日本企业的独特“员工精神”（通用8篇）由网友“例例”投稿提供，以下是小编给大家整理的日本企业的独特“员工精神”，欢迎大家前来参阅。
篇1：可借鉴的日本企业“员工精神”
企业的发展壮大离不开员工卓有成效的工作，奋发向上积极有为的员工精神成为企业效率建设的重要手段，具有什么样的精神风貌是衡量员工品质和素质的重要标准，松下幸之助早在1937年就明确提出要打造“松下精神”，经过一段时间的企业思想文化建设以后，松下员工精神已明确地形成七条，即产业报国的精神、光明正大的精神、和亲一致的精神、奋斗向上的精神、礼节谦让的精神、适应形势的精神、感恩报德的精神。无疑，“松下精神”为松下公司成长为世界级企业起到了“催化剂”和“发动机”的积极作用。
从总体上看，日本企业普遍重视企业员工精神建设，其主要包括“和”、“勤”、“忠”三个方面。
一、 “和”
日本企业活动的思想文化基础多半来自中国传统文化中所具有的精神观。儒家思想的“以和为贵”就深刻地影响了日本几代企业家。涩泽荣一被誉为“日本近代之父”，创办了500百多家企业，在企业经济领域有显著的成绩。“一手拿算盘，一手拿《论语》”的他一生以《论语》为精神信条和行事准则，并对之进行了重释和适合经济发展的改造。他强调“以和为贵”的企业精神。涩泽荣一指出，“商卖非商战”，“战争必有胜败，一方苦战胜而得益，另一方定受损——而商卖则是在交易中无一人受损，任何一方均得益而悦”。松下幸之助反复对员工宣讲“事业的成功之首在人和。一群人在一起做事情，最重要的就是同心协力、团结一致。公司上下能不能同心协力、团结一致，是企业成功与失败的关键”;“亲睦合作的精神，公司拥有的员工，即使每个人都是优秀的人才，如若缺少这种精神，也等于是乌合之众，不会发生任何力量”。丰田纺织公司创始人丰田佐吉则立“天地人”为座右铭，时刻提醒全体员工牢记在心，其取自《孟子》中的“天时不如地利，地利不如人和”。企业家的宣讲和亲为垂范使日本企业“和”的精神在的中国传统文化基础上发扬壮大。
“和”的内涵是指爱人、仁慈、和谐、互助、团结、合作、忍让。“和”对人的主体性的强调，使得人们注重共同活动中与他人合作，追求与他人的和谐相处，并时刻约束自己。和谐、互助、团结、合作、忍让的精神是集体主义团队精神的根源，能把企业变成了上下趋同、目标一致的命运共同体。日本企业上下一致地维护“和”的气氛，反对“独”的理念，反对西方式的个人主义和内部竞争。组织内形成一种和谐、平等、互助和忍让的气氛，这样才会增强企业凝聚力和团队精神。企业里每个人都对分配给自己的工作负责，但有时会因周围的情况和突发事故等原因，不能按计划开展工作，这时要及时地把这项工作的空缺补上，不影响全体计划是整个企业工作人员的共同责任。因而，每个人在做好本职工作的同时，要关心他人的工作，集体负起责任，
日本企业明确确定了责任界限的领域是有限的，而没有确定责任界限的领域是广泛的。这些没用确定责任界限的领域由谁来负责，将根据实际情况随时加以确定。与此同时，日本企业努力建设部门之间的流程与协作的关系，争取没有掣肘与摩擦。这种和谐、协调的精神才会产生1+1>2的系统效应。
二、“勤”
日本企业员工精神塑造的另一个重要源泉就是东方民族特有的勤俭之风。东方人的生活方式讲“一日不作，一日不食”，推崇素朴节俭，倡导生产劳动。日本企业继承了这一优良精神作风，把职业中的劳动提高到一种神圣义务的程度，认为懒惰、奢侈是企业发展的最大危害，主张最低限度的个人消费以及严格履行日常工作义务。经过历史的锤炼，日本企业员工的勤恳、勤勉、勤劳与勤奋的精神已成为日本企业的优秀品质。
