”的处事忠告；“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”的感恩图报，这些都会积极影响学生的人格修养。我们可以看出经典诗歌诵读在其中起到不可替代的作用。正如郭沫若先生所说：“对于语言的敏感，如水到口，冷暖自知。”经典诗文诗文中的儒家的仁义礼智信的道德修养与修身，齐家，治国，平天下的人生追求，伴随着经典诗文诵读会潜移默化地影响到学生的言行举止与精神风貌，以及他们完美人格的塑造。
2.培养学生审美情趣
先秦散文、汉赋、唐诗宋词、元曲、明清小说等都浓缩着中华民族的思想精华，我们能感受到经典诗文语言丰富、文字精炼、思想博大、意境深远、感情豪放、韵律优美。如“一令逆则百令失，一恶施则百恶结”的施政理念；“不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重”道德情操；“不学礼，无以立”文明智慧；“但愿人长久,千里共婵娟”思念情怀；“目之于色也，有同美焉”审美情趣。诵读经典诗文，如同与智者、大师直接对话，浸染了艺术大师的谆谆教导，提高了我们的思想情趣与审美意趣。通过循序渐进的方式获得经典诗文的审美熏陶。传统古诗词是中华优秀传统文化的具体呈现，也是中国传统精神完美体现。所以审美意趣的培养不仅仅是文化传承，更是一种精神的传承。3.提升学生写作能力。
经典诗文是中华民族文化的结晶，是写作的源泉。经典诗文是写作中必要的素材。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”“锲而不舍，金石可镂”教会学生很多学习态度。我们除了要求学生朗读、背诵教材中经典篇目之外，还要适当补充古诗词、古文等。以诗会、朗诵会等学生喜爱的方式，有意识让学生多感受中华民族的优秀文化，让学生们的心灵得到美与高尚的熏陶。只有广泛朗读、诵读，博采众家之长，才能在写作中有下笔如有神的感觉。现代心理研究表明，过多的讲解会提升学生诵读经典诗文的兴趣和激情。可见，让学生读多了，诵多了，就自然而然地感悟其内涵。我们诵读时，充分调动脑、口、眼、耳等，充分思考，发挥最大的想象力，写作的创作能力自然会大幅度提高。
三、经典诗文诵读途径 1.加强课堂教学引导
每周设置两节进行经典诗文诵读，在教学过程中，我们有效衔接课内外诵读，重点是传授学生诵读经典诗文的方法，培养学生诵读经典诗文的兴趣，并深刻领悟其中的人生哲理和思想内涵。比如在《归园田居》（陶渊明）一诗的诵读与讲解中，教师应当先就东晋的历史背景作简单介绍，然后再讲述陶渊明爱国忧民的情怀，并罗列出他生平所作的一些名篇《饮酒》、《归去来兮辞》等引导学生去阅读、赏析，并深刻体会诗人仕途失意、颠沛流离的身世之感。2.注重环境氛围熏陶
影响教学效果、学习效果的重要环节就是学习气氛和课堂教学环境，因此开展经典诗文诵读时要注重营造环境气氛。可以采用以下几种方法：开辟校园墙壁文化，每块墙壁设置一个阅读主题，让其在经典诗文诵读中，发挥“润物细无声”的效果。比如在走廊墙壁上设置人生哲理的阅读主题，内容简短便于阅读，寓意深刻，让学生在潜移默化中阅读、思考。另外开展“课前一吟”的活动，充分利用课前三分钟，让学生吟诵古诗一首，这样不仅可以增加学生诗文知识的积累，同时也有助于学生提前进入课堂学习状态，有效提高教学效率。另外还可以在班级成立图书角，有效利用图书馆、网络，有效拓宽学生的阅读空间，多角度增加
学生阅读量。
3.强化课外活动转化
通过多种形式组织与开展经典诗文诵读，这样可以有效落实诵读教学课程，同时也能培养学生的思想情趣和道德情操。具体的诵读活动有如下：组织各类诵读竞赛、在学校广播站设立“经典诗文诵读”专栏、编写“经典诗文”主题手抄报或黑板报以及“经典诗文赏析”征文活动等等。通过以上课外活动，激发学生诵读经典诗文的热情，提供给他们展示经典诗文诵读的平台，培养他们的兴趣。
