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千百年楚材导源于此 近世纪湘学与日争光(悬于前门)
三湘隽士讲研地 四海学人向往中(悬于赫曦台)
合安利勉而为学 通天地人之谓才(悬于赫曦台)
惟楚有材 于斯为盛(悬于大门)
治无古今，育才是急，莫漫观四海潮流，千秋讲院 学有因革，通变为雄，试忖度朱张意气，毛蔡风神(悬于大门门厅)
惟楚有材，于斯为盛 沅生芷草，澧育兰花(悬于讲堂)
一水长流池不涸 两贤互磋道终同(悬于讲堂)
岳麓学府传千载 书院育材有良规(悬于讲堂)
是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会 君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归(悬于讲堂)
院以山名，山因院盛，千年学府传千古 人因道立，道以人传，一代风流直到今(悬于讲堂)
圣域修文，前有朱张讲坛，宋清宸翰 名山汲古，上藏三坟五典，诸子百家(悬于御书楼)
训诂笺注，六经周易尤专，探羲、文、周、孔之精，汉宋诸儒齐退听 节义文章，终身以道为准，继濂、洛、关、闽而起，元明两代一先生(悬于御书楼)
学贯九流，汇此地人文法海 秀冠三湘，看群贤事业名山(悬于讲堂侧门)
惟楚有材，三湘弟子遍天下 于世无偶，百代弦歌贯古今(悬于半学斋)
德冠生民，溯地辟天开，咸尊首出 道隆群圣，统金声玉振，共仰大成(悬于大成殿)觉世庸民，诗书易象春秋，永垂道法 出类拔萃，河海泰山麟凤，莫喻圣人(悬于大成殿)
气备四时，与天地鬼神日月合其德 教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师(悬于大成殿)道若江河，随地可成洙泗 圣如日月，普天皆有春秋(悬于大成门)
吾道南来，原是濂溪一脉 大江东去，无非湘水余波(悬于文庙庑廊)
不为子路何由见 非是文公清退之(悬于文庙庑廊)
业精干勤，漫贪嬉戏思鸿鹄 学以致用，莫把聪明付蠹虫(悬于教学斋)
陟此峰颠，看湖浪湘波，总是源头活水 拜兹堂上，仰贤关圣域，无非心地严师(悬于讲堂侧门)
教同化雨绵绵远 泉似文澜汩汩来(悬于百泉轩)
学忆宋张绵圣脉 书传虞夏刻螭虬(悬于百泉轩)
金声玉振 虎跃龙腾(悬于成德堂)
胸怀子美千间厦 气压元龙百尺楼(悬于时务轩)
放鹤去寻三岛客 任人来看四时花(悬于吹香亭)
tene of the universe.The doctrines taught here in the south are genuine Confucian doctrines.They were inscribed by the emperor Kangxi and Qianlong respectively......
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