在日本企业看来，“勤”对于普通员工来说就是要努力做好本职工作。每个人的工作都是一个完整工作链上的一点，只有扎扎实实、勤勉细致的工作，才能保证整个工作顺利、有序地进行，才能有效地完成预期目标。在生产线上，每一位员工都要有强烈的责任心和勤恳工作作风，把每一道工序看成是自己的客户，严守质量关，正如成功的企业决不会把有问题的产品推给客户一样，决不把残次品、不良品流入下一工序。
日本企业的勤勉精神是自上而下的，许多中小企业的经理上班前在门口迎候员工，来得最早，走得最晚。企业领导每天早上第一件事便是下工厂，看一下工程进展如何，前一天提出的问题是否解决，工厂中还存在什么问题，然后，再开早会，布置全天的工作内容。当发生问题时，他们也总是亲临现场，分析问题的原因，寻找解决的办法，而不是坐在办公室内，等待下属汇报，发号命令。
三、“忠”
日本历史上一直是以农业为主的国家，日本的农耕民族性要求社会内部的互助合作精神，其表现为日本人有强烈的“自己人”意识和圈子，家族主义是其必然形成的特色。国家是大圈子，企业是小圈子，而建构就是靠“家”的联合，黏合剂就是“忠君”和“忠孝”精神。
日本企业注重等级关系，在正规场合下，日本人的上下级关系，给人以地位十分悬殊的印象，下级对上级总是那么鞠躬顶礼，但在非正式场合的相互关系中，下级会感到同上级亲如一家。这种现象就源之于日本长期对“忠”的精神塑造。日本企业里上下级关系被称为“亲分”与“子分”，“子分”可获得“亲分”的扶助与支持，同时有义务为亲分随时效力，企业成员有一体感和协调一致的行为。
需要指出的是，日本企业所处的日本社会是一种集团社会，人们由不同辈分、性别、年龄等形成以上下关系为核心的人际关系。集团社会的纽带一方面表现为以权力为核心的等级秩序的硬关系，是一种外部强制力;另一方面表现为以“理”为核心的人文理念(软关系)。这种软关系正如本尼迪克特在《菊与刀》中所揭示的“耻感”，从而使得本尼迪克特笔下的“刀”成为一把“软刀子”。无论是终身雇佣制、年功序列制，还是企业工会，日本企业经营模式的这三大支柱都是紧紧围绕“和”、“勤”、“忠”三个方面。三者相互联系、密切配合，塑造“员工精神”，从而来调整企业的生产关系，缓和劳资矛盾，打造出日本经济的“武士道”。
篇2：红船精神心得体会企业员工
应对这天新的形势和任务，践行“红船精神”、落实“四有”要求，务必始终做到：创新、奋斗、奉献
嘉兴南湖，是革命红船的启航地，也是“红船精神”的发源地。在南湖担任区委书记，既感光荣，更感职责重大。应对这天新的形势和任务，践行“红船精神”、落实“四有”要求，务必始终做到：创新、奋斗、奉献。
践行“红船精神”，其核心是发扬“开天辟地、敢为人先”的首创精神。新常态下的发展，务必坚持敢为人先的首创精神，以破除万难的决心和加快发展的雄心，推动经济社会转型发展。在实践中，我们实施科技创新驱动发展战略，引进大院名校提升自身科技实力;适应经济增长模式的转变，加大对金融、互联网、旅游等产业的扶持，促进产业结构优化升级，推进产城融合;较早启动统筹城乡综合配套改革，迈出了城乡一体化的步伐。
践行“红船精神”，其灵魂是发扬“坚定理想、百折不挠”的奋斗精神。理想信念坚定，就不会迷失方向、丧失信心、失去动力。当下，践行奋斗精神就是要做到“功崇惟志、业广惟勤”，始终持续“干在实处、走在前列”的精神状态。我们注重激发党员干部干事创业的热情，激发各类基层组织和成员的创先争优意识，逐步构成了千斤重担众人挑、人人肩上有指标的局面。用心化解不利因素，与相比，地区生产总值增长4.7倍，公共财政收入增长16.9倍。