积累的真正源泉是课外阅读，读中华精典书籍。我们的学生在学生时代能享受多少，我算了一笔帐，小学阶段，学生每年能从课本上获得的名家名作也不过70篇，六年总共有420篇，甚至更少。我觉得我们中国有那么多的精典着作，不引导学生去读实在可惜。“熟读唐诗三百首，不会作来也会偷”。所以，课外阅读不仅是语文课外活动的主要内容之一，而且也是课内阅读的补充和延伸。其意义在于有助于学生开阔视野，提高表达能力，促进学生思维养成，健康品质的培养。
4、落实吞、啃、品精神
在读书方法上我经常借用三个字来教育学生：一是吞，二是啃，三是品。吞就是囫囵吞枣，就是陶渊明的好读书不求甚解。很多时候，读书的兴趣就是在吞中培养起来的。吞的另一层意思就是看闲书的一种方法。也就是泛读。故事书小说连环画童话都不妨用吞的办法，这种吞是有益的。啃就是钻研，对教材对老师讲的内容就得要经常温故。也就是对经典作品要精读。品就是品味，就是读过书之后，要有自己的感想自己的看法自己的体会，并把它整理出来。我教的是高三年级，我就带领同学背诵名家名篇，朱自清的散文《荷塘月色》，《春》，读书背诵的同时，摘抄精彩片断，写读书笔记。从几年来的课外阅读实践看，阅读给学生带来的变化是极大的，理解东西深了，作文水平提高了，思想境界高了。可以这样说，广泛的课外阅读不仅促进了学生智力的发展，同时也有巨大的潜移默化的思想教育价值。课外阅读可以使每个学生都树立起正确的道德理想，而没有良好的阅读，就会精神空虚。因为它可以给人以精神滋养，引导人们感受生活的真善美，从而通向崇高的道德境界。诵读经典，对于提高学生的语文素养应该是打下了良好的基础。
“'经典'是民族智慧的结晶，书中所存的价值历久弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不变的经典作为源头活水。'经典'不仅构成民族之传统，而且提供给全人类以无限之启发。”我们有几千年的悠久文化，读经典古诗文也是我们看重的学生诵读的一份重要的财富。
在阅读的同时，不仅学生受益，我在此过程中也有很大收获。我想说，读经典著作，积累语言，可以为学生的语文素养打下良好的基础，同时诵读经典名著
也不失为提高学生的语文水平的一个有效途径。
中学课本中的古诗文，几乎遍涉历代经典，从先秦诸子到明清散文，从《诗经》到唐诗宋词元曲等，虽然选录的只是浩瀚文学海洋中的点滴，却能饮到中华文化之一瓢。所以，巧妙利用这些古诗词，有利于培养学生的传统文化意识，而诵读则是最基本的教育方式和学习方式。它对于理解和继承优秀文化，提高阅读和写作能力，有着积极的作用。“书读百遍，其义自见”、“读书破万卷，下笔如有神”，这些古语强调了积累的重要性；只有熟读，才能自悟其义，只有广读，才能下笔如有神，也只有这样，才能传承文化经典。我在平时教学中，采用多种方式，自由诵读，让学生咀嚼体悟，自然就润养身心，传统文化中的思想精髓在无形中得以传承。
诵读经典诗文的过程就是对学生进行潜移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造的过程。在经典诗文的熏陶下，学生更加明礼识仪了，每人身上都多了几分儒雅，文明习惯逐步养成，班风班貌也在悄然发生着变化。在无声的滋润与熏染中，更为重要的是那绵延五千年的中华民族人文精神的深远影响。所以语文教师应提高自己的文化修养，善于学习，善于创新，努力营造语文课堂的传统文化氛围，传承文化，让传统文化回归语文教学，帮助学生真正从传统文化中吸取精神营养，形成积极的人生态度，全面提升人文素养。
【参考文献】
1.李艳敏《经典诗文诵读》[M]（北京大学出版社）2.李杨《中华经典诗文诵读活动的品牌建设及推广研究 》[J]（《语文教学通讯。D刊》2016年10期）
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