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今天我们讨论的辩题是主与次的问题而不是与非的问题。我方从未否认过惩处管理中的作用，当校园中出现安全事故时当由奖罚来起辅助的教育作用。
说到教育必须明白教育的定义，所谓 教育有广义和狭义之分。广义的教育泛指一切有目的地影响人的身心发展的社会实践活动。狭义的教育是指专门组织的教育，它是根据一定社会的现实和未来的需要，遵循年轻一代身心发展的规律，有目的、有计划、有组织、系统地引导受教育者获得知识技能，陶冶思想品德、发展智力和体力的一种活动，以便把受教育者培养成为适应一定社会（或一定阶级）的需要和促进社会发展的人
教育的本义为“引出”或“导出”，意思就是通过一定的手段，把某种本来潜在于身体和心灵内部的东西引发出来。从词源上说，“教育”一词是内发之意。强调教育是一种顺其自然的活动，旨在把自然人所固有的或潜在的素质，自内而外引发出来，以成为现实的发展状态。而惩处 的解释是 惩办遭受禁闭惩处的学员惩罚 施加鞭鞑或体罚使之服贴、受辱或以苦行赎，这个权威的解释我想对方辩友应该是比我更清楚的，接下来我将从以下三个方面来论述我方观点，首先，我方认为奖罚与教育在安全管理中是相辅相成的，优势互补的。这就好比我们人类生活在道德与法律双重约束范围之内一样，绝大多数的公民都能在道德的范围内正常生活，一旦个别公民的言行超出道德允许的界限，就得必须受到法律的制裁。同样，我们作为学生大多数都能够在教育的前提下，增强安全意识，而对于一些思想觉悟较差的学生必须进行思想教育
其次：惩处与教育是现象与本质的关系。惩处是现象，其目的是为了让学生认识到自身行为的危害性，让他们意识到如果我这样做下去的话，不仅仅使学校形象有影响而且我个人也有危害，这就体现出教育这个本质，能够使学生从根本上改变这个问题，否则仅仅凭惩处的话也只能是使学生遭受一定的经济损失，没有让学生从根本上意识到问题的重要性，而且我们的孔夫子也提出过德治的主张，德治是他政治思想中的重要内容，而且至今为止孔子的思想仍旧还有重要的借鉴意义，否则我想也不会有科教兴国战略，可见教育的重要性与不可代替性，而惩处则是强制性的压制 我想 哪里有压迫。哪有就有反抗这句话我想大家不陌生吧。最后：对于惩处这种手段，我方认为最好还是少用。为什么？因它是一把双刃刀，用好了，能够达到了让学生受教育的目的，让学生明白了安全的重要性。用不好则起反作用。综上所述，可以得出我方观点：保障校园安全理应以教育为主
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