践行“红船精神”，其根本是发扬“立党为公、忠诚为民”的奉献精神。我们确立了“富裕完美礼貌自信”的发展导向，营造良好就业创业环境，加强社会保障;整治环境，提升城乡功能品位;提升教育、文化发展水平，提高群众素养，这些都是为了让群众过得更加体面自信。依托“96345”党员志愿服务平台，构建了“网络状”服务体系，实现了联系服务群众的常态化。
这些年，我们一向在致力为群众服务，但离群众的要求还有必须距离。怎样解决这个问题关键是加快管理模式的转变，干部做得好不好，让群众说了算，这样既保障了群众合法权益，又切实增强了干部履职的职责感和使命感。
篇3：红船精神心得体会企业员工
“红船是中国共产党成立这一中国历史上开天辟地大事变的见证者。我们党从红船诞生，从红船出征，从红船走向辉煌。”中央党史研究室科研管理部主任李颖说，红船昭示初心，红船承载使命，红船孕育了伟大的“红船精神”。习近平总书记概括的以“开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神”为深刻内涵的“红船精神”，是中国共产党红色基因和精神族谱的源头。“红船精神”和此后的许多伟大精神，前后相接，汇聚成超越时空、具有永恒魅力的精神族谱。在这些伟大精神的鼓舞和感召下，我们党带领人民攻克了一个又一个看似不可攻克的难关，创造了一个又一个彪炳史册的人间奇迹。
弘扬红船精神能够加快实现民族复兴“中国梦”，民族复兴“中国梦”的实现需要弘扬红船精神为保障。从两者的构成和发展来看，红船中诞生的中国共产党，“红船精神”同井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等一齐，伴随着中国革命的光辉历程，建立社会主义新中国是其初级梦想;“中国梦”的实现是中华民族伟大复兴的中级梦想。从两者的内涵和历史地位来看，红船精神同井冈山精神等一齐，共同构成共产党在前进道理上战胜各种困难和风险、不断争取新胜利的强大精神力量和宝贵精神财富，指引着中国革命最终取得了胜利;民族复兴“中国梦”将指引中华民族走上伟大复兴之路。红船精神作为中国革命的精神之源，是具有创造性好处的;民族复兴“中国梦”是中华民族伟大复兴的主要目标，是具有创新性好处的。从两者时代价值和传承弘扬来看，中国共产党建立是开天辟地的大事变，中国革命的航船从那里扬帆起航，并作为中国革命精神的基因，在随着中国新民主主义革命进程而一步步展现出来的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神中存在着，得到了传承弘扬;民族复兴“中国梦”的提出，在中国建设和现代化进程中具有重要创新好处。
“红船精神”是鞭策我们牢记立党为公、执政为民本质要求和全心全意为人民服务的根本宗旨，求真务实、一心为民的强大道德力量。中国共产党沿着红船的航向，以开天辟地、敢为人先的首创精神，始终站在历史和时代发展的潮头。我们党在长期艰苦卓绝的奋斗中，历经曲折而不畏艰险，屡受考验而不变初衷，由小到大，由弱变强，靠的还是坚定的理想信念和百折不挠的革命精神。
践行“红船精神”要从自身做起，从小事做起，从身边做起，注重把精神追求转化成工作要求，成为践行“红船精神”推动建设发展的生动实践。中国共产党扬起红船的风帆，以坚定理想、百折不挠的奋斗精神，矢志推动中国革命和建设事业不断前进。
篇4：红船精神心得体会企业员工
“当兵来到南湖畔，清风带我看红船，一张画舫，一杆长篙，引领着一个民族驶出了黑暗……”元旦期间，记者在南湖侧畔的武警嘉兴市中队看到，官兵正在中队干部带领下高唱《当兵来到南湖畔》。据介绍，这首歌是支队专为传承“红船精神”而创作，曲调优美动听，歌词言简意丰，一推出就受到官兵热烈欢迎。
“‘红船精神’是座精神富矿，但要学好、用好它，却需要整体设计、规范运行。”支队领导告诉记者，经过研究论证，他们决定在抓好政治教育基础上，畅通文化工作这个渠道，以“政治环境熏陶、一队一品建设、紧扣时代推进”为抓建思路，力促“红船精神”植入官兵心田。
在支队统一规划下，各中队将传承“红船精神”的励志石、灯箱、宣传栏等设在营区醒目位置，使官兵从起床到熄灯，都能感受红色文化氛围。去年12月，新兵长途拉练途中，支队在南湖红船旁举行了庄重的新兵授衔仪式。授衔结束时，大家齐声高唱《听党指挥歌》，不少新战士一边唱一边激动地流下热泪。支队与南湖革命纪念馆建立协作关系，每逢新兵入伍、党的生日等重要时机，都会组织官兵赴纪念馆学党史，到南湖“红船”举行党、团员宣誓，把对党忠诚的种子埋进大家心田。
近年来，嘉兴每年都以“红船精神”为主题举行系列文化活动，而每次活动，武警官兵都是一支不可或缺的力量。在“红船杯红歌赛”活动中，支队每次都以协办单位参与，一首首军歌唱出了武警官兵对党和人民的忠诚情怀。借助“红色影视作品展播周”和“文化大篷车”下乡，官兵每月都能享受到丰盛的影视和文艺大餐。各县、市基层中队还在支队支持下与当地艺术馆搞好共建，使“百场电影放映”“百场文艺演出”“万册图书入社区进军营”等系列活动进入警营。
支队政工网“红船在线”是传承“红船精神”的重要载体。记者看到，其中“歌颂红船”专栏记录了官兵书写或创作的各类诗歌。“合是梅花清秀枝，生来不怕被霜欺。一从亮相南湖后，九十年来愈放奇……”支队领导介绍说，继前些年率先在全总队建成网络学习室的基础上，支队又专门设立了“红船在线”网站，依照南湖红船实体，以三维实景方式制作了虚拟的南湖红船，既引领官兵实地看、网上学，还组织大家网上网下一齐学，有效地增强了学习效果。
“嘉兴是见证红色历史的地方，也是引领着我们走向胜利的地方。”支队政委杨秀元说，传承“红船精神”是场接力赛，支队还将拓展文化路径，在规范和创新上使长劲，激励官兵把爱嘉兴、爱南湖、爱红船的真挚情感自觉转化为传承革命薪火的动力，当好党和人民的忠诚卫士。
篇5：EAP:精神按摩企业员工
EAP:精神按摩企业员工
1 EAP:全员心理管理技术 EAP(Employee Assistance Program),直译为员工帮助计划.它是由企业为员工设置的一套系统的、长期的`福利与支持项目.通过专业人员对组织的诊断、建议和对员工及其直属亲人提供的专业指导、培训和咨询,旨在帮助解决员工及其家庭成员的各种心理和行为问题,提高员工在企业中的工作绩效.
作 者：许宁 刘志明 作者单位：江苏东方企划咨询中心 刊 名：铁道物资科学管理 英文刊名：RAILWAY MATERIALS MANAGEMENT 年，卷(期)： 23(1) 分类号：F2 关键词：篇6：试论和的精神对日本企业的影响
试论和的精神对日本企业的影响
日本企业的'高效率是国际公认的.它们能够激励职工不断创新技术、控制成本和库存、生产优质产品.由于日本企业在世界市场上竞争力经久不衰,它们所具有的一种特殊精神也日益受到重视,这就是日本企业的“和”的精神.
作 者：王帅红 作者单位：四川师范大学经济学院企业管理专业级硕士研究生,四川,成都,610068 刊 名：天府新论 CSSCI英文刊名：TIAN FU NEW IDEA 年，卷(期)： “”(z2) 分类号：G05 关键词：和 传统文化观 基本价值观篇7：日本独特的的餐桌礼仪
1、排位
如果是赴宴，主人一般都会安排好客人的座位。主宾或主宾夫妇会面对主人夫妇而坐。来到餐厅，通常是年纪最大的先入席。若有宾客，就由宾客先行。正式宴会，晚辈要比长辈先到。入包厢后，主人或上司应坐在靠内离门口最远的地方，职位最基层的人，坐在靠近门口的地方，方便传菜或关门。私人聚会，由买单者坐在离门口近的地方。
2、坐姿
在就餐时，如果餐厅提供的是我们常见的桌椅，那么维持正常、得体的坐姿就可以了。需要我们注意的是生活中不常见的“榻榻米”坐姿。当你进入到榻榻米的房间之后，必须要脱掉帽子、手套和鞋子，但可以穿袜子。日本人在坐榻榻米时会坐在座不团(日本人称为Zabuton)上。而正确的做法被称为正座，日语叫Seiza，需要你双膝并拢跪地，臀部压在根部上。这种坐法很正式。
比较轻松的做法有盘腿座(日语称为Agura)和横座(日语称为Yoko suwari)。男性一般都是盘腿座，即把脚交叉在前面，臀部着地。女性则是横座，就是将双腿少许横向一侧，身体不压住双脚。上述我们讲了日料用餐礼仪中的座位排序、坐姿、用餐时注意事项、餐具的使用和摆放等知识，那么在品尝不同食物的时候，还有那些需要注重的餐桌礼仪?下面，就一起来看看吧。
3、吸物
在日本你会发现，饮用汤类是不用汤匙的。所以你可以举起碗，先闻一闻香味，然后慢慢喝下。如果汤中有可以食用的食材，用筷子取食即可，可以喝一口然后取食一口。如果汤中有蛤蜊这样的贝壳类，可以用筷子压住壳，然后品尝。
4、刺身
即生鱼片，一般附有白鱼肉、贝类、金枪鱼、白萝卜丝、紫苏、山葵等。食用时要从淡白色、油脂较少的白肉刺身开始，再到油脂较丰富或味道较重的红肉刺身。在吃比较低端的日料，例如回转寿司之类的，大家经常会把芥末溶于酱油里，然后蘸着吃，但如果吃高端日料的话，一定要注意，芥末是不能溶于酱油!
正确的做法是：芥末应该取少量沾到生鱼片上，再在另一侧三分之一的部分沾酱油，不要太多或太少，佐料少量，才能吃出鱼片的原味。当你在连续吃不同刺身时，可用萝卜泥清一清味蕾。大叶也要同时食用，用大叶包着吃起来也比较容易。
5、煮物
以煮为烹饪方法的.中间菜，关东煮一般煮到汤汁熬干，味道较重;关西煮则会保留更多汤汁，味道较淡。像芋头一类难以用筷子夹住的食物，千万不能用筷子扎着吃!要记住，用筷子扎是在使用筷子时绝对禁止的一种行为。大盘里的食物，不能用手端着转移一部分到自己的小盘子里。蔬菜类如果块儿比较大，则需要可以掩面食用。
6、烧物
即烧烤的食物，一般是烤鱼。吃烤鱼的时候，可以折断鱼尾，再用筷子戳开鱼腹，一支筷子压住鱼头、一支筷子翻除鱼皮(因为鱼皮受碳烤，去鱼皮是一种健康而高雅的吃法)，从左吃起。吃烤鱼不可以翻面，用筷子将鱼头、鱼尾、骨头挑出放在餐盘上放，在继续吃另一面。同时吃点白萝卜有去腥效果。吃完后需要用装饰业来遮盖食物残渣。
7、扬物
即炸类食物，日餐里最著名的扬物就是天妇罗了，其中又以虾为冠。天妇罗的挂糊越薄越好、越热越香，最好现炸现吃，好的天妇罗外面酥脆可口，里料软滑香甜。吃天妇罗的时候要慢慢咬，不要一口气全吃下去，最好要一点一点吃。那在吃扬物的时候，要按照什么顺序来品尝呢?一般扬物都按照味觉来排列，通常顺序为炸虾、炸鱼、炸蔬菜。
8、蒸物
即以蒸为主的菜，有时会作为煮物与烧物的替代品出现。食用茶碗蒸物时，先一手拿稳茶杯，另一手拿汤匙划直径后，沿着杯壁在内部划一圈可完美分离蛋与茶杯。之后，以汤匙舀者吃。
7、用餐前
いただきます。 我开吃了。
用餐期间日本人的一餐饭食包括一碗饭、一碗味噌汤、两道或三道菜肴，配菜越多，那顿饭便越够体面。用餐的正确次序是先喝小口热汤，后吃那道菜也可，但不要只集中吃光同一道菜肴，应顺序循环吃每道菜肴，使各份比例均等，才可同一时间吃光所有菜肴。 もうすこし いかがですか。 再吃点吧。 おなかが いつぱいです。ありがとうございます。我已经吃饱了，谢谢。
10、用餐方式
日本人的用餐礼仪似乎严厉，但日本人容许狼吞虎咽式吃法，这吃法甚至令其他国家的人感到惊讶。例如吃寿司，日本人习惯赤手拿著寿司浸一浸豉油，然后直接放入口中，他们不会用筷子吃寿司;又例如吃面，日本人直接从汤碗把面吸啜入口，且必会发出响声，依据日本人的习俗文化，吃面时发出响声是表示面食很美味，亦是对厨师表示赞赏的方式。
11、祝酒
一顿正统的日式饭食通常备有日本米酒，日本人喜欢在用餐时喝米酒，他们通常会在互相祝酒后才开始用餐，即使客人不想喝，款客者都希望客人会假装喝一小口。
12、日本茶
日本人深爱茗茶，在同一餐的不同时间会端上不同种类的茶。一般来说，用餐之前会端上绿茶，用餐期间及用餐之后会端上煎茶。用餐后 ごちそうさまでした。我吃好了。
筷子使用方法
正确的使用筷子是日本餐桌礼仪重要环节。
1、拿筷
首先，用右手拿起筷子，如果有筷套，就要摘下筷套，放于食物左侧，或放置在坐垫旁。接下来，左手托在筷子的下面。然后，右手滑到筷子的下面。
2、放筷
右手拿筷，左手托在下方。右手滑动，抓住筷子上侧。
静静地把筷子横放在筷架上。筷子一定要横摆，用餐中途要将筷子放回筷枕，一样要横摆，筷子不能正对他人。筷子如果沾有残余菜肴，可用餐巾纸，将筷子擦干净，不可用口去舔筷子，这是非常不雅观的。如果没有筷枕，就将筷套轻轻的打个结，当作筷枕使用。
虽然左手和右手都能拿筷子，但想要让自己显得很讲究，那就用右手执筷子，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，而且两端一定要对齐。
除此之外，还要注意卫生筷的使用。一般待客时多使用卫生筷，不过，较正式的料理店所使用的，则是木纹清晰的杉筷等高极品。按照上述的步骤取筷后，和竖起来再掰开相比，把卫生筷端平、“像打开扇子一样仅仅拉动一根显得更为优雅。还有，除了极简陋的筷子外，拉开后磨擦筷尖，是相当不好的习惯。
那么，知道了各种习惯，在手中端碗的时候筷子怎么办?吃日本料理时，大多是手中端着碗进食。假如手里已拿着筷子，再以同一手取碗或放下碗，虽没违反礼节，但看起来不太文雅。优雅的做法是：放下手中的筷子，然后伸直全部指头去取碗。如果手中已有碗，拿取筷子的方法也有所不同。当用左手的中指和无名指之间(或无名指和小指之间)夹住筷子左端，然后右手反转拿住。如果觉得很麻烦，那就每次要拿碗时，一定要先放下手中的筷子。
需要注意的是，用餐后，一定要把使用过的餐具都放回最开始用膳的位置，也要把餐碗的盖子盖好，把筷子放回筷子盒、筷托或纸袋内。此外使用筷子还有十项禁忌，一定要切记，不然会被认为个人素养很低。
3、注意事项
用舌头舔筷子；把筷子当牙签用；不准将筷子反过来吞在口里；将筷子插在饭菜里，或者当叉子用，叉东西吃；用筷子在饭菜里扒来扒去，挑东西吃；拿着筷子在饭菜上晃来晃去，举棋不定；不准把筷子跨放在盘、碗之上；不准像吸糖果一样吸筷子；用筷子尖指人、指东西；不准用筷子当刀子。
篇8：企业员工学习十九大精神心得体会
我最喜爱的习总书记的一句话是习总书记2014年5月4日在北京大学师生座谈会上讲到的“踏实：道不可坐论，德不能空谈。踏踏实实做事，踏踏实实做人。”
据中国国家统计局的数据统计，我国将15-34岁的公民定义为青年，由于我国的人口基数大，我国的青年人数也是庞大的。青年有着以下几个明显的特点：具有强烈的自信心、具有深沉的爱国思想、具有开放的宽容胸怀、有独特的思想与见解。目前在我国也有许多企业的高层也是由青年人进行担任，例如康盛世纪首席执行官戴志康、PCPOP首席执行官李想、MySee首席执行官邓迪等都是20多岁的青年，青年是整个社会不容忽视一支的主力军。然而，因为青年人的普遍特性，导致了许多青年处于一种空有远大抱负，却无踏实做事、努力拼搏的干劲，也就直接导致了许许多多青年人的迷茫。
习近平主席在2014年5月4日在北京大学师生座谈会就曾讲到：道不可坐论，德不能空谈。《礼记》中说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”有人说：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。”习总书记还总结说到作为朝气蓬勃的青年，有着大好机遇，但关键是得要迈稳步子、夯实根基、久久为功。不能心浮气躁，朝三暮四，学一门丢一门，干一行弃一行，无论为学还是创业，都是最忌讳的。成功的背后，永远是艰辛努力。青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇，把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。滴水可以穿石。只要坚韧不拔、百折不挠，成功就一定在前方等你。我最喜欢的就是里面习总书记说到的“道不可坐论，德不能空谈”，很形象的指明了做事情一定得踏踏实实一步一脚印的做起，不可如纸上谈兵一般不切实际。正如修道之人，必是踏过千山万水，阅历过人间的种.种辛酸苦辣才能总结明白人世间的道，绝非坐而明道。故而青年也应该摒弃自身的恶习，万不可空抱有远大志向，却不付诸之行动，则一切皆为空虚，噩噩度日而终。
曾几何时，我一样也是一名迷茫的大学生，面对着未来，面对着校园外的大千世界，我感受到的是内心的恐惧与手足无措。同样面对着自己的理想，再看看自己脚下的路，不知该如何踏脚。无意间，在大二观看的一次新闻报道中，听到了习总书记对着北大的青年学生们讲出了“道不可坐论，德不能空谈”的讲话，内心受到了冲击。自己是一名朝气蓬勃，奋发向前的青年，就应该有着远大的理想与抱负并付出行动为了实现中国梦做出自己的贡献！但是切不可空谈理想，却看不清自己脚下的路。自此，我也就将习总书记的“道不可坐论，德不能空谈”作为自身的座右铭。时时刻刻提醒着自己，一切的成功，一切的辉煌都离不开平日里的点滴。于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为自身的自觉行动。
等到了毕业以后，我有幸进入了公司。分配到项目上以后，我依旧秉性着踏踏实实做事，踏踏实实做人的宗旨。努力的做好自己力所能及的事情，并在工作之余努力学习，通过对现场的施工工艺、前辈们的工作经验的学习和汲取来不断完善自我，不断进步。当然，目前的知识以及经验储备还远远不足以实现我的梦想，我还需继续努力，持续发展，为了自己的未来拼搏！
正所谓一屋不扫何以扫天下？不能胜寸心，安能胜苍穹？我必将一直秉性“道不可坐论，德不能空谈”的思想努力前行，拼搏向前！做一名脚踏实地、有干劲、有拼劲、有梦想的时代青年！